摘要：在媒介化、功利化社会的背景下，纯粹的情感表达越来越少，“付出”逐渐成为自我投射的剧场，情感反馈也并非源自心灵的共情传播。当情感连接脱离了受益者的付出，善意的传递便在不经意间失去了应有的深度和温度。唯有摒弃这种单向性、形式化的框架，情感方能回归纯粹与真诚，在平等与共鸣中悄然生长。
近日，《再见爱人4》中的85后主妇麦琳一下子成为众矢之的，网友们纷纷批评其“妈味”十足。麦琳看似倾尽所有，实际上却在为自己而付出。节目里，她谈及她最渴望但没实现的梦想是老公站在更大的舞台上；在干涉老公的创作遭到反对后，她说“你为什么感受不到我对你浓浓的爱”；她表示“我不允许别人伤害他，我更不允许自己去伤害他”。但事实却是，当她抱怨衣柜里都是李行亮的衣服，自己没有衣服可以放，于是李行亮主动给麦琳买衣服，但是麦琳却都给退掉了，形成了李行亮说的“我买，她退，我不买，她不高兴”的死循环状态；当女儿想要个几十块钱的汉服，李行亮买了，麦琳硬生生给退了，完全不顾及女儿的感受。有网友说道：“麦琳不断地压制李行亮，强化李行亮对于她‘圣母’形象的认知，让李行亮认为，是她麦琳牺牲了自己成全了李行亮，她就是要站在道德的制高点去指责数落李行亮，让他臣服，让他进一步被自己控制。”仔细反思一下又何尝不是呢？在麦琳所谓的付出中，李行亮并没有成为受益者，她的付出与感动并非双向的，而是单向的自我情感释放，虽然看似是在为李行亮着想，但最终却是一种自我投射，将自己内心的感受强加给李行亮，假设他会以相同的方式回应或理解这些情感或行为。她通过不断地给予和提醒，实际上建立了一种对李行亮的情感控制机制，使其在感受到关爱时，反而无法自由地摆脱对她的依赖。
观现代中国教育，自我感动式的情感投射更是多见。其一为家庭维度，有一种冷叫妈妈觉得你冷，有一种酷叫妈妈觉得你该穿秋裤，缅甸诈骗、大山拐卖、大学考证......想必这是不少同学与父母聊天的常态，我想问的是：你是否每个都点开过呢？其实这背后可能有着“我觉得我为你好”而非“你觉得我为你好”的偏差。这种行为背后更多的是一种情感的转移与防范——父母通过“关心”来控制或确保自己在情感上不感到担忧。其二为学校维度，感恩教育演讲活动中专家上台激情演讲，台下都被感动哭了，没哭的还觉得很羞愧只能默默低着头。最后话锋一转，演讲的人开始卖书。彼时哭得沸沸扬扬，转头该叛逆的还是叛逆。学校借此强化了自己的公众形象，展示了自己履行感恩教育的责任，但真正因此学会感恩的孩子又有多少呢？对学校而言，这些行为的背后有时更多的是在展示自己“是个好学校”，对孩子而言则更多是在展示自己是个“好孩子”，有多少人回归到了感恩教育本身呢？其三是个人维度，有一句话能精准概括学生在学习上自我感动式付出的无意义，那便是：不要假装努力，因为结果不会陪你演戏。
除此以外，我们常见的公益广告等形式，无一不在通过情感操控来传递爱。但在这种表面上的关怀背后，谁又能真实地感受到那份温暖？这背后隐藏的，往往是为了某种利益而设计的“感动陷阱”。这种单向的情感独裁，恰恰是我们在现代社会中对真正关怀的误解和偏离。情感的付出在形式化中渐渐消失，变得像一场空洞的独角戏，表演者尽力营造戏剧性的高潮，却始终缺少观众的回应。真正的付出应该摒弃单方面的自我投射，回归到平等、共鸣与真实的互动中，为别人带来实际的好处，达到一种真正的共情传播，只有在这种双向的情感交流中，感动才能触及心灵的深处，付出才能找到真正的价值！
（文/李娜 华中科技大学）
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