以下是小编整理的手稿。
儿童心理分析师高岚说：所有做儿童工作的咨询师都无法逃避这个问题，有时候我也难以给到家长满意的答案。
我曾遇到这样一个案例：一个孩子因为种种原因未能按时上学，随着中考的临近，家长认为孩子必须参加中考，但孩子对此并不热衷。家长在考试前夕对孩子说，无论如何都要去考试，哪怕分数不高，至少可以继续接受教育。但孩子最终没有去考试，然后我的手机就被家长打爆了。
对我来讲，事情已经发生，如果接电话那就关系到一个设置的问题；如果不接，父母的焦虑可能会如火山爆发般无法控制。
这也带给我们一个深刻思考：
为什么家长要孩子学习好、行为好的欲望如此之强烈？是中国社会与家庭特有的吗？
家长的焦虑
温尼科特通过伦敦电台的节目，直接向家长们传达信息，他不是告诉家长应该如何去做，而是让他们理解孩子的内心世界和感受。
时至今日，我们有时会遇到这样的情况：尽管我们认为孩子还需要继续接受咨询，家长们却认为孩子已经康复，可以停止治疗了。但我们知道，如果关键的心理冲突没有得到解决，孩子可能会很快再次出现问题。
为什么，家长如此焦虑？
在这种文化背景下，家长可能会因为外界的评价和期望而感到压力巨大。
例如，当一位母亲听到他人评论她的孩子不够整洁时，她可能会更加关注孩子的外表，并要求孩子做出改变。孩子可能对此不以为然，但家长却难以接受。
这种焦虑源于我们集体意识中对感觉功能的重视，中国人通常以内倾感觉为主导功能，这种功能是我们与世界建立联系的主要方式。因此，当家长的期望与孩子的行为或外界的评价不符时，焦虑就会在他们内心产生。
集体无意识
对个体的影响
在此基础上，潘燕华老师也分享了她的看法：
个体层面遇到的苦难，当你放在历史长河中、放在集体无意识的原型中，我们就会被整个人类的困境与苦难所共情。
我们会重新审视自我的定位与归属，对当下有更多的接纳。
我们的某些来访者虽然被诊断为抑郁或焦虑，但他们实际上拥有的是高敏感度儿童（HSP）的特质。这些孩子需要的是更高程度、更高水平、更大容器的共情和抱持。当我们在更广阔的文明背景下理解他们时，会感受到一种深切的温暖和感动。
海洋文明与农耕文明
有何区别
· 亚特兰蒂斯文明遗址水下遗址
高岚教授认为，海洋文明强调的是人与人之间的关系，如船长与水手之间的协作，而非仅限于家族内部的父子关系。
海洋文明更强调平等和协作，而在农耕文明中则强调父权和服从，关系更加紧密。
此外，潘燕华博士还补充了一点：农耕文明特别强调稳定性，离开土地就意味着背井离乡。家族与土地的紧密联系就导致对行为规范和道德伦理有集体性的期望，要求个人符合家族的标准。你要比谁乖，比谁好的行为和心理模式，就是建立在这样的生产方式上。
而海洋文明则与大自然的不确定性息息相关，它带来了更多的探索和发现，如发现美洲大陆等。农耕文明则依据时节和方法耕种，有一定的线性标准和可预测性。
农耕文明通过比较来确认自我，这种力量和心灵深处的部分，在中国人的集体无意识中根深蒂固。
因此，当家长来寻求咨询师的帮助时，并不是简单的劝解就能让他们放下，他们需要的是咨询师的共情，因为要放下的不仅是孩子，还会五千年来传下来的东西。
通过这些讨论，我们可以看到，咨询师在处理家长的焦虑和期望时，需要深入了解家长的心理状态，同时也要关注文化背景对他们期望的影响。
通过建立共情和理解，帮助家长缓解焦虑，同时也为孩子提供更有效的支持。
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编辑 | 思敏
图片由千库图提供
排版 | 小青
