谁是诺伊曼?为什么学习儿童心理学,要了解诺伊曼?

文摘   2024-09-04 08:01   广东  

如果你学习心理学、心理咨询、荣格、沙盘游戏、儿童... ...
或者学习客体关系、自体心理学... ...
相信你或多或少听说过「诺伊曼」
但是,谁是「诺伊曼」?他做了什么工作?有哪些理论?
为什么在今天,仍然有人谈论诺伊曼?

今天我们一起聊聊!

对于儿童心理分析的学习者而言:

1.荣格的著作主要关注成年个体,诺伊曼则详细阐述了“自我-自性”关系出现之前的早期心理基础。要想更为深入地理解荣格理论,就必须了解诺伊曼为分析心理学带来的思想与智慧。
2.诺伊曼对荣格的原型理论进行了扩展和深化,特别是在理解儿童心理发展中的原型和象征方面。他的工作帮助我们理解儿童如何通过内化的文化象征和故事来构建自我和世界观。
3.在《意识的起源》中,诺伊曼探讨了人类意识的发展阶段,这些理论对于理解儿童从出生到成熟的心理发展过程具有重要意义。他的观点帮助儿童心理分析师理解儿童在不同发展阶段的心理需求和挑战。

4.诺伊曼在荣格学派的框架中发展了自己的思想,特别是在儿童心理分析方面。他的著作《儿童》基于与儿童心理治疗师的个案讨论,为儿童心理分析提供了理论基础和实践指导。

5.了解诺伊曼的理论可以帮助他们更好地理解儿童心理发展的原型和潜意识结构。诺伊曼的理论强调了儿童心理发展中的创造性和自发性,这与儿童在成长过程中的自我发现和个性形成有着密切的联系。
他关于母性原型的研究,特别是《大母神──原型分析》一书,为理解儿童与母亲之间的关系以及这种关系对儿童心理发展的影响提供了深刻的洞见。

多拉·卡尔夫的沙盘游戏理论受到了诺伊曼的儿童心理发展理论的影响。

埃里希·诺伊曼(Erich Neumann)在自己的书房

1933年前后,诺伊曼开始接受荣格的心理分析,他的妻子朱莉亚接受托妮·沃尔夫的分析。
1934年,他们搬到了特拉维夫,诺伊曼开始举办每周一次的研讨会,以讨论各种主题,比如犹太神秘主义、神话、分析心理学。
还有一组8-10人的儿童心理治疗师,参与了他两周一次的督导。
这些治疗师千里迢迢赶到这里,接受诺伊曼或者朱莉亚的分析,以及参加他们的督导会议。
这种为儿童心理治疗师开设的个案讨论会一直持续了十多年。
荣格与诺伊曼在爱诺思(Eranos)
1949年,诺伊曼出版了德文的《意识的起源》,这本书出版后,荣格这样评价:「诺伊曼是从我没有写完的地方开始写作的……」
在荣格看来,诺伊曼是他在知识层面的继承人。

所以,诺伊曼也被认为是荣格最有创造力的学生。

诺伊曼去世后,1973年《The Child》出版了(中文名:《儿童:早期人格的结构与动力》),诺伊曼将弗洛伊德、克莱因、列维-布留尔、皮亚杰等学者的理论与荣格内在心灵的概念框架相融合,对早期心理发展进行了详尽论述。

他提出了3个观点:

个体每一次有意识地扩展自己的觉察范围,其心灵都会经历一次从头开始的发展过程

每一次内心发生转化,自我都会消亡并重生,并且与自性建立越来越有意识的联结

当我们考察心灵的发展过程时,我们会看到三个维度的变化:

早期心理发展理论,在《The child》中被提出,那么这些理论如何应用到沙盘游戏中来呢?

第一阶段“原始关系”」

儿童在形成自我意识之前,原型母亲与儿童的心理发展是分不开的,儿童的自性其实是母亲自性在儿童身上的一个展现。

儿童通过皮肤体验外部世界,通过消化道来感知内在世界,通过与母亲的不断接触,儿童逐渐意识到自己的身体,是一个独立的自我。这就是儿童的体验——“身体—自性”的过程

儿童如果在早期有没有被精心的照料,直接影响TA对自己的体验。他是“好”的还是“坏”的?是值得被爱的,还是不值得被爱的... ...

拥有稳定、安全的母子关系,另外一个表现就是个体具有承受丧失或者伤害的能力,一个健康的稳定的母子关系,会让儿童可以承受丧失,或者可以承受被伤害的能力。

儿童在沙盘中,出现了很多食物,表明他在滋养自己,也许他目前的心理就处在第一个阶段。

大自然,像大树、花园这类具有母亲原型特质事物,也会给人格的形成带来影响。

第二阶段"与父母的分离"」

第一个阶段,孩子与母亲处在一体中,我们把它叫做混沌未开,是在潜意识的领域范围。

第二个阶段,是道家说的”一生二“。孩子要从混沌中分离出来,或者叫分化出来。其特点是:清晰明确、界限分明、理性和有意识的觉察。

在形成健康自然的、自主性感觉的过程中,新体验的不确定性让孩子感觉到焦虑。

蹒跚学步的孩子,把这些消极的体验归因于母亲,主观上体验了糟糕的妈妈、坏妈妈。

这个阶段当中,孩子的沙盘里,可能会有成对的沙具出现,一对一对的,一生二,出来对立的、成对的、或者战斗的主题。

很多儿童会呈现战斗场景,这也是一种对立。

「第三阶段:“趋中性”」

在充满爱与安全感的环境下,大约三岁左右孩子的心灵,会开始经历一个中心化的自然过程,诺伊曼称为“趋中性”;卡尔夫称作自性的群集。

儿童将自己视为世界的中心,所有的人、事情都是围绕着他来展开和发展的。沙盘的表达中,我们非常熟悉的是曼陀罗,就呈现了这样的主题。

卡尔夫提到的自性的群集也是同样的主题,比如:集市,有很多的人,很多东西;

或者我们看到有的孩子会用很多贝壳,集中在一起做了一个东西,这也是一个群集,相同的东西,聚积在一起。

诺伊曼认为,当孩子成功的形成了与母亲分离的感觉,能够与母亲建立关系,并把自信群集为个体人格的中心之时,自我就开始形成。在这个基础上,自我沿着发展的阶段循序渐进,直至形成具有独立意识的能力。

以上是关于诺伊曼的基础知识。

关于诺伊曼,还有很多值得了解、学习、深入探讨的。
如何了解更多的内容?
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Michal老师来自诺伊曼所创建的以色列荣格研究院资深教员,荣格学派培训分析师和督导师,以色列荣格研究院成员兼秘书,她与诺伊曼家族有着亲密的联系与交流,对诺伊曼的理论在沙盘游戏工作中的运用有着深入的探索。

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本文图源:千库图

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