自古以来，中国人敬畏天地，崇尚自然，所以供奉“神明”，表达对′天地君亲师′的崇拜与敬仰。中国传统文化中有着庞大的神仙体系，什么如来佛祖、观音老母、王母娘娘、什么仙姑、太上老君、土地爷、灶神爷、门神二郎神、伏義、女娲、炎黄。。。。。估计没人能说全。
各少数民族也有自己的供奉对象，苗族人供奉修狃，满族人供奉天神，《清稗类钞》记载，清朝曾经有一个民间谚语“三不问”，第一问就是“不问堂子祭何神”，打听“堂子”的有关信息被视为清朝皇帝一大忌讳。“堂子”里供的是他们心中的天神，但天神又不知道长什么样子，所以就是一尊无头的塑像，你想他长什么样就什么样，总之，必须把塑像当作神的附体，虽然你看不见塑像的头，但塑像的头能看见你，他有无形的′脑袋′，可以洞穿你的思想。
后金灭了明朝，改做大清，迫汉人改成游牧民族的衣冠和发型(忽必烈也没这么干)。世代受汉唐之风熏过的汉人本是长衣飘飘，长发俊洒，结果要改成金钱鼠尾的发型，这要命了，举国的农民不乐意，说是对不起祖宗，有的干脆自杀。老百姓对改朝换代不在意，只要能信仰祖先(祖宗文化)，其他不在乎。
汉人深受儒家思想滋养，认定身体发肤受之父母，绝不能更改祖宗留下的衣冠和发型。这个闹啊，真让满清皇帝不理解。他们想着，打下大明都不难，怎么束个漂亮辫子就要他命呢？随之，全国各地掀起轰轰烈烈的辫子暴动。1645年，江阴县百姓在阎应元带领下，开展了誓不剪辫的抗争，打了81天，清军共死亡7万五千人。阎应元和江阴城中老百姓也殒命9万多人。城破被屠戮一空，但是没有一个人投降。历史称为：江阴八十一天，嘉定三屠。惨不忍睹。
这就是中国农民对祖传信仰的执着。到了晚清，剪辫子成为是否真革命的标志，不过，也有些老孺为剪辫子哭的。汉文化系统深厚，包容性强，清朝的皇室也跟着读了儒学供了灶神爷。所以，我们对中国传统文化的优越性要自信。
对汉人来说，供奉的神是谁不重要，反正没有欧美人信奉耶酥那么虔诚。比如，供了送子观音的人，天天祭拜上香希望抱个孙子，结果媳妇生个女娃，她转身就把′观音′扔塘里了。
我母亲信耶酥，也敬菩萨，逛寺庙的时候，总交待我别乱说话，进去寺庙要多少施点香火钱。在家里，母亲常把外祖父祖母的瓷画像拿起来摸一摸，说说话。江西的各个村庄几乎都有祠堂，高安六尺桥村子不大，住了胡涂郑三家，三家都建了祠堂。祠堂里供奉了祖宗神位，适时上香、叩拜。这是去世了的先人魂魄归位的地方吧。最近不是在热传中微子吗，好像给出了魂魄的科学依据，俗话说，科学的尽头是玄学，诺贝尔物理奖获得者杨振宁教授也对此不敢置疑，巫术也流传几千年了，没被民间淘汰掉，明清县志打开都能见到星位图，高安奉新的民间还有′收吓′的做法。中国农民到底信奉什么？
N年前的收棺运动，属高安最热闹最激进了，上了全国的热搜，好在不是收祖宗牌位啊。汉人世代供奉祖先的传承是刻在骨子里的，有网友说：头可断，血可流，祖宗神位不可无，假如神位没了，去世了的父祖们的魂魄犹如′孤魂野鬼′似的可怜。
中国人讲家族论家谱，把供奉同一个祠堂祖先的人视为同一个家族的人，都写进同一个家谱里面。无论他以前姓什么，愿意改姓认我始祖就行。无论他那个分支以前是否与本支有缘，只要他们愿意供奉我支的祖先，我支就收入族中，给他们编个′某房′后裔。无论他是族人的侄子还是外甥过继来的，愿意供奉咱们的始祖牌位，就是咱家族的人。所以，中国式家族，是以供奉祖先来区分的，即便你和我是亲兄弟，你过继给了别的姓氏，或是做了人家的上门女婿，在古代，你就不算是我们的族人了。
欧州人的家族讲究血统纯正，什么日尔曼民族，犹太民族，也讲究血缘关系，什么罗斯菲尔德家族、沙特家族、特朗普家族，这些其实就是中国南北朝时代的门阀世家，他们特别讲究血缘关系是为了朝廷给子孙们荫封当官的特权。但是后来变了，朱温把世家官僚要么关门屠杀了，要么都赶到黄河里去了，往南逃掉的，其后人再也不称世家了，也没有了特权待遇，纯血缘式的家族既然没了特权，也就少了那一层世袭荫封的现实好处。明代起，百姓兴修家谱，底层老百姓几个有文化通古今博群书的，全国那么大，几个独姓村子里能出个秀才？即便现在，你们村出了个985秀才吗？所以，不少分支编出的谱上人员有的不对也被收族。这倒罢了，只要找个金身远祖出来就行，大家公认，大家供奉，咱就是一个家族了。。。
有趣的是，经过抽血进行基因检测后，父亲发现儿子与己不对，那就要血雨腥风了。如果儿子发现血型与父亲不对，倒不敢发什么脾气，只要这个父亲没意见，儿子就认他做父了。但是有种情况相反，当供奉的始祖发现跪拜的子孙中，有的不是嫡亲子孙，他也乐于接受朝拜，倒是有的子孙就不见得乐意了，一定要找始祖验血，以辩真假始祖，这就欧化了，去哪找始祖的血啊，刷个概念骗骗钱罢了。
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