在我的《高安井塘实公考》文章中，历史文献材料的第8条有“清同治十二年（1873年）高安县前《幸氏宗谱》同族簪缨录载：‘廿四世（茂宏公世数，相当偃公八十四世），实，登进士第，任刑部主事，见郡志。’”此记载可以当作实公为偃公八十四世的第一个材料。
后又通过仔细阅读族谱，发现在道光二十五年（1899年）版《高安洪城幸氏族谱》中，有篇序文为《送罗坊幸公明谦序》（以下简称《送明谦序》）和2019版《高安幸氏宗谱》转义宁州（修水）幸氏老谱中载有的实公《义宁州幸氏重修族谱旧序》，可以当作第二个材料。
这两篇序文在高安、修水和泰、源二公世系幸氏等地家谱上都有登载，所不同的是修水的《义宁州幸氏重修族谱旧序》在高安改为《合修族谱旧序》，在泰、源二公世系谱上改为《高安筠阳洪城义宁州幸氏重修谱旧序》。虽然序文题目各异，但文章内容、作序时间和作序人都非常一致，同是“明永乐己亥岁刑部主事南容后裔实谨序”，说明是实公所作无误，以下就简称实公序为《旧序》。详细内容参见三地幸氏谱志，今天要说的是从这两篇序文中我们可以证明实公到底是偃公多少世。
首先从《送明谦序》的题目中就知道明谦是在奉新罗坊，符合《高安洪城幸氏族谱·宋洪城熊孺人分关序》一文中“千钟，元龙，邦国长子，得巳字号，分居罗坊庄。”说明“明谦”是元龙公之后人，序中也介绍是“自高安徙居之”。
在《送明谦序》里有这样一段话：“……自松垣以风节鸣于宋，应鉴以来，克自树立，于有元犹然。其别子料院公，营别业于梧峰之阳，以其山水之秀丽也。自高安徙居之，繁衍硕大，视洪城之宗亦不少让。料院生税院，税院生州判，善于其职，因以官称焉。重以本泉、玉渊、崇山继之，光介负气节，又真所谓卓荦不群者矣。群从之中，若天衢之慎操履、竹宇之励忠义、桂庄之秉文德、筠皋之敦孝友，隐然有东汉诸君子风。天衢之子明谦尤杰，然而特出者也。……”
在理解上面这段话之前，首先我们要知道其中人物的别称、字号和关系，这里作一简单说明。
1.“松垣”：为元龙公之号；
2.“应鉴”：为元龙公别子应中别名或字；
3.“料院”：即粮料院，宋代官署名，也相当“漕运司”。应中公中进士后，宝庆四年（1228年）是先“请漕司”后“举官至严州通判”的。又《四库全书·翰苑新书别集·卷二·十九·贺游太守》文署名“新鄂州辛（幸之误）料院。”所以这里的“料院”是指应中（应鉴）公；
4.“税院”：即宋代监税，掌征收商税。应中幼子鼎三“任宋进议校尉，监临安税。”所以这里的“税院”是指鼎三公；
5.“州判”：古代文官官职名。鼎三之子君锡登进士后“官至茶陵（今湖南茶陵）州判，阶登仕郎”。所以这里的“州判”是指君锡公。
上面“料院生税院，税院生州判”就是应鉴生鼎三，鼎三生君锡。也符合元龙公世系图元龙生溥中、应中；应中生禄二、鼎三；鼎三生君锡；
6.“本泉、玉渊、崇山”：在元龙公世系图里，有君锡生源道、深道、崇道。“源道、深道、崇道”是他们的谱名，这里的“本泉、玉渊、崇山”分别就是他们的字，古人取名用字都是很讲究的，使取的字的含义与名的含义是分不开的，他们是互相对应的。比如：源道，水之源乃为泉，即源泉是也，故对应就是源道字本泉；水之深则为渊，而有深渊一词，故深道字玉渊；山之高为崇，而称崇高，故崇道字崇山是也。盖因古人称呼别人不直呼其名，只称字号或官名，序文中也说“因以官称焉”。像“松垣”就是元龙公的号；“料院、税院、州判”就是官名；“本泉、玉渊、崇山”就是字。取字号一般是与人名的意思关联的。像“本”与“源”，“深”与“渊”就是如此。在本泉、玉渊、崇山他们之后就提到了“天衢”、“竹宇”、“桂庄”和“筠皋”四个人物，这四人就是本泉、玉渊、崇山的后人。
了解了这些别称和关系又知道明谦是天衢之子，那我们就可以得出君锡公以下的世系为君锡生源道（本泉）、深道（玉渊）、崇道（崇山）；本泉、玉渊、崇山生天衢、竹宇、桂庄、筠皋；他们四人同辈。又知天衢生明谦，元龙公在洪城幸氏近宗世系为茂宏公十八世，即偃公七十八世。
得出世系连线如下：
78世元龙（松垣）━79世应鉴（料院）━80世鼎三（税院）━81世君锡（州判）━82世源道（本泉）、深道（玉渊）、崇道（崇山）━83世天衢、竹宇、桂庄、筠皋━84世明谦。这里已经明确了桂庄是偃公八十三世。
再在《旧序》中，实公开头一句就是：“夫洪城分别各处，叨承桂庄文孝，始曾先人于邑庠（明清时期对县学的称呼）共究源流，参谱志方见其详。……”道明了这个桂庄是由洪城分开的元龙公之后人，说明与《送明谦序》里的桂庄是同一人。他有文化又孝道，以前曾经和实公的先人（过世的父亲，即均受）在高安县学一起探讨过幸氏历史源流，看到族谱才知道其详细内容。后又介绍“……闻桂庄逸士与先人道齐等辈……”。看到这里已经就知道桂庄与实公的关系：实公的父亲与桂庄是同学，最重要的是介绍了桂庄与实公的父亲“道齐等辈”。所谓道齐等辈，意思就是志同道合，辈分相等。分开来解就是：道，指他们的志向。齐，整齐，同样。等，相同之意。辈，指行辈（辈分）。由“等辈”而知实公的父亲与桂庄是同辈。桂庄前面已经知道是偃公八十三世，那么实公的父亲（均受，并非受一或受二）也是偃公八十三世。
综合前面第一和第二两个材料，由此得出实公就是偃公八十四世，与高安县前《幸氏宗谱》记载的“廿四世，实，登进士第，任刑部主事，见郡志。”世数完全相同，相互映证。实公为偃公八十四世、茂宏公廿四世，毫无疑问，无任何悬念！
偃公102世孙幸事艺2022年夏于高安
