商鞅的法是勒在苍生脖子上的绞索

文摘   2024-09-28 17:41   北京  

历史书上商鞅是一个非常正面的人物,电视剧《大秦帝国之裂变》把商鞅抬到了圣人的高度。这个视角当然有他的道理,至少站在统治者角度看是这样的。但于天下苍生而言,如果一定要选出一个有史以来最大且最恶的坏人,这个人很可能非商鞅莫属。因为商鞅所定之法,其出发点和落脚点都是服务君王的工具,在阶级社会大背景下,绝大多数时候是勒在苍生脖子上的绞索。


阳儒阴法,是自汉以降政权组织形式,“百代皆行秦政治”严格意义上讲是“百代皆行汉政”,当然这里的汉是汉武刘彻帝独尊儒术后的汉。汉政高度集权,儒家负责洗脑,法家负责制身,两都都指向君上乾坤独断,禁脔独享。汉政在愚民、弱民、辱民方面做到极致,其目的是让君上更安更稳,千秋文成武德,万代江湖一统。

柏拉图希望有哲学家王,就是有集权力、智慧和慈悲于一身的的圣主,在这样的圣主领导下,建造出理想国。但纵观古今中外,能做到三合一的帝王一个个算下来,又能有几个呢?

学家王靠不住,所以理想国最终还是要靠能让人性本恶的君王即使想干坏事也没有机会干当然也干不成的法度。君王也是人,只要是个人,就性本恶,就有作恶的本能和冲动。先有理想法度,后才有理想国。

谁能放弃手中权力,用制度把自己的野性或动物性的一面关进笼子呢?只有圣人才能做到。这样的圣人,整个中华历算下来,能有几个?

口号并不能改变国运,制度却可以。

见吾说道
欢迎关注这个洞察事物本质的公号。 人生五阶:见人事,见自我,见天地,见众生,见空无。 见吾者,见自我与空无之谓也。
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