马恩没有建立政权，加之两人在哲学、文笔和口才方面的功底，可谓百年不遇，故其统一思想更多是通过辩论而非暴力。加之马恩本人后期的思想和年青时激进左派革命思潮相比也发生了很大的右转，所以在马恩时期是没有教条主义的。
列宁对马恩最大的发展与贡献，不是帝国主义理论与革命可以在落后国家率先发生，而是他在组织建党方面的贡献，正是这一贡献以及由此产生的实际行动，才有了十月革命的成功。
斯大林的理论造诣远不如马恩列，但其掌握的权力却远大于他们。斯大林大力推行政教合一，其统一思想，靠的不是自己的思想深度和人格魅力，而是靠无上权力与铁血残忍，伴此而来是大清洗与教条主义盛行。有人说苏联是亡于腐败。这种说法当然有道理，但若究其根源，腐败只是表象，根因是苏联的无上权力集中在勃列日涅夫这样的小脑手中，以及由此而导致教条主义盛行和思想极度僵化。
毛非常反对教条主义，且其是千年一遇的雄才。但由中国帝王文化太深，所以后期党内教主义盛行，以至于发展到了“两个凡是”那样很可笑的地步。
邓公伟大，于1978年旗帜鲜明地提出“解放思想，实事求是”。秉承该思想路线，邓公开创了一代盛世，让中国人民告别了饥饿，全面融入人类文明。邓公英明，即使在后来权力鼎盛之时，党内都没有教条主义。
怎样才能“解放思想”并真正做到“实事求是”？答案就在党在革命战争年代所形成的“三大作风”即理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评之中。
坚持三大作风难吗？对普通人易，对成功者难。因为越成功的人，就会越觉得自己伟大，越觉得别人都是SB。道理很简单，我要不伟大，我怎么能这么成功？别人要不是SB，怎么会都不如我？我的伟大和别人的SB都是被实践和历史所证明的。
思想僵化由此而始，教条主义因之而生。
伴随这两个东西的，自然是灾难和悲剧。
