传统蒙古文化，是根植并附着在游牧生活之上的。没有牧业，就没有悠远的蒙古长调，没有骏马，就没有蒙古人的豪情与洒脱。
蒙古语言的存在与发展，需要拥有共同的生产生活。游牧生活方式不存在了，又何谈语言文化的保持与发展？正所谓皮之不存，毛将焉附？！
艺术源于生活、但可以高于生活。可以走进百老汇，可以进入首都大剧院。文化则是生产生活本身。原有的生产生活方式不存在了，文化也就只能斗转星移了。
传统文化所面临的选择是，保留住草原，保留住牧业，保留住苏木嘎查，为传统语言文化留住根本和希望。
或者无可奈何花落去，被拍摄为电影、被拍摄为舞剧、被当做田野调查资料存在博物馆里，作为文化木乃伊供人瞻仰。
至于未来，我们也是看得到的。工业化和城市化，让日本人修改发型，日常也很少穿着和服、脚蹬木屐。但他们说着日语，过着日本式的工业化、城市化生活。你不能说东京银座的生活，不是日本式的。
蒙古有300多万人口，其中三分之二聚居在城市，而大部分又集中在乌兰巴托。乌兰巴托之夜是灯红酒绿的，微风轻抚的图拉河畔，情人的私语你侬我侬。一副现代都市生活景象，但你不会说，这不属于蒙古文化。
我认为，只要把语言传承下去，把蒙古人的精神特质传扬下去，无论是自然经济时代的草原牧歌，抑或工业化时代、信息时代的都市气象，都可以是蒙古民族文化的本征。
