再加上儒家的伦理意识形态
来作为正统
既不能用单一的中原王朝的评价方式来评价
著名的唐太宗李世民
今天我跟大家交流的就是这些内容
各位老师好
我是内蒙市科院的班布日
今天和大家想一起交流一下
就是对于元世祖
忽必烈汗的评价问题
有关忽必烈汗
他可以说是蒙古史上
也可以说是元史中
仅次于成吉思汗的最重要的一个人物
而且无论是在蒙古史当中
还是在中国通史当中
他都作为一个重要的一个帝王
作重要的一个历史人物
对历史有重大影响的一个人物呢
有过浓墨重彩的研究
但是具体评价
可以说的是天差地别
甚至说呢是相当复杂的
按照咱们中国的历史教科书中
对于忽必烈的评价
一方面
认可他对于元朝的建立
以及元朝的诸多制度
法律文化的贡献
同时也对他
保留很多草原的旧有制度
没有能够完全把元朝变成像
之前唐朝
或者像之后清朝那样的一个朝代
表示遗憾
对他制度创建中的矛盾和复杂性
也有过很深的批判
如果要是按照古籍中
对于他的这些评价
既有传统帝王的一些雄才大略
宽政爱民
等等这些的这些正面评价
汉文史料中
对他也有一些
比如说他贫及江南
富及塞北的这种评价
而我也曾经看过一些蒙古国
一些历史著作
甚至有一些教科书式的
历史著作当中
也对忽必烈有过评价
而他的评价
却又恰恰相反
而是说他建立元朝之后
将首都从哈拉合林迁到了北京之后
忽必烈对于南方的汉人
充满了像春天一样的温暖
而对于家乡的蒙古人呢
却有着像冬天一样的冷漠
这是当时蒙古国的一些教科书上
对于他的这些评价
那可想而知呢
就是可以
就是咱们可以
甚至说就忽必烈
感觉好像有点里外不是人的感觉
一方面这边说他
贫及江南
富及塞北
另一方面说他又是温暖南方
而冷漠于北方
因为在中国传统的历史的记述当中
他们总是愿意把
具有秦治法家集权式的皇权政治
这两点如果能够充分表现出来朝代
忽必烈确实没有刻意朝这个方向
强行的去引导
所以说对于忽必烈
会有这些既有正面评价
也有负面评价
而至于蒙古国的一些教科书
或者他的一些著作呢
对于忽必烈的评价则是
出于可以说是现代的一些民族主义
无论是作为汉地王朝的评价
还是出于现代民族主义的评价
咱们都可以说
对于评价忽必烈
都是有所偏颇的
因为对于忽必烈的评价呢
也不能用
现代的民族主义的方式来评价
而是应该作为
一个叫做复合型帝国的帝王
来评价他
什么叫做复合型帝国呢
复合型帝国
其实简单的来说呢
就是统治多个民族
以及多个文化区域的
但又是在统一于一个王室
或者一个政权之下的帝国
而这个帝国要有要想进行有效统治呢
其统治者要必须身兼多职
包容多种文化
信任各民族的精英分子
这种复合性帝国
在人类的历史上
无论东方西方
都曾经频繁的出现
这也是说是人类发展
各个民族进进行融合交流的
一个重要的形式
那么西方
咱们可以举个例子
就是最典型的
就是罗马帝国
古罗马帝国
古罗马帝国
他从亚平宁半岛开始发迹
然后最后将整个地中海呢
变成了自己的内湖
而对于各地的这种征服
一个很重要的原因呢
其实就是罗马法的普及
以及对于各地民族的文化的吸收
在他的罗马城中呢
有一个非常著名的建筑叫做万神殿
为什么叫万神殿
就是
除了他们罗马本身的这些神明之外
大家也都知道
就是罗马的很多神明
其实就是来自于希腊的神话
除了罗马本身的神明之外
他们每征服一地
便会把当地的神明
搬到万神殿里来
进行供奉和祭祀
然后同时呢
对于归附于罗马的其他的地区的
其他民族的
其他地区的这些精英领袖人物
给予罗马公民权
用这种方式来进行完成帝国的
这种复合型帝国
随着罗马帝国的崩溃之后
相当长的一段时间内呢
其实是就不复存在了
为什么这样呢
是因为基督教的兴起
复合型帝国最忌讳的一点就是
有单一的意识形态
作为一个国家
或者一个帝国的这个主流意识
或者是叫做占有统治性的意识形态
而他要他需要的
是要进行
将其他各种意识形态
能够融合的一个环境
一旦有某种宗教
或者是某种意识形态成为统一的
或者是唯一的一种
占有统治性地位的意识形态的时候
那么复合性帝国
就往往难以出现
那么到了什么时候呢
其实恰恰是在文艺复兴之后
文艺复兴之后宗教的力量衰弱
然后民本主义人本主义兴起
一些欧洲的国家呢
出现了一些复合性帝国
比较典型的
像奥匈帝国
比如说典型的
还有当时的大英帝国
都是这样的复合型帝国
而在罗马帝国崩溃之后的
就是中世纪时候的西欧
因为当时宗教的势力
笼罩整个欧洲
所以像这种复合性帝国呢
恰恰是不会出现的
而作为东方呢
就是以中国为代表的
其实可以说在唐朝以前呢
也并不能算是复合型帝国
虽然中国的这个儒学
尤其是以公羊学为代表的儒学呢
在很早的时候就可以说
可以说是在这个东汉时期
就已经形成了成系统的
天下政治的这种观念
然后提出来王者无碍
这个这个君主华夷这种观念
认为皇帝呢
就是世界之王
是就统治整个世界的
无论是华夏还是夷狄
都应该在皇帝的统治之下
这种理论虽然产生的很早
但是真正时期出现这种复合性帝国呢
则是到唐朝其实才真正出现
在唐朝之前呢
就是汉朝崩溃之后呢
三四百年的魏晋南北朝时代
魏晋南北朝时代呢
其实就是可以说
最后走向唐朝的一个必要的过程
这个过程就是在这之前
就是汉朝的时候
汉人与周边的少数民族的交往
那基本上就
是战争和和征服
没有其他更多的交流
然后汉族在统治少数民族时期
比如说像汉朝
东汉灭亡的匈奴
然后大量的匈奴人南迁
然后包括其他的很多民族南迁
包括像当时西南民族
西北的民族
都在受着这个汉朝统治的时候
可以说
就说这种民族这种压迫
是非常的严重的
这也导致了后来魏晋南北朝
就是西晋王朝崩溃了以后
当时的五胡
就是所谓的这个五胡乱华时期
大量的北方少数民族入主中原
建立了很多的这个呃政权与王朝
然后他们当时就是可以说很多王朝
对于汉人也是非常残酷的
就是他们也不知道该如何来统治中原
来跟汉人如何相处
那么经过数百年的磨合
那也就说到了唐朝的时候呢
就有一句名言
他说自古皆是贵华夏而贱夷狄
而朕则爱之如一
著名的史学家陈寅恪先生
他也曾经做过一个总结
就是李唐皇室起源于北朝胡化
汉人对所谓以下观念薄弱
唐帝国建立之后
虽然对外屡次征伐
但等到外族降服
便势入异国
不加采访
这也就是整个唐朝的时候
的一个主体的一个治理理念
所以
唐朝也成为就是中国当时空前的一个
多民族的一个大帝国
这也是一个中国历史上
第一次出现复合型帝国
而这种唐朝
唐朝式的这种复合性帝国呢
在唐朝灭亡之后呢
呃可以说这个中断了一段时间啊
就是继承
在咱们的这个历史教科书上呢
就说唐朝灭亡之后
继承他的是宋朝
但实际上
宋朝并没有能够继承
唐朝真正的这种治理方式
他其实就等于又缩回到汉地了
英国的汉学家史怀梅
在其著名的著作
忠贞不二 辽代越境之举的导言中
有过一个非常精准的评价
就是唐帝国
这一个文化包容幅原辽阔
立足西北贵族政治的帝国
虽然在其衰落之时
依然掌控着东亚地区
但也开始慢慢转变
到11世纪中叶
代之而起的
是一个文化单一
疆域狭小
立足南方社会各阶层相互流动的宋代
他被迫接受了一个与他国共存的系统
而且在此系统中
没有任何一方能够成为主导力量
那么其实也就是说呢
在唐朝灭亡之后呢
就在唐朝的旧江之中
其实是形成了一个大的列国时代
而忽必烈的祖父
也就是成吉思汗呢
正是在这种大列国时代中
在北方草原崛起的
在成吉思汗崛起之前呢
就是可以说
最继承唐朝的管理方式
与统治模式的呢
并不是宋而是辽
辽代他既有汉地的这个领土
就是燕云十六州
也有草原诸多部落的管理
也管理辽东各族也有西域各族
都可以说
是一个真正的一个复合型的帝国
虽然说他的疆域
比唐朝要小
但是他的管理方式和统治模式呢
跟唐朝可以说是非常一样的
那么辽朝呢
他的这种统治方式
也就深深影响了当时的草原各部
也就成也包括蒙古部
所以说呢
在成吉思汗崛起之前呢
崛起或者说叫之前或者崛起的时候
他就已经非常知道
就是如何来建立一个
复合型帝国
或者如何管理一个复合型帝国
其实他是知道的
因为他是可以说
当时草原住布是深受辽的影响的
那么就举一个例子吧
就是很著名的这个成吉思汗的
这个在1203年的这个班朱尼湖盟誓
就是当时他被克烈的王罕打败
他当时呢
只带了19名将领
就几千名残军
走到了到了呼伦贝尔班朱尼湖
班朱尼湖
与在场的这个19位将领
进行盟誓
那么在这个时候呢
可以虽然说不能说叫穷途末路
也处于是一个非常劣势的时代
这个时候
就是属于是非常困窘的时候
那么这个时候呢
这19个人当中
咱们可以看得出来
这个世界当中既有蒙古人
蒙古贵族啊
也有基督徒
就是以镇海为代表的基督徒
还有以哈萨等人代表的伊斯兰教徒
还有汉化的契丹人
就是耶律阿海
耶律阿海和耶律图哈兄弟
就可想而知在当时
就是成吉思汗已经是他的麾下
是各民族精英汇聚
这个不是说他建立大蒙古之后
对外扩张的时候才出现的
而是他在崛起之初
就已经是一个吸收招揽多民族精英
为自己所用
这样的话
也就可以为日后建立一个
复合型的帝国
打好了基础
而在成吉思汗的时候
就是咱们知道的很著名的
就是长春真人西游记
就是当时的
全真教的掌教长春真人丘处机
拜谒成吉思汗
成吉思汗称他为神仙
赐予他管理北部中国宗教的权利
使得全真教
在当时的北中国呢
大为发展
其实呢
只是作为当时成吉思汗
对于各种宗教都进行尊崇
利用的一个典范
一个例子
像这个长春真人邱主机这样的
宗教人士
就有很多
比如说很著名的
像禅宗的海云法师
他也是这个面见了成吉思汗
然后成吉思汗称他为
小长老并且赐他
济诏应悟大师的尊号
让他管理佛教
就类似像这种的事情
就成吉思汗他自己是一个非常虔诚的
长征天的信徒信萨满教
同时他对于道教
佛教基督教
伊斯兰教都非常尊重
对于这些宗教的精英人物呢
也都进行招揽
而到了成吉思汗去世之后呢
继他的继承他事业的
沃阔台汗呢可以说
把成吉思汗的这种复合型帝国
进行了进一步的夯实
第一步呢
他就是修建了这个哈拉和林城
因为虽然说
草原民族本来并不愿意是修建城市的
但是为了能够建立一个稳固的
复合型的多元帝国
那么必须要有一座
能够容容纳所有文明的一个都城
那么当时
就修建了哈拉赫林
所以哈拉和林呢
当据到当时的这个记载
不仅有佛教道教道观佛寺
还有伊斯兰寺院
还有基督教教堂
然后当时有大量的这些精英
各教派各民族的精英人士
都汇聚于此
尤其呢
就是窝阔台于汉帝的管理
进行了更为精细化的出牌
那比成吉思汗时代呢
更近了一步
成吉思汗时代
他虽然也招揽了大量的汉族精英
为自己所用
但是没有一个非常系统的一个管理方式
就像窝阔台汗继位的时候
当时北方汉地
这个蒙古的统治地区
分为36路
但实际上这36路
并不是真正的行政区划
而是36个诸侯的分世袭领地
分封领地
那样的话
就比较混乱了
而且
就当时的汉人的诸侯呢
他的地位也远远不如这个蒙古人
那么窝阔台把这一情况改变了
他正式册封汉族士侯
汉族诸侯为万户
千户等蒙古官职和蒙古爵位
成吉思汗时代
有三大万户
就是汉人有三大万户
到了窝阔台后
扩为七大万户
各个七大万户之下
有各自的千户
而他们呢
所受到的礼遇尊荣爵位等等呢
都是不亚于蒙古贵族的
这也就是正式确定了
就是汉人大跟脚
大跟脚世家
也就正式的加入到了这个蒙古帝国的
统治集团内部
在其所著的元代汉文化之活动中便指出
应以太宗窝阔台己丑年
封汉军万户为起点
又有五万户的封建
北方汉地大败
更公平内外
而宋人不能北进
误去的言由
那就是为什么当当时的这个北方汉人
对蒙古帝国那么的忠心
就是其实忽必烈
他并不是凭空出现的
他的父祖辈所进行的一系列的政治
文化和经济的这个铺排到他这呢
可以说是集了一个大成
如果到他这个时候
不是他来出现
那么换成蒙古其他的第三代的宗王
只要是有头脑
有眼光
那么他想建立自己的功业时候
可以说走的路处
应该跟忽必烈都大差不大
忽必烈
是出生于1215年 呃
而且正好是成吉思汗讨伐金朝
战争取得决定性胜利的时候
就是占领了金朝的首都中都
也就是今天的北京
这个中都的得失
可以说这个成吉思汗与金朝的战争
是一个决定性的
因为一旦中都被攻克了之后
那么金朝的领土
被拦腰斩断
他就再也几乎可以说就没有了
这个翻身的可能性
那么正好有这么大的喜事呢
于是忽必烈在诞生之后呢
他就被命名为忽必烈
这个忽必烈是什么意思呢
呃一般就说是是这个份子的意思
当时来说
就是每次打仗之后呢
所有的缴获
无论是土地
人口财货
都要分给贵族们的
分给贵族们的
就叫做分子
所以忽必烈
就是取了要起了这名字
这个就是蒙古的当时的一个传统
就是以势起名
就是出现了一些重要的事情来取名
比如成吉思汗
他的名字铁木真
就是他的父亲
也该打败了这个塔塔尔布
俘虏了这个铁木真乌格
所以呢给他叫铁木真
然后像成吉思汗
就是窝阔台的嫡幼子
其实就是河西
他的名字叫河西
又叫河师
其实就是河西是什么意思
就是当时正好就是这个灭亡了西夏
灭亡了西夏的时候起的名字
因为当时管这个西夏的
地方叫河西之地
所以叫河西
然后包括现在灭亡南宋了以后呢
当时的很多蒙古贵族的这个子弟
很多蒙古贵族的子弟呢
都起了个
比如说女的呢叫南家珍
男的呢叫南家台
然后叫蛮子台
就叫这些名字
就是来
来纪念灭亡南宋的这个战争
关于这个忽必烈呢
他的这个具体的这些事迹呢
我就不展开说了
而是那么咱们下一步就说
就是咱们刚才提到的
就是他是一个
要用复合型帝国的一个帝王的身份
来评价他
就是说他既不是一个
传统的中原王朝的一个皇帝
也不是一个传统的游牧帝国的韩王
他是一个集大成的
一个复合型帝国的一位帝王
在忽必烈和他的世界帝国中
就曾经对忽必烈评价
一段评述是非常精到的
就说他所推行的政策
是要笼络境内所有的宗教
对汉人如是
他俨然一副
儒家思想体系拥护者的姿态
对吐蕃的和汉帝的僧侣
他则把自己刻画成为
一位热心的佛教徒
对欧洲访客
譬如马可波罗
他预言在他的臣民中
将有许多人皈依基督教
而对穆斯林
但他表现的好像是他们的保护者一样
这样像变色龙一样的角色转换
对忽必来忽必烈来说异常重要
因为他是统治一
个多宗教多民族杂居的帝国
那么
忽必烈对于自己的定位是什么样的呢
可以说他对自个的定位也是这样的
他的偶像就是唐太宗李世民
所以说在史籍中记载
他就说是
秦王故事
就是秦王
就是所谓就是
唐太宗李世民
他在当皇帝之前
他的封号是秦王
所以他就说忽必烈效秦王故事
而且喜而目焉
对于李世民的世界
非常的向往
非常的羡慕
希望自己能够成为像李世民这样的人
这就是在于忽必烈
他这个成为皇帝之后
然后呢他效仿汉治呢
设立太庙
最早的时候他是出定
就是太庙是七个士
就是就是记载七位先祖
那后来
又改为八世
就是改就是又增加了一位先祖
就是谁呢
就是成吉思汗的父亲
也速该
成吉思汗叫太祖
那么也是盖的列祖
然后并且呢
给成吉思汗呢
上谥号为圣武皇帝
给也速该上的谥号
是神元皇帝
这两个谥号呢
其实是非常有这个意思的
第一位呢
这应该就是
按照北大的著名学者
罗新先生的一些分析
我觉得很有道理的
他认为忽必烈
在这个太庙的设置
以及对于祖先的这个上士号的
表现看得出来他是在学习北魏
为什么说学习北魏
因为北魏的始祖拓跋力微
他的嗜好就是神元帝
就是跟也速该的这个谥号
是一样的
然后拓跋力微的父亲
是圣武帝
是跟成吉思汗的嗜好是一样的
这些呢
都是北魏
真正的开国君主太武帝拓跋珪
给追踪的谥号
北魏对于祖宗的追谥
忽必烈做的意义在于哪里
就是说他一方面要尊重祖宗
但同时
他也希望把成吉思汗
包括
贵由到他的哥哥蒙哥汗
这四位大汗
都作为叫做大蒙古国的重要的皇帝
但是他自己
却是元朝的第一人
就是北魏的时候就这样
就是北魏建国的时候
他的开国
真正开国君主是太武帝拓跋珪
但是他在把他之前的全部追封
可是自己呢
却又是新皇朝的第一人
这个按照忽必烈的意思呢
他就是说成吉思汗
相当于北魏历史上的拓跋力微
创创立了草原时代伟业
然后窝阔台到蒙哥
是北魏道武帝以下的平成驻地
就是因为北魏最早的这个首都
是在平城
就是现在的山西大同
而自己呢
则是开创新时代的北魏孝武帝
北魏孝文帝
他并没有企图否定和遮掩
元朝的草原起源
但他显然把草原时代历史
与灭金以后入主中原的历史
分成了不同的阶段
成吉思汗只是草原创业时代的英雄
而蒙古最伟大的事业
还有待元朝的建立与传承他
自己呢也就是如唐太宗李世民一样
隋隋开国之君
却是千古一帝
所以呢
那么忽必烈在建立元朝之后呢
也正正是因为他对于自己这种定位呢
他一方面效仿汉法
效仿汉法就是说他要做皇帝
他要稳固的而有效的统治和管理汉帝
同时
他也不放弃蒙古大汗的身份
他也要有效的
有效率的管理草原
甚至
对于已经独立出去的各大汗国
他也一定要用经济的手段
把它拢拉拢在自个身边
那么所以说呢
他的这些
因为他有这种定位
所以也就是后世人们觉得很奇怪
就说他感觉好像杂尤各法
他一会偏重于汉法
一会又偏重于回馈法
一会呢又偏重于蒙古
蒙古旧制
尤其是法律体系中
成吉思汗大扎撒
和以太和律 唐律为代表的元朝的律法
以及回回法
这些好像都杂揉相交
好像非常混乱
这是为什么
这恰恰是忽必烈对于自己
以及对于自己帝国的定位
我就是要做一个符合型帝国的帝王
我的法律
经济手段
政治铺牌都是符合的
可能在某些阶段我会有所偏重
但是你让我完全去用一种
而非另外一种
那是不可能的
所以说
就是在这些历史当中
尤其是汉族史记中
对他进行了一些批判
比如说在他中后期以后
开始重用回回大臣
比如像阿合麻这样的人来进行理财
让他当宰相
然后开始疏远儒臣
对于汉法的学习就中断
其实呢
都是不太了解忽必烈
也不太了解
他要建立一个什么样的国家
而仅仅是从传统中原的这些
汉帝王朝来进行评价
而感觉他很奇怪
实际上一点都不奇怪
这一点
就是在唐朝时候
也是这样
唐朝呢
他一他说白了就是李唐皇室
可以说血统有2/3的血统
他就是鲜卑人
所以呢
他既是皇帝
后来他又认为天可汗
就这因为他要管理草原
他要管理西域
所以又加天可汗尊号
所以就是草原诸部与西域诸国
都称呼唐朝皇帝呢
为天可汗
然后同时
他又是大唐皇帝
那么忽必烈的的元朝呢
其实就是在向唐朝学习
而且他不仅向唐朝学习
而且他对于唐朝的很多制度的铺排
他是有提升的
后来到了这个清朝
进行了更为系统
更为严密的政治扑排
所以清朝
就是吸收元朝的这些制度
就比如说
那么对于内地汉人
他是有专门的管理方式
对于蒙古人
用蒙奇的管理方式
法律也各自不同啊
管理西藏
那有专门的条例
管理西域伊斯兰教徒
有专门的条例
哎所以随着这个元朝末期啊
就是第一呢是他这个上层统治阶层的
这个皇族内部呀
这个斗争日趋激烈
另一方面
也是过多吸收了汉帝的
秦制的极权思想
所以后来
不断的加强皇权
为了加强皇权
也会造成原有的复合经帝国的
这种多元形式的
遭到破坏
比较著名的一点就是在元朝末年时候
不是有一位宰相伯颜
大权独揽的时候
他曾经甚至就说
要S张王李诏四姓汉人
这恰恰是破坏了多元帝国
复合型帝国的一个根基
这也就是元朝灭亡的一个很重要的原因
我今天跟大家聊一些这些事情
就是忽必烈呢
不能从中国传统的王朝帝王
来简单的看他
也不能用后来民族主义勃兴
民族主义的思想来看他
他就是就是在人类历史上长期存在
甚至可以说曾一度占为主流的
这种复合型帝国一个帝王
他当时所做的事情
可以说他当时的政治选政治
经济文化的各种选择
都是当时的最优解
这就今天想跟大家交流的内容
因为我觉得说的如果太多了
内容太多了
也影响大家的互相交流
谢谢大家。
