若到苏州旅游，无意中走进“苏公弄”，见“苏公”两个字，或许会让人禁不住想到苏东坡，也会禁不住好奇苏东坡与这个巷子有什么前缘。
苏公弄位于定慧寺巷中段北侧，南出定慧寺巷，北至干将路，宽约3米，长约40米，为了纪念宋代文学家苏东坡而命名。
苏东坡（1036-1101)，名轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙。
苏东坡二十一岁考中进士后，曾在开封、杭州、密州、潮州、惠州、常州等地任职，却未在苏州做过官。但苏东坡在苏州有两位莫逆之交，其中一个就是定慧寺主持僧守钦。这里给了一个仕途坎坷、放荡不羁的豪放文人不少的温暖情怀。
“啸轩”的由来
宋哲宗元祐六年，苏轼任职杭州，与当地定慧寺的海常禅师交好，后来听说苏州也有一座定慧寺，就决定前往探访，结果与住持守钦禅师一见如故，甚至为他在寺内修造了居所，命名为“啸轩”。
《（乾隆）元和县志》记载：
“定慧禅寺，在双塔寺西，初名西方院，本双塔之子院也，宋祥符中赐今额，始贰于双塔寺。僧定钦与苏长公善，公游吴，于竹下构啸轩待之。及谪惠州，使其徒卓契顺寄诗慰安，公书《归去来辞》以遗之。”
苏东坡每到苏州，多宿于定慧寺，并与寺内颙禅师、守钦禅师相见恨晚、论诗参禅，《定慧院颙禅师为余竹下开啸轩》一诗便由此而来。
《定惠院颙师为余竹下开啸轩》
啼鴃催天明，喧喧相诋谯。
暗蛩泣夜永，唧唧自相吊。
饮风蝉至洁，长吟不改调。
食土蚓无肠，亦自终夕叫。
鸢贪声最鄙，鹊喜意可料。
皆缘不平鸣，恸哭等嬉笑。
阮生已粗率，孙子亦未妙。
道人开此轩，清坐默自照。
冲风振河海，不能号无窍。
累尽吾何言，风来竹自啸。
归去来辞
北宋哲宗绍圣二年（1095），苏东坡再度被贬至惠州（今属广东省），苏州定慧禅院定钦禅师写了长信和书法《拟寒山十颂》诗，派徒弟卓契顺专程送到惠州，表示安慰，让苏轼大为感动。苏轼问卓居士有无需求，卓居士回答“惟无所求而后来惠州，若有所求，当走都下矣。” 苏轼当场写了幅陶渊明的《归去来辞》相赠。
清吴式芬《捃古录》卷十二记载：
东坡书《归去来辞》，行书，江苏吴县，绍圣二年三月二日书。
返程时，卓契顺居士特意择道江西，把《归去来辞》留在了陶渊明故里，他认为这才是对这幅墨宝最好的安排。
苏公祠
明宣德五年（1430)，苏州知府况钟重建该祠。嘉靖时（1522-1566）绘苏东坡像于祠中，将他手书《归去来辞》补壁，称为“苏公祠”。所在小巷取名“苏公弄”。后来，由于祠堂失修，胜迹几近湮没。清道光十四年（1834)，时任苏州按察使李兰卿提议并捐俸资重新修葺，盖亭奉碑，名为“苏亭”，许多文人墨客纷纷题写书联。可惜的是，咸丰年间遭遇战火，苏亭、苏公祠及《归去来辞》碑刻尽皆损毁，直到光绪年间重修。双塔碑廊的“李超琼重修苏公祠记”碑，碑刻记述了光绪年间发起重修苏公旧迹的缘起及过程。
《李超琼日记》记载：
早起，诣苏文忠公祠，祠在定慧寺后，屋仅三楹。后有小圃，有池，有石啸轩在其上，西廊有文忠石画像。而皆荒凉芜秽，不堪入目，与筠庄、镜之谋所以新之。
在历史上，苏公弄也发生过一些变化。它的东侧在晚清时为贡院，北段西侧是辟疆小筑旧址。在《苏州城厢图》中标有苏公祠、贡院，但未标苏公弄；《吴县图》里也有路标，但未标弄名。20世纪60年代，苏公弄曾改称双塔弄，到1980年又恢复了旧名。
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