释义:就算没有灵性的石头都听得点头了,形容说理透彻,使悟性全无的人也从心里信服。也比喻由精通某一事项的人来讲解,能够透彻地说清道理而使人领悟明白。
人物:生公,指晋末义学高僧竺道生,道生法师原姓魏,因其师父竺法汰来自天竺(古印度),故改为竺姓,世称生公。
出处:晋·无名氏《莲社高贤传·道生法师》:“师被摈,南还,入虎丘山,聚石为徒。讲《涅盘经》,至阐提处,则说有佛性,且曰:‘如我所说,契佛心否?’群石皆为点头,旬日学众云集。”
道生法师,世称生公,他是鸠摩罗什法师著名的四大弟子之一,悟性非凡。《宋书》上说他“幼而聪悟,年十五,便能讲经。及长,有异解,立顿悟义,时人推服之。”是南北朝时期著名的僧人。
生公对佛法很有研究,对佛法也有独特的见解。不过,生公的研究为旧学所不容,遭到北方士大夫排挤,还将他贬出了京城。于是生公开始云游四方。他几乎走遍了整个北方,拜访大德高僧,找同道切磋佛法,可竟然还是没有一个人同意他的观点。
生公只好离开北方,往南方游学讲道。来到苏州,在苏州虎丘山讲经时,听生公讲经的人还是很多的,但是他的讲经观点同样也遭到南方士大夫的排挤,于是他们将这些听经的人全部赶走,不准他们再来听生公讲经了,但是生公对此并不介意,照样对着虎丘山麓那一块块石头继续讲经,把那些石头当作学生,每天不厌其烦地讲述《涅槃经》。生公因为主张众生皆可成佛,所以对没有生命的石头,依旧滔滔不绝地讲解。他讲得口干舌燥,当他讲到一切恶人皆能成佛时,生公对着那些石头问道:你们觉得我的解释是否符合《涅槃经》的原意呢?其中一块石头竟然向他微微点动,似乎在点头,意思仿佛是对生公的说法表示赞同,也仿佛在说“我听懂了”。这块石头就是我们现在在虎丘山所看到的那块点头石。当时正值严冬,但池中的白莲花却竞相开放了,池水也盈满了,所以有“生来池水满,生去池水空”“生公讲经,顽石点头”的说法。
这一奇迹很快传开了,于是前来追随生公的僧人日益多了起来。而后,随着佛学研究的深入和发展,生公关于佛经教义的理解和解释,也慢慢得到了人们的认可和接受。后来“顽石点头”这一词语也由此演化并形成了成语而被推广使用,意思用来比喻说理透澈,使人信服。
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