释义：成语“粉墨登场”的“粉”和“墨”指的是搽脸和画眉的化妆品，原意是化妆后登台演戏。这个成语也比喻乔装打扮一番，登上政治舞台。在社会生活中，这个词语也用来形容演戏之类的活动、扮演某种角色。
人物：明代张岱，文学家、史学家。一名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、陶庵老人等。明代夏汝开，苏州昆曲伶人。
出处：张岱《祭义伶文》：“汝生前傅粉登场，弩眼张舌，喜笑鬼诨，观者绝倒，听者喷饭，无不交口赞夏汝开妙者，绮席华筵，至不得不以为乐。”“傅粉登场”一词后演变为“粉墨登场”。
说起张岱，人们就会提到他在文学创作上的成就。的确，张岱以小品文见长，被人们称为“小品圣手”。他的《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《夜航船》等让人百读不厌。张岱不仅在文学上，而且在史学上的成就也不小。人们会把他与谈迁、万斯同、查继佐并称“浙东四大史家”。张岱出身仕宦家庭。曾祖父张元忭中过状元，授翰林院修撰，官至翰林侍读。祖父张汝霖，万历二十三年进士，任兵部主事，后历任山东、贵州、广西副使。父亲张耀芳为山东鲁王长史。在锦衣玉食的环境中成长的张岱，可谓精舍、鲜衣、美食、骏马……无一不精；赏霞、看月、观灯、制茶，无一不雅。但其自我评价道：少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔。劳碌半生，皆成梦幻。而作家章诒和评价道：张岱的文章和他为人一样，有傲世刺世的锋芒，又有玩物玩世的谑癖……张岱还说自己无一事不败，“学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛学农学圃俱不成”。偏偏，这个“一事无成”的张宗子，成了“明清第一散文大家”。他以书写的方式，确立了自己的人生终极价值。有人这样形容：哪里人声鼎沸，锣鼓喧天，哪里肯定有张岱；曲终人散，风冷月残，有人吹出一缕悲箫，那听客肯定是张岱。这是一个多么丰富、美好的男人啊！
在明末清初的时候，苏州的昆曲是很受有权有势、有文学修养的人追捧的，特别是稍有地位权势的人家，家里还养着一个戏班子，而家庭戏班演唱昆曲又形成了那个时候的一种社会风气。张岱家也是如此。且张岱聪慧，不仅会写诗词歌赋，还会写戏。一次，张岱宴请工部尚书，席间叫家养戏班演出他自己创作的戏文，工部尚书看后，评价：“十得八九”。张岱听后连夜填词，增加了七出戏，并于次日专程带着家养戏班到工部尚书府上表演，工部尚书看后十分震惊，一夜之间，戏文竟然得到如此完善，连连赞叹。
在张岱家养的戏班中，个个伶人都是表演不俗。其中有一位昆曲伶人名叫夏汝开更为出众，夏汝开每次化好妆登台演出时，张大眼睛，伸出舌头，嬉笑喧闹，戏谑逗趣，让看戏、听戏的人都笑个不停，都称赞夏汝开的演技。然而，没有多长时间夏汝开竟然因病去世了。张岱痛惜不已，等到来年寒食节的时候，带着夏汝开的同好等一起到夏汝开墓前祭吊，还特地写了一篇《祭义伶文》，其文情深意切，以绵绵哀思记述夏汝开一生坎坷。多少文人墨客只欣赏着伶人动听的声线、精湛的演技、绝美的风情，却无法看到伶人的寂寞与伤情。历史上有无数个如同张岱一般的文人，而张岱却能以一个普通人的身份悼念一个普通人，是能够曲终人散后，还听那一缕悲箫的听客。几百年过去了，谁知道“粉墨登场”原是写在一篇祭文中的词语呢？
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