易钰翔，鞍山市第八中学25届9班学生，语文课代表。该生品学兼优，多才多艺。曾多次获得校三好学生、优秀团员等荣誉称号，有自己的独到的学习方法，成绩优异，在历次模拟考试中，成绩均名列前茅。
作文风格，结构严谨，语言凝练，目前在《金考卷》《课程导报》等报刊发表作文多篇。
学也无涯 思也无涯
易钰翔
学兮思之所倚，思兮学之所伏。自古以来，就有“学而不思则罔，思而不学则殆”之说；为学之道，必本于思，思则得之，不思则不得也。由此可见，学则必思，思则善学；学也无涯，思也无涯。
勤不惰于逸豫，行不辍于懈怠，学不可于不思。
学也无涯。在学习中，思考是极其重要的。学习永无止境，靠的就是永无止境的思考，若只学不思，则所学尽为过眼烟云。比如：在如今网络智能化席卷的时代，有的学生利用线上智能工具学习或线下报了很多补习班，一天天从早学到晚，但并不思考其究竟为什么，到头来终竟一无所获。学问终有边界，深度无穷无尽，学可扩其面积，思可驻其高深。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
思也无涯。在思考中，学习是不可或缺的。思考漫无目的，靠的却是方向鲜明的学习，若只思不学，则所思尽为镜花水月。比如，牛顿小时候并不爱学习，上课也浑浑噩噩。有一次他逃课到苹果树下打盹，忽然一阵风吹过，树上掉落了一只苹果，不偏不倚刚好砸到牛顿的头上，这让牛顿不禁思考：为什么熟透的苹果会向下掉落呢？但是，随着学习上的不足，他刚开始并未想出，后来经过不懈的学习，总结前人知识，最终提出震惊世界的万有引力定律。思想终有局限，广度无边无际，思可固其根本，学可拓其成就。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
博学善思。在生活中，学习和思考是相互受益、相互依存的。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。若掌握好学与思之间的关系，则尽可以运筹帷幄之中，决胜千里之外。我们周围有很多值得学、思的事物，不能戚戚于惟学，亦不可汲汲于仅思。例如，我们每学习一节新课，都要努力学习。切不可因学而滥思，因思而忘学。
天高海阔新时代，勇立潮头奋楫行。博学善思，斗转星移，终会得返。学也无涯，思也无涯。我们青年也应既努力学习，又勤于思考；既发奋学习，又敏于思考；将来用自己学与思而来的一身本领为建设祖国强大富兴而贡献力量！
吾学也无涯，而思也无涯。
风吹云动星不动，不定之中寻确定
（诗句与观点相映成趣）
鞍山市第八中学 易钰翔
“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”正同铁冠道人苏和仲曾言，生活中，人们常常试图在不确定中寻找确定。确然如此，风吹云动星不动，不定之中寻确定。（开篇不俗，直击话题）
璨眸流转，灵观天下，明辨世事：何为不确定？何又为确定？（分论点一，以问探思，明确论题）
“世上唯一不变，是一切都在改变。”于世：地缘政治、灾荒更迭，于人：“高城望断”的生离死别、“名落孙山”等美梦落空，皆为不定。（于世，于人，角度精准）但，窃以为，盖将自其不定者而审之，则纵凡间万物，惟真我确定、惟真理确定。真我无界，人皆善之；真理无言，人亦鉴之。广为人知，“涤生”曾伯涵总以“安然于无声，揽苍穹入怀”评价真我，也曾追求“弘毅，是世人理所当然、责无旁贷”的真理，以一份对真我的寻找和对真理的追求而成就一段千古传唱。故称，真我与真理，实为确定之物。真我似石，冷峭四海浮萍；真理如刃，绞灭一切不定。
瑰姿灵动，梵尘慧音，煜鬼之思：怎样确定呢？（分论点二，再问深入，解决问题）
“面对不确定，坚固原则、接受磨炼、持守信念，这一章武功实乃智慧之精神。”洪师一语点破：脚踏实地，需要埋头苦干；砥砺奋进，方可君子有终。（引用论证，引后有析，说理详实）即使要纵长空、凌绝顶，也应凭“乱云飞渡仍从容”的自信意志、“拆下肋骨当火把”的理想信念，脚踏实地走好每一步，不求浮名做好每一事，这才称得上寻找确定。信而有征，新中国成立初期，周翔宇就曾在接见印度代表团时明确指出“和平共处五项原则”，践行“智谋胜于兵力，外交重于战争”的基本论，以确定的原则笑傲波谲云诡的国际风云！无独有偶，如果没有焦裕禄跑遍兰考上千个沙丘的寻求，如果没有孔繁森在雪舞极冰的高原跋涉数万里的探索，“沙退人进”的旷世奇迹怎能唱响？（举例论证，丰富充沛，语言精巧）因而，脚踏实地，定塑凰琤之魂；苦练贞守，破碎不定人生。
无庸讳言，兆启自明，巧笑嫣然，行则将至：不确定亦将成就确定。（分论点三：更进一步，开阔视野）
“心有所向，身之所往，国必所昌。”生活中，不确定还可反作用于确定，给人们向不确定前行的勇气，让我们更加确定。瞻顾遗迹，“鉴湖女侠”秋竞雄面对被捕这一人生不定，反倒且更从容，“捐躯赴国难，视死忽如归”，万人敬仰；无独有偶，华为、抖音等企虽遭资本扼杀，以变成定，狼烟散去，不敌者零落成尘，确定者异军突起。所以，任凭风吹雨打，胜似闲庭信步，今日可得宽馀。（古今例证，分析说理，逻辑严谨）
“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”以真我并真理，以真功破不定，以不定成确定。吾辈青年：续不败神话，凌常胜传奇！神女定无恙，当惊世界殊！风吹云动星不动，不定之中寻确定。（结尾有力，掷地有声）
“泛知识”，并非贩知识
易钰翔
“五行无常胜，四时无常位；日有短长，月有死生。”真哉斯言，近几年，网络时代的发展日新月异，有一种“泛知识类短视频”悄然兴起。但窃以为，名曰“泛知识”，但我们不应贩知识。
无庸讳言，“泛知识类短视频”是以短视频为载体、以网络为平台，用来传播科学知识、普及生活技能的新形式。它的出现，极大地提高了受众对科普经验的了解水平，有利于人们更便捷地使用新产品……
原其原因，正是当前“快”社会发展与内心所想不一致。
“短视频”席卷网络，推动人们生活不断向前，一些乐于安逸的青年开始选择躺平了事，还有一些青年选择紧随时代。于是，后者制作“泛知识类短视频”来向公众普及分享生活经验、学习技巧，“泛知识类短视频”便应运而生。那么，这些“泛知识”相对于躺平族来说就变为了贩知识。
如何解决？作为学生，吾辈需深知：泛知识并非贩知识，要物尽其用。
由于短视频内容的多样性和复杂性，其中不乏一些片面或错误的信息。如果我们在没有足够判断力的情况下盲目接受，很容易导致认知偏差，甚至形成错误的世界观和价值观。吾辈青年应不汲汲于一人之言、不昭昭于一时之功，任天下“躺平摆烂”，仍需“泛知识”，广泛学习、加强自我，紧跟新时代发展潮流，争做时代的“弄潮儿”，为社会贡献力量！
更进一步，亦应以“泛知识类短视频”化“贩”为“范”。
“这世界本没有真理，有的只是视角。”故，我认为，应该以审慎包容的心态来看待这一新事物，其中，关键便是——适度。适度，意味着我们要合理安排时间，既能享受短视频带来的便捷与乐趣，也要保证有足够的时间进行深度阅读和系统学习。试想，如果当代青年只学泛知识而不求其内质，如果当今青年只依短视频求知而总生惰性心理，那么在前方等待着的，一定会是认知局限、思想偏差，终将沦陷，成为下一批贩知识。但倘若我们能够清心明冰、转变视角，从探究的身份出发，考察本质内容，主动将知识掌握，就定能化“贩”为“范”,成为“范知识”。
现如今，中国正在迈向新征途的大路上，吾辈青年更应为祖国、社会的蓬勃发展努力奋斗。网络上，泯灭“贩知识”，利用“泛知识类短视频”，成就“范知识”！风吹云动，我心永恒，坚守真理，摒弃懒惰。
“泛知识”，并非贩知识，而是“范知识”！谁主沉浮？启明星兆，我们必将自言定变。
中国尊严，世界之惊赞
易钰翔
中国，蟠龙之盘旋；尊严，屈辱之忌惮。壮哉斯言，中国尊严，世界之惊赞。
过去:山河破残，任人踏践，自顾不暇，何谈尊严?
先辈浴血奋战。尊严，是一种人人都具有的资产，在两个世纪以前的晚清政府可却是遥不可盼。他们锁国闭关，沉浸在天朝大国的美梦中，腐朽黑暗。八国联军用炮火轰开了国门，犯下之罪惨绝人寰:火烧圆明园，掠走文物千千万。没有尊严，是毛泽东的“人生无处不青山”，带人民摆脱苦难;没有尊严，是陈毅的“此头须向国门悬”，还华夏彩霞满天;没有尊严，是李大钊的“别开一种新局面”，让中国进阶破圈……由此来看，尊严是一个国家赢取信任的重担，亦是一个文明享誉世界的名片!
现在:山河再建，顺风扬帆，弑心归来，何立尊严?
当代给出答案。尊严的重要性不必多言，当今残破不堪的国家早已地覆天翻!刚成立的新中国百废待兴、建设缓慢。君可见，“两弹元勋”邓稼先，为了中国尊严，隐姓埋名几十年，成功研制原子弹，现如今的我们的发展早已一日千里、塑立尊严。君可见，“亚洲飞人”苏炳添，为了中国尊严，练习起跑无数次，突破两位数大关。当国人喜港澳回归，东方之珠，濠镜白莲；当神州一次次升天，举世皆惊，全球感叹；当中国的传统春节被联合国确立为世界年；当华夏的汉服美食在那欧美大国倍受喜欢：我们可以骄傲的谈：这，就是中国本有的尊严!
未来:山河永安，前景遂愿，东方朝阳，何愁尊严?
青年努力登攀。尊严的获得靠的是前辈，而尊严的未来定由我们当代青年!青年是青春之年，亦是尊严之年。我们应努力学习、奋勇登攀，不要被一些世俗琐碎羁绊，更不能让家国尊严停滞不前!反观网络上正流行的躺平摆烂，似乎那些遭遇挫折后怨天尤人的“佛系青年”更有存在感。但我想说，挫折终究只是过眼云烟，是他们不会通透淡然、不懂迷途知返，终不可破缚蜕茧、迎来蝶变。我们要做的，是维护尊严，进而赢得尊严，靠行动迎回大英博物馆中沉睡的中华缠枝纹簿胎玉壶盏，凭实力响应在中国东海台湾岛的呼唤!
相信，我们的未来，路坦天蓝；中国的尊严，河清海晏!中国尊严，任人踏践必浴火涅槃，重启淬炼定前景遂愿!美哉斯言，中国尊严，世界之惊赞！
以勇气兼创新，用实践抵未知之境
易钰翔
苏轼有言:“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”是也，面对茫茫宇宙，我们渺渺人类只不过是沧海一粟，未知之境，时刻伴随着我们。由此，我们更存勇气、更具创新、更需实践，方抵未知之境。
有勇气探索未知，从而向未知之境迈进。
卡尔·萨根在《宇宙的边疆》中这样写道:“我们在探索宇宙的时候，既要勇于怀疑，又要富于想象。”故有，勇气是探索未知的敲门砖。君可见，中国的航天事业，从一穷二白到“嫦娥四号”，从孤立无援到“天问一号”，有勇气向宇宙中未知处探索必不可少!君可见，建国初期，百废待兴，中国因为没有核武器而任人嘲笑，是邓稼先爷爷有勇气向原子弹进军，是王淦昌先生有勇气向核武器冲锋!具有勇气，才能有向未知之境探索的无畏,才能有向未知之境迈进的根基。壮哉斯言，惟勇气者进，惟勇气者强。
用创新照亮未知，进而将未知之境打破。
江泽民同志曾说:“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”所以，突破未知的方法莫妙于创新。曾记否，“中国铁路之父”詹天佑创新设计“人”字形铁路，奠定了中国近代铁路建设的基础;曾记否，华为5G折叠手机，创新性地将平板与手机合二为一，堪称“世界奇迹”。拥有创新，才能有将未知之境照亮的资本，才能有将未知之境打破的力量。美哉斯言，惟创新者破，惟创新者胜。
但若仅凭一腔热情去奔赴未知，恐怕会被未知吞噬，而解决这个问题的法宝便是实践。
邓小平说:“实践是检验真理的唯一标准。”一个难题究竟能否迎刃而解，靠的不只是有没有勇气、能不能创新，还有就是经不经得起实践的历练。屠呦呦正是通过不断地尝试、不停地实践，最终发现了青蒿素，荣获诺贝尔生理学或医学奖。她的成功启示我们，要将勇气、创新与实践相互结合，让三者相互成就，方可抵达未知之境。
任天下熙熙攘攘，抵达未知之境的心风清月朗。民族的明天，历史的沧桑，创世纪的需要，祖国母亲的瞩望，呼唤着吾辈青年:要用勇气，兼备创新，还有实践，抵达未知之境，实现中国富强!
仰求科学之盛，俯塑真理之魂
易钰翔
“科学精神者何？求真理是已。”任鸿隽先生如是说。确然，科学如明灯，刺破黑暗，照亮人类的道路；真理如燧石，历经敲打，方显璀璨的光辉。星移斗转，日行月逐，人类探索科学的道路，必经“奇——想——验”。惟此，才能仰求科学之盛，俯塑真理之魂。
无庸讳言，灵观天下，后可阐幽发微，遇见真理。
庄子曾言：“判天地之美，析万物之理。”科学源于自然，真理源于生活。在大自然中，人类只不过是其一小部分，而很大一部分的科学真理在等待我们去探索，首要的便是对我们所观察到的科学现象产生浓郁的好奇心。自古洎今，无数成功都源于好奇：如果没有古巴比伦人对星辰的好奇，怎来如今星座之名？如果没有牛顿对苹果落向地面的好奇，怎来如今力学大厦？如果没有比尔盖茨对虚拟世界的好奇，怎来如今微软奇迹？故称，在日常生活中，我们应该细心观察，对身边小事产生好奇——遇见真理。
五猜云想，天马行空，我们敲开了科学真理的大门。
马克·吐温曾说：“科学真是迷人。根据零星的事实，增添一点猜想，竟能赢得那么多收获。”在观察生活中的一点小事有了好奇和些许疑惑之后，我们还要大胆猜想。进行猜想，调动有如煜鬼之思；开动脑筋，为登顶真理高峰砥砺前行！广为人知，有达尔文随贝格尔号出海，在地雀喙形的研究上，大胆进行“优胜劣汰”的天才假说；有哥白尼在天体运行的探索中，增添“日心地转”的轰动猜想！所以，发现问题后，我们应大胆进行猜想，打开真理之门。
好奇为帆，猜想为桨——躬身实践，问鼎真理，谁与争锋!
丁肇中曾谈：“实验可以推翻理论，而理论永远无法推翻实验。”尽凭臆想，不可成器；还需亲身动手，目见耳闻，而可判其有无。通过实验，猜想得到印证，谬想不攻自破，恰似凰琤之音，可以沁人心脾。瞻顾遗迹，袁隆平为他的猜想跨过大半中国，印证了“杂交水稻”之可行；摩尔根为了否定孟德尔“遗传因子分离”的胡思乱想，证明自己的猜想假设，动手实验，反而更正了他自己的谬想，得到了真理。由此，我们小心求证的过程中，就可以判断猜想的正确性，从而仰求科学之盛，问鼎真理!
“是尘埃还是星宿？是蜉蝣还是鲲鹏？在科学的长雨里，你我无声交互，真理像彩虹，映照闪光的蓝图。”人类社会进步路上，科学引领我们续不败神话，真理指导大家凌常胜传奇！故而，当仰求科学之盛，俯塑真理之魂。
信念在身，而执念藏心
易钰翔
《七种武器》有言：“霸王枪，无需叫嚣着雄霸江湖，但霸气犹存。之所以这样， 是因为它的信念就是勇气。是一种气魄、一种力量。”由此观之，信念在身极为重要。人民论坛网：“面对无法挽回的局面，执念是一种灾难。”诚哉斯言，执念藏心，必需随也。故——信念在身，而执念藏心。
许嵩：“翻山越岭为你奔赴远方，我心有所向，滂沱大雨难息的炽热向往。”
《论语》云：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。倘若身无信念、随波逐流，抑或是每日浑浑噩噩、虚度光阴，终将一事无成， 厄困自守。“ 人文学者”叔本华的信念是“质疑黑格尔，勇于公然对垒”，终得名声鹊起；"天命而用"苟子的信念是“取百家之精神， 成一作之大成”，终掀儒家新风；“离经叛道”李贽的信念是“俸禄之外，了无长物”，终破程朱理学……信念在身，即便道阻且长，锦瑟华年何畏迎风闯荡，凌绝顶同徜徉；时光篆刻，真心印章 ” 。
苏见信：“海阔天空，在勇敢以后，让那执着，将命运的枷锁打破。”
鲁迅：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”在遇见挫折时，心中执着会促使一个人重振旗鼓、东山再起 。“ 情歌王子”张信哲的执着是收藏文玩，爆火后归隐，终塑信仰之火；“月亮公主”陈慧娴的执着是退出歌坛赴外留学后心念祖国，归来飘雪，终留一代回忆。执着存心，即便无眠怀愁，“凌晨的窗口，失眠整夜以后，看着黎明从云里抬起了头”。
曹植：“华容婀娜，令我忘餐。”
《老子》道：“无执，故无失。”若执着无限，执念便生。在面对诱惑时，心中执念会促使一个人利欲熏心、彻底沦陷。“东王”杨秀清执念野心，死于非命， “汉奸”汪精卫执念富贵，骂名千古……执念使英雄蜕作庸人，可厌地夸耀着当年的功勋；执念使庸人碌碌终生，可笑地诅咒着眼前的环境。面对当下风云变幻，日新月异的新时代， 吾辈青年应拒绝执念、接受执着，执着存心、 而执念藏心。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙，命仆夫而就驾"， 吾辈将归乎成功之路！
同频共振新时代，信仰铸魂照征程；今君应话封侯事，雏凤清于老凤声！信念在身，而执念藏心。吾辈青年更应谨记铭己， 努力学习，报效祖国！立世界浪潮，扬己梦风帆！
人生旅程向目标，沿途赏景、再出发
易钰翔
“扈江离于辟芷兮，纫秋兰以为佩。”历史写下辉煌过往，人生迈进辉煌篇章。在人生路上，有着一个个理想的目标——人生旅程向目标，沿途赏景、再出发!
在人生目标的实现之路上行走需要有谁与争锋、一往无前的勇气以及昂扬向上、傲世不屈的骨气。
翻山越岭为你奔赴远方，我心有所向，滂沱大雨难熄的炽热向往！纵古，凡成功者，在迈进目标时必有勇气踏入未知领域，在实现目标时也必有不被失败打倒的骨气。曾记否，在未知的原子弹项目领域中，“两弹元勋”邓稼先，在进退之间毅然选择向人生目标前进，在几次失败后也没有被困难打倒，他的勇气与骨气让蘑菇云在中华大地的上方试验升腾！由此观之，实现人生目标，以勇气为剑、以骨气为铠，终至成功。
在向目标迈进之路旁，依然有着令人流连欣赏、驻足总结的美景。
“古之立大事者，不惟有超世传奇之才，亦必存集失败之理广益而思其之能。”朱熹之言至今仍振聋发聩。人生，并不可一味向前、低头拉车，也要驻足观赏、总结过往。在向着目标迈进时，我们要善于“停下来”，从而找到那些被我们忽略的捷径，发现那些被我们抛弃的经验，把握住这些，我们才更有能力迈进目标。君可见，“亚洲飞人”苏炳添为了实现“9”的目标，回头总结，反练起跑，终破纪录；君可见，“只争朝夕”毛泽东久攻城池不下，转而以“农村包围城市”走出中国特色社会主义的风采！综上所述，实现人生目标，以失败为桨、以经验为舟，沿途赏景至目标。
在实现一个目标之后，我们就更要整装收物、再度出发。
海阔天空，狂风暴雨以后，转过头，对旧心酸一笑而过，达到新高度、实现新目标。现如今，网络时代发展日新月异，但躺平之流也已悄然而起：他们在实现一个小小的目标之后，狂妄自大、沾沾自喜，随即放纵自己、随波逐流。而作为吾辈青年，我们要做的，即是以奋斗为号、以实现为鼓；我们应做的，更是以目标为始、以无尽为终，筚路至出发！
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”别怕未来的模样辜负曾经的凝望，有多少目标就有多少次传唱，锦瑟华年何畏迎风闯荡，凌绝顶、同徜徉，人生旅程向目标，沿途赏景、再出发!
把握交错带 问题解决开
易钰翔
怀瑾握瑜，执璠具璋。在学习生活中，面对一道数学大题，有的学生浏览题目、迎刃而解，有的学生却陷入沉思、无从下手；在社会交往中，面对一些复杂关系，有的人员谈笑风生、应付自如，有的人员则抓耳挠腮、面红耳赤；在国家发展中，面对一项技术难关，有的国家轻而易举、势如破竹，有的国家磕磕绊绊、毫无进展…… 其实，问题解决的背后，离不开交错带的作用。把握交错带，问题解决开。
什么是交错带呢？通俗来讲，交错带就是最先发生改变、进而推动全局产生变化的地带。在数学大题中，交错带是题目中的一些关键字眼；在社会交往中，交错带是打开人们心灵的钥匙；在科技创新中，交错带是一项技术核心。交错带往往对变化最为敏感，它能反应出事件变化的趋势。所以由此看来，关注交错带是取得成功、解决问题的关键。
我们应该如何利用交错带解决问题呢？
历史发展的过程中，无数人的事迹可以给我们启示：孔子主张“有教无类”，将教育普及给每一个孩子，让孩子在幼年与少年的交错带上产生变化，以达到“仁济天下”的事业；共产党领导中国革命从农村开始，主张“星星之火可以燎原”，在帝国主义与穷苦百姓的交错带上放大影响，使革命取得成功…… 由此总结：吾辈青年应善于发现、长于观察，主动寻找交错带，这样才可助国家在科技创新中各学科、各方面有机结合，在“亦文”与“亦理”的交错带中寻求突破、解决技术“卡脖子”问题。
那么所有交错带都对我们有益吗？这显然不对。
文化传承时，吾辈青年应面对纷繁复杂、好坏不一的传统，我们可以把握交错带，立于其中，取其精华、去其糟粕；社会变迁时，吾辈青年应把握时代的交错带，顺应发展潮流，争做新时代青年。诚哉斯言，交错带是环境波动的优先反映，吾辈应充分利用交错带的特性，在新时代的天地中展翅飞翔！
“百遭磨难，挣出屈辱泥沼；撕破愚昧，蟠龙仰天长啸！”吾辈青年处于时代的交错带中，应把握交错带，才能将问题解决开！
风，莫等；追风，莫停
易钰翔
“风吹雨成花，时间追不上白马。”星移斗转，日行月逐。纵世人一生：或平凡、或伟大，在其一生中,都不乏像风一样转瞬即逝的机遇。等风，守株待兔；追风，进阶破圈。风，莫等；追风，莫停。
风，莫等。
“风继续吹，不愿远离；风再起时，寻觅我心中的诗。”无庸讳言，风在起时，我们自然要紧紧抓住风，可风不起时，我们也莫等风来。自古洎今，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”此乃自然之理，一昧等风，有如当今“佛系”青年，他们不遇风雨，更不入时代，他们在等待虚无缥缈的机遇，而这些人的结局，必定会是自生自灭、万人唾弃。由此可见，我们不可坐吃等“风”，而需追风而去，以自己勤劳的双手和坚强的毅力创造机遇。
追风，莫停。
“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。”在追风之路上,不可能是一帆风顺的，一定会经历一些荆棘坎坷。我们需要具备并且达到的，是在“大浪滔天”时的“乘风破浪”，是在“暗无天日”时的“晨风东曦”。广为人知,有蝶后张雨霏在一次次失败后没有被困难淹没，而是更加努力地追风而行，在东京奥运赛场上破茧成蝶、斩金夺银；有伟人毛泽东在年少时的“人生无处不青山”，追风而行，带领中国共产党人在阿毗地狱中只争朝夕、救出中国！妙哉斯言，吾辈更应追风莫停,向着心中的梦想自当无畏崎岖、无惧曲折！
逆风，莫顽固；顺风，莫踟蹰。
“起风了，呼唤了，你还在等什么？”作为吾辈青年，我还想说，在我们创造机遇时，一定要时刻谨记我国新时代领路人的慧语：“笃实好学，尊重实际。不违背规律，不盲目蛮干。”逆风时，我们要有“采菊东篱下，悠然见南山”的淡然情怀，不必蛮干，但不可丧失“刑天舞干戚，猛志固常在”的奋斗精神；顺风时，我们要有“九州有我定，四时岂认天”的凌云壮志，不断突破，但亦不可缺少“克己强为善，虚心乐荐贤”的谦卑自牧。综上所述，逆风困境自当暂避锋芒，顺风得势自当扬帆远航！
“幽光粼粼，神秘莫测。海风在轻轻地吹，吹起热恋者的巧笑嫣然，吹动追梦者的六合翔谦。”机遇如风，转瞬即逝，更应砥砺前行、终凌绝顶！追风路上开花，桃李要结甜果；追风路上抽芽，榆杨会有浓荫。请踏追风之步，挥鞭从此启程，路上春色正好，天上太阳正晴!
风，莫等；追风，莫停!
人性美,致美人生
易钰翔
一花一世界，一叶一菩提。人性为人心生也，健康的人性具自然美与社会美。故曰：人性美，方可成美人生。
以健康的人性亲吻生命、拥抱人生,当以自我约束为前提的生命之火的熊熊燃烧。
道并行而不相悖，万物并育而不相害。曾记否，祖逖闻鸡起舞，终成一代传奇；曾记否，匡衡凿壁偷光，终成一段美谈；曾记否，张英修六尺巷,终成一片佳话……由此观之，健康人性所需自我约束，既需自我勉励勤奋、刻苦认真，又忌我们故步自封、得寸进尺，惟此方获健康人性——自然美。
以健康的人性投身社会、永担使命，当以自我突破为目标的生命之花的彧彧绽放。
心之所向，一苇以航，穷山距海，不能限也。君可见，江梦南失聪却坚韧不拔、史铁生身残却妙笔生花，逆境奋起；君可见，张雨霏蝶变却日益突破、大国工匠们精益求精又追求卓越……综上所述，健康人性所需自我突破，有那自我洗濯灵魂、涤荡心灵，并其人生背风翻盘、异军突起，惟此方获健康人性——社会美。
以健康的人性效力祖国、尽心民族,世界将会报我们以美好。
侠之大者，为国为民。人性何以绚烂夺目？百年风雨兼程中,一代代青年用他们的人性给出了铿锵有力的回答。时间的沙漏中，他们展现出“恰同学少年，风华正茂”的豪迈人性，怀揣着“为中华之崛起而读书”的崇高人性，给中国以希望、还华夏以光明！反观如今，社会上“佛系” “躺平”之流源源不断、伤风败俗之势日益侵袭；国际上“战疫”未平、“战役”又起：日污排海遭全球指责、巴以冲突令世界心惊！等待他们的,将会是碌碌无为、空虚度日的人生，将会是千口谩骂、万矢之的的独狼！
众生多艰苦，慈悲一滴泪。人性之和美，是大丈夫生于天地间之根本；人性之健康，是大国家舒天朝晖、扬梦风尚的利器！吾辈正身处人性健康之洪流中，当以踔厉奋发之姿朝向未来、以敛聚谦虚之势汲取知识，树立健康的人生观、价值观，培养和美的人性。壮哉斯言，人性美，致美人生！
赏诗词之盛,可铸民族之魂
——班级研讨会发言稿
易钰翔
尊敬的老师,亲爱的同学们：
大家好!今天,我发言的题目是《赏诗词之盛，可铸民族之魂》。
“读史使人明智,数学使人精细,博物使人深沉,而诗词使人巧慧。”诗词是中华传统文化的瑰宝,在现代车水马龙、日新月异的生活中,更显举足轻重之势。故曰：赏诗词之盛,可铸民族之魂。
初读诗词,“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”
诗词使人领略生活之美、四季之奇。初读时,诗词可给我们描绘景物之姿：写春天“二月春风似剪刀”；夏天“接天莲叶无穷碧”；秋天有“我言秋日胜春朝”；冬天更是“千树万树梨花开”。诗词四季、更蕴生活,在那里,有“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”的恬淡闲适；亦有那“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”的雨后清新。由此观之,读诗仰观宇宙之大、俯察品类之盛,可以身临其境般置身诗中,领略生活之美、四季之奇。
再赏诗词,“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
诗词使人领会人生浪漫、知识之丰。再赏时,诗词可给我们讲解人生哲理：失意时"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”,以及登科后“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”；被贬后“归去,也无风雨也无晴。”以及伤心时“雁过也,正伤心,却是旧时相识。”,从中,我们能感受到浓浓的的乐观气息,抑或是凄凄的哀婉情感。综上所述,读诗修身,物华天宝、人杰地灵,可以汲取优秀品质,丰富人生阅历,领会人生浪漫、知识之丰。
终品诗词,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”
诗词使人领悟家国情怀、民族信仰。终品时,诗词可给我们带来文化之傲：面对南宋偏安一隅,稼轩奋笔写就“四十三年,望中犹记,烽火扬州路。”；面对临安主和,鹏举喟叹“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听？”；面对元朝大兵压境,文天祥慨然“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”；面对英军兵临城下,林则徐振臂疾呼“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”以上诗例不胜枚举,然而反观如今躺平青年,早没有了如今“西北望,射天狼”的英雄豪气,丧失了当年“刑天舞干戚,猛志固常在”的青年斗志。总而言之,读诗平天下、为国所用,可以牢铸文化之基、赓续红色血脉,领悟家国情怀、人生信仰。
今君应话封侯事,雏凤清于老凤声。“俱往矣,数风流人物,还看今朝！”让我们以诗为伴、以词为友,赏诗词之盛,可铸民族之魂！
我的发言到此结束,谢谢大家！
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