每日一文(第66期)
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
孔子有言:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。”意思是富有与尊贵,这是人所想要的,如果不用正当的方法得到,君子不愿意安处其中。贫困与低贱,这是人所厌恶的,如果不用正当的方法摆脱,君子不愿意违离其中。
当下,“精致穷”成为一种普遍存在于年轻人身上的生活方式。虽然过得很精致,但可能是赚多少花多少才达到了这个“精致”的状态,或是通过信用卡、网贷,进行高消费,维持表面的光鲜。
对于上述材料,你有怎样的感悟与思考?请结合你的感受与思考,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
用财有法,精彩人生
酌古,君子食无求饱,居无求安,不义而富且贵,于我如浮云。揆今,“精致穷”的生活方式,让当下很多年轻人赚多少花多少,甚至不惜通过信用卡、网贷,进行高消费,维持表面的光鲜。古今相形,现在年轻人的财富观堪忧。
传统文化中,财富观多以义利之辨反映出来,从“重义轻利”“君子喻于义,小人喻于利”,到不可“怀利以事”、亦不可“怀利以相接”,以孔子之言蔽之,“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之”,“贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也”。然而,随着时代的进步,社会的发展,当我们的世界被物质包围,当精致的利己主义成为年轻人价值观,这就造成了当代年轻人健康财富观普遍缺乏。盲目攀比、崇拜名牌,缺乏合理规划、冲动消费“月光族”,甚至幻想一夜暴富、瞬间成功……
因此,培养当代青年的健康财富观,让他们能够理性追求财富、合理支配财富、防范个人财务风险至关重要。古语有言:天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。趋利避害,追求财富,是人之本能,但君子爱财,取之有道;君子用财,用之有度,亦需用财有法。
故而,当代年轻人应该掌握三大财富能力。
首先,正确运用财富的能力。用财之法,在民生,在取义,在泽福天下。家财万贯,富可敌国,若没有一份社会责任,也终究是历史中的尘埃渣滓;一贫如洗,两袖清风,因以钱财惠及他人,泽被社会,也会有口皆碑,闪耀天地。鸿星尔克集团洪水灾害时的仗义疏财,还有卢永根院士,宏绩集团,他们因在财富金钱面前的义无反顾,给我辈青年以无穷的力量。安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。用财以义,大道如砥。
其次,理性对待物质欲望。物欲横流,需当代青年自疏浊淖污秽之中,保持理智与清醒。丰富自己的精神世界,莫做空余皮囊而腹内草莽的人,同时不要被世俗的潮流裹挟,真正做到做到,物质低配,精神富足。且看,袁隆平老人,禾下乘凉梦,让他远离物欲,甘守清寒苦心研究杂交水稻;再看,敦煌女儿樊锦诗恪守大漠数十载,远离灯红酒绿,只为守护敦化文化。物欲面前清流响,只为人间遍清凉。
再次,有风险和忧患意识,了解匮乏与金钱极限的能力。未雨绸缪,居安思危,这是中国人的风尚,也是当代青年理智之行。要对钱财有规划,合理的风险意识,今天不花明天的钱,是必须的,所以学会理财至关重要。正如古谚语,仓廪实而知礼节,囊中不羞涩,才能从容自信。故而,无论收入如何,应该尽早制定科学的财富管理规划。
安得万里裘,盖裹周四垠。居於陋巷,箪食瓢饮,豆羹疏饮,亦不改其乐也。今天,我们提倡构建和谐社会,和谐,是让每一位公民培养正确的财富观,才能营造风清气正的社会环境,才能有社会的公平和进步,才能达到真正的和谐。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
(1)曾子“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”自强不息,厚德载物,这是儒家的担起。
(2)《法句经》“胜者生怨,负则自鄙。去胜负心,无诤自安。”鼓励摆脱外物的束缚,所谓“一念放下,万般自在",这是佛家的放下。
(3)《庖丁解牛》:“依乎天理,批大郤,导大寂,因其固然……恢恢乎其于游刃必有余地矣。”依道而行,顺应规律,这是道家的看开。
担起,放下,看开,儒佛道三家的思想对于我们颇具启示意义。请任意结合两家的观点,或综合三家的观点写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求;选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
勇担起,能放下,应看开
弘毅任重,儒家启人担起,担起仁、义、礼、智、信;抛却怨鄙,佛家示人放下,放下痴、嗟、嗔、怨、怒;依天顺理,道家醒人看开,看开成、败、得、失、错。担起,放下,看开,人生漫漫,一路逶迤,彧彧花繁。
智者乐水。自强不息,厚德载物。担起,是一份社会责任、家国担当。士不可以不弘毅,任重而道远。儒家讲求入世,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。担起,以梦为马,逐梦韶华。你看那, “国家杰出贡献科学家”钱学森,担起强国任, “我的事业在中国,我的成就在中国,我的归宿在中国”誓言铮铮;你看那,擦亮北斗“国家名片”的谢军,担起飞天责,功成有我实现“三年一腾飞,十年一跨越”。担起,我辈青年应以萤烛之光增日月,微尘之力崇峻极,己力助国家。
水随方圆。一念放下,万般自在。放下,是一份坦荡淡泊、涅槃寂静。去胜负心,无诤自安。佛家讲求修心,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。身如菩提,心似明镜。放下,大道如砥,行者无疆。担责还需放下。功成必定有我,放下名利,以我之岂邀名、不图利热忱奉献,助力国兴。你且看, “千年沙丘无觅处,百里河堤尽绿洲”,人民的好书记焦裕禄放下了名和利;你且看,“冲天云雷震世界”,时代楷模林俊德赤诚一片,放下一生的荣与誉。我辈青年亦需学习他们,放下,原作天上星星火,化作人间万丈光。
上善若水。依道而行,顺应规律。看开,是一份道法自然、致虚守静。因其固然,游刃有余。道家讲求无为,“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说”。看开,大音希声,大象无形。渐冻症张定宇院长,看开,让他笑谈不治之症,签下遗体捐献书,由“小我”走向“大我”;排雷英雄杜富国,看开,让他忘记伤痕累累,肢体的残缺,以军人的傲骨投身时代、建立新功业。莫做神州袖手人,笑看人生多不平。我辈青年多一份平和坦荡,少一份纠结牵绊,看开,寄言燕雀莫相啅,自有云霄万里高。
仁为己任,死而后已,儒家讲求谋义而后动,勇担起;普济天下,诸法无我,佛家笃信诸行无常无害为道,能放下;天得一清,地得一宁,道家崇尚水善利万物而不争,应看开。时序流转,星燧贸迁,我辈于奔涌的时代大潮中,当担起,放下,看开。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
《说文解字》云:“德者,得也。德,外得于人,内得于己也。”这就是说品德对个体、他人和社会都具有重要价值、意义。
伏尔泰曾说:“在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲而无所得的人,都是人们称为最道德的人。”
感动中国2022年度人物陆鸿是残疾人创业的代表,他的企业有四分之三的员工是残疾人,2022年营业额高达1300万元。疫情期间,员工隔离在家,独自坚守的陆鸿依然给员工发工资。
作为担当民族复兴大任的时代新人,“德”与“得”引起你怎样的感悟与思考?请结合材料写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
润德得长空,厚德向光行
阳春布德泽,万物生光辉。渺渺之途,儡儡不断,以德为伴,彧彧花繁。《说文解字》云:“德者,得也。德,外得于人,内得于己也。”厚德,于个人可得万古长空,于社会可得霁月光风,于国家,可得气正风清。润德得长空,厚德向光行。
于人,德润人心。崇德向善,厚德载物。有德,才能有卓荦的风骨,廓远的人生境界。有德,才能高山仰止 景行行止。德是个人成才你的基础,德才兼备,才能得大美人生。正如伏尔泰曾说:“在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲而无所得的人,都是人们称为最道德的人。”欲厚美德,需奉献,无私无畏,坦荡如砥。君且看,焦裕禄、孔繁森,把一腔热忱先给人民的事业,厚积德行,才在人民心中树起一面丰碑;君且看,黄大年、黄文秀,无私奉献默默付出,德行高尚,才书写了时代楷模的历史画卷。星光不负厚德人,德润人心,我辈青年当砥砺,得锦绣前程、大美人生。
于社会,德润民风。敦厚良善,德育一方。德,可以改良社会风尚,化育人民。孔子有言:“执德不弘,信道不笃,焉能为有。”把德作为社会公序良俗的第一要务,才能得到和谐共处、繁盛昌平的社会。酌古斟今,正是陆鸿这样拥有社会良知的人,才有了富强、民主、文明、和谐的社会。“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,德润民风,一个德行深厚的社会,注定会带来正向的社会导向,只要人人都献出一点爱,世界将变成美好人间。“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,和谐社会,盛世共享。德,让我们得社会康宁、万古长空。
于国家,德润国魂。千年前的魏征曾说:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可。”虽然魏征是在劝谏统治者,但一个国家若没有深厚的德行,就无法安定民心、稳定社会。润德得长空,厚德向光行,各美其美,美美与共,天下大同。有德相伴,国家才能舒天朝晖,磅礴东方。无德国不立,德失国难安。人类命运共同体、一带一路、共同抗疫、碳综合----新时代的领路人以德治国,德成为立国之本,也向世界展示了宽厚仁爱的中国风,也正因如此中国才赢得了世界的尊重。立德树人,德兴国盛,新时代,我们崇德向远。德让我们国富民强、盛世共襄。
凡益之道,与时偕行。士不可以不弘毅,任重而道远。新时代,百年梦圆,民族复兴,我辈青年到以德行担使命,不负韶华,砥砺前行。面对新百年的新征程,现代化的新使命,人类文明的形态,润德得长空,厚德向光行。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
有人倡导圆,圆者,周密也,智不圆,则纰漏百出;有人认同方,方者,规矩也,
行不方,则无以立身。方圆之间蕴含着无穷智慧。
请结合以上材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
方圆周兮,行稳致远
“何方圆之能周兮,夫孰异道而相安”,不以规矩,不能成方圆。方圆之间,蕴藏无限智慧。方乃正直根基,立身于世,铸起巍峨的品格大厦,于风雨中屹立不倒;圆乃思虑周全,规划筹谋,擘画未来的人生航线,于潮流中踏浪扬帆。方圆周兮,行稳致远。
荡海吞江制中国,回天运斗应南面。圆者,当思虑周密也,智不圆,则纰漏百出。凡事预则立,不预则废,不思虑周全难成大事。回首风雨百年党史,正是长远谋划,考虑周全,才成就世界第一大政党的恢弘史诗,才有了“没有共产党就没有新中国”的奇迹;且看改革开放四十年辉煌历史,正是周密布局,全盘考虑,才成就了如今的国富民强,才能百年梦圆,民族复兴。圆,是顺应时势的“智”,是天人合一的“道”,是权衡利弊的“择”。时代潮涌,我辈青年以圆虑事,振逆风扶摇之翮,冲霄腾翔!
双脚踏翻尘世浪,一肩担尽古今愁。方者,当恪规守矩也,行不方,则无以立身。知进退明得失,立身以方,恪守底线,处世之本。酌古,”梨虽无主,我心有主”,许衡以守内心底线立身立世,成就千载佳话;“独居守心,群居守口;万言万当,不如一默”,曾国藩守口守心,行有方,事有度,成就一代名臣。斟今,方是“守纪律,讲规矩”的兰考县委书记焦裕禄,把“为生民立命”写进生命;方是“廉从政,直为官”的人民公仆孔繁森,把“为天地立心”融入心里。时代云谲,我辈青年以方立世,乘流击汰之潮,奋楫远航!
自从引作池中水,深浅方圆一任君。方圆之间蕴含着无穷智慧。方正做人,圆通虑事。“方是做人之本,圆是虑事之法。”方是恪守的初心底线,圆是筹谋的规划策略,相辅相成。唯方圆并举,才能立身做事,行于大道。孟子曾经提出“仁者圆也,义者方也”,仁者处身圆润之中,思虑万物,兼顾利益;而义者则应守规矩,遵循道德标准,保持方正之心。风云际会,我辈青年方圆周兮,以补益山河之志,盈满希望!
“破时俗以偭规矩,竞周圆以思虑全。”圆凿方枘,处世两面。以方为鉴,乘云破雾,直挂云帆济沧海;以圆为墨,填涂芳翰,绘出一爿锦绣河山。方圆并举,方可心有锦绣,行稳致远。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
“求是”就是从实际情况出发,不夸大,不缩小,正确地对待和处理问题;“创新”即破旧立新,创造出与现存事物不同的新东西。“求是”与“创新”是中华文明生生不息的内在动力。新时代,我们要处理好“求是”与“创新”二者的关系,为实现中华民族的伟大复兴助力。
“求是”“创新”给你怎样的启示,请以“求是与创新”为主题写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求;选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袋:不得泄露个人信息;不少于800字。
以求是笃正,以创新筑梦
所谓“求是”,《中庸》里说得好,“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”“苟日新,日日新,又日新”,所谓“创新”,《礼记》如是解释。时序更迭,岁月流转,沧海横流,追求真理,“求是”以笃正,锐意变革,“创新”以筑梦。
山不让尘,川不辞盈。求是与创新之间不是矛盾对立的,求是是立德树人之根基,创新是国富民强之方法。只有根基牢固,方法才能行之有效。依刍荛之见,二者相辅相成,个人的前途命运、国家的复兴大业,才能行稳致远,我辈青年应稳握求是之利剑,挥出创新之功夫,这样才能,创个人辉煌、民族之复兴,绘国家辉煌、光风霁月之图景。
功崇唯志,业广唯新。以“求是”为底色,擘画出人生绚烂之花,书写时代芳华。粗粝能甘,纷华不染。因为“求是”精神,百年党史,谱写了抗日战争、解放战争、抗美援朝战争的胜利的壮歌,因为“求是”思想,改革开放四十年来,中国书写了从站起来到富起来到强起来的史诗。而今,神州大地换新颜,深入思考,如今的物阜民丰正式在守正中坚持创新,在变局中谋求发展,于创新中绽开时代新蕊,于改革开放的波澜壮阔中观人间变迁,嫦娥奔月、蛟龙入海、北斗耀天……一帧帧、一幕幕,皆是求是以守正,人间烟火、山河辽阔;皆是创新谋发展,光华一瞬,流表千年。
日月经天,江河行地。以“求是”为墨,洇染出党史之辉煌、国家之富强。“立党为公,一心为民”中国共产党始终把人民的利益放在首位,把生命释放于大地长天、远山沧海。余秋雨如是说。生于世间,并非所有的事情都可以随意变迁,总有些志向,需以坚定相伴。且看袁隆平为杂交水稻事业奉献毕生,“喜看稻菽千重浪”;樊锦诗甘做敦煌的女儿,“以身投敦煌,大漠流华年”。求是已经成为党的标志、口号,已经内化为在共产主义道路中的精神基因,没有哪一条路是笔直的,一路风景一路行。发现历史进程的方向,剩下来的便是执创新之笔,突破、变革、纠偏,党和国家自新中国成立以来,始终不断磨砺自我,创新创造出如今华夏大地生机一片,完成了脱贫战斗的关键,走出了中国特色社会主义的康庄大道。
而今,我辈青年于时代开阖处听拔节之音,更应具备“求是”与“创新”的思辨意识,于创新中守求是之清风明月般卓然,于求是中创新图变来收获日新月异的新天地之浩荡,筚路蓝缕,以启山林。
波澜壮岁欣回首,敢在人先又续征,百年梦圆,初心未变。守正求是探真理,创新突破获新生。漫漫征途,唯有求是是颠扑不破的真理,唯有创新是前进发展的利器。
随着数字科技的飞速发展,一个由数据驱动、智能互联的世界正在形成。我们诚挚地邀请您参加此次科创峰会,共同探讨数字科技如何塑造我们的未来。
1.原典:
日拱一卒无有尽,功不唐捐终入海。
——《法华经》
大意:
只要勤奋努力、坚持不懈,每天像个卒子一样前进一点点、进步一点点,终会有所成就,努力地某件事所下的功夫不会白白地浪费。
适用主题:
勤奋/坚持/积累/本手与妙手/付出与收获
运用示例:
《法华经》有言:“日拱一卒无有尽,功不唐捐终入海。”诚哉斯言!每天像个卒子一样前进一点点,终会有所成就,在某件事情上所下的功夫不会白白浪费,必然有所回报。同理,苦练“本手”,便可杜绝“俗手”。“俗手”的出现在于以为吃得对手一子,却不见已满盘皆输;尝到一时甜头,却痛失全局。根本原因在于,“本手”不固。倘若“本手”千锤百炼,何谈无“妙手”?
——《借风唤花醒,妙手自可得》
2.原典:
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
——《老子》
大意:
合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。
适用主题:
坚持/积累/本手与妙手/基础/小步骤与大目标
运用示例:
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。”事物的发展是由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环,不断前进。量变是质变的前提,而积累合乎棋理的正规方法,正是不可或缺的毫末与累土。新中国成立之初,我国选择优先发展重工业,依靠“五年计划”一步步推进,夯实了我国工业发展的基础,为如今健全的工业体系扎下根基。由此观之,基础的重要性不言而喻。本手抓牢,行稳致远。
——《筑本固根,方能出妙去俗》
“九层之台,起于累土。”基础夯实者,方能生新立新,屹立于世。我们常羡慕武术高手的新招、奇招、妙招,殊不知新、奇、妙皆来自其对基础招式的熟稔于心。我们常佩服奥运冠军挑战高难度动作还能行云流水地完成,殊不知这是他们多年咬牙训练基本功后的破茧成蝶。若普通人单纯去追求新、奇、妙,恐怕只会适得其反,落入俗流。厚积方能薄发,只有熟练掌握“本手”,才能把握机遇,产生灵感,下出真正的“妙手”。
——《君子务本,行稳致远》
2018年是全面贯彻中共十九大精神的开局之年。中共十九大描绘了我国发展今后30多年的美好蓝图。九层之台,起于累土。要把这个蓝图变为现实,必须不驰于空想、不骛于虚声,一步一个脚印,踏踏实实干好工作。
——2017年12月31日,习近平发表的二〇一八年新年贺词
3.原典:
万物有所生,而独知守其根。
——汉·刘安·《淮南子·原道训》
大意:
万物都有其生存发展的不同规律和具体特性,却都知道应该保住自己的根本。这句话启示我们要抓住根本,掌握事物的本源。
适用主题:
根本/守正与创新/“求新”与“念旧”
运用示例:
守正民族之魂,赓续中华文脉。《淮南子》有言:“万物有所生,而独知守其根。”文化是一个国家、一个民族的灵魂,中华文明的长河源远流长,奔腾不竭。先秦诸子、汉唐气象、宋明风韵……五千年文脉构建起巍巍中华的精神谱系。“位卑未敢忘忧国”的报国情怀,“岂曰无衣,与子同袍”的情深义重,“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神……这些根植于中华优秀传统文化的思想精华,在科技创新最前沿、脱贫攻坚战场上、抗击疫情第一线,都得到了生动的体现。“真正属于我们的东西,是民族的,血脉的,永不过时。”我辈青年应该赓续继承传统文化,方能知晓自已根在何处、来自何方,又将去往何处。
——《守民族之魂,启青年之新》
古人讲,“万物有所生,而独知守其根”。中华文明延绵至今,正是因为有这种根的意识。现在,很多建设行为表现出对历史文化的无知和轻蔑,做了不少割断历史文脉的蠢事。
——2015年12月20日,习近平在中央城市工作会议上的讲话
4.原典:
木有所养,则根本固而枝叶茂,栋梁之材成;水有所养,则泉源壮而流派长,灌溉之利溥。
——宋·林逋·《省心录》
大意:
对树有所培养,它就会根深本固,枝繁叶茂,会长成栋梁之才;对水有所蓄养,它就能水源壮阔,支多流长,灌溉之利就会广大。养:培养,蓄养。流派:水的支流。溥:广大。
适用主题:
培养人才/基础
运用示例:
以本手固根,其枝方可繁盛健美。《省心录》中有言:“木有所养,则根本固而枝叶茂,栋梁之材成。”固根强本需要杜甫“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”的执着;需要卢延让“吟安一个字,捻断数茎须”的苦苦求索;需要贾岛“两句三年得,一吟双泪流”的反复推敲。
——《本手固根,妙手生花》
5.原典:
观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。
——《周易》
大意:
天文:天的文彩,指日月星辰。时变:四时的变化。人文:人类文明,指诗书礼乐。化成:教化人民使有成就。观察天的文彩,可以知晓四季的变化规律;观察人类文明,可以推行教化,促成天下昌明。
适用主题:
生态文明/尊重自然/传统文化
运用示例:
传承是中华文化的血脉,滋养世世代代中华儿女。《周易》说:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”我们的优秀传统文化,已经在几千年的发展当中沉淀为百姓日常使用而不自知的传统智慧。在文明高度发达的今天,中国依然注重文化的延续、传播,诸如近年来走红网络的故宫文创,唱响海外的《茉莉花》,促进各国合作共荣的“一带一路”倡议,应对共同挑战、汇聚世界合力的“人类命运共同体”意识……这不禁让我想起村上春树小说里的一句话:“文明就是传达。需要表达、传达之事一旦失去,文明即寿终正寝。”对于传统文化里的精华,中国将继续以谦卑与感恩的心态移用与传承,并向世界讲好中国故事,传播中国声音。
——《万路归一,其道大开》
6.原典:
见宜远而识宜大,谋宜深而胆宜壮。
——明·张居正·《权谋残卷》
大意:
见识应该长远,智慧应该博大,谋略应该深远,胆量应该雄壮。
适用主题:
全局观/长远目标
运用示例:
观大局,不出俗手。“见宜远而识宜大,谋宜深而胆宜壮。”见识应该长远,智慧应该博大,谋略应该深远,胆量应该雄壮。空有胆量却无远见,终难成大业。在楚汉战争中,表面看来,项羽屡战屡胜,但他只顾猛打猛冲,未虑及后勤问题,更不关注天下局势,导致补给线被多次切断,手下被刘邦策反,最终陷入包围,穷途末路。何为大局观?即不为一时的得失而乱了方寸,也不因一招的胜利而猛冲冒进,而是目光长远,放眼全局,谋求最终的胜利。可如项羽这般,只关心眼前的一子胜负, 看似赢家,实则步步“俗手”。可见,唯有目光长远,谋划全局,方可不出俗手,稳重前行。
——《守本方可出奇,强基以创新篇》
7.原典:
天地之功不可仓卒,艰难之业当累日月。
——《后汉书》
大意:
创建天地那样大的功业,不可能仓促完成;艰难的事业应当逐日积累,才能成功。
适用主题:
打牢基础/重视积累
运用示例一:
回望中华儿女百年奋斗征程,展望风起云涌百年变局,只有以本手为根基,脚踏实地,赓续奋斗理想,我们才能下出和平崛起的妙手。“天地之功不可仓卒,艰难之业当累日月。”革命先辈矢志不渝,争取民族独立,捍卫新生政权,复苏国民经济,开展大国教育,为当代中国的腾飞奠定了坚实基础。没有这一步步循序渐进的本手,中国如何在当今涌动的时代浪潮中牢牢立足?“中国方案”,从来都是以本手为基础,稳重周全,彰显了大国的自信和担当,为奇峰突起的妙手创造实现的可能。
——《以本手扎根,以妙手开花》
运用示例二:
建功立业是“不自大其事,不自尚其功”的前提。功业成就来自脚踏实地的努力和点点滴滴的累积,而不是源于夸夸其谈、自吹自擂。韩愈在《进学解》中写道:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。”诗人陆游作《冬夜读书示子聿》讲:“古人学问无遗力,少壮工夫老始成。”北宋名臣司马光有言:“天地之功不可仓卒,艰难之业当累日月。”古人的智慧里无不彰显出勤勉努力对于成功的重要性。老子在《道德经》告诫道:“自伐者无功,自矜者不长。”意为自我夸耀建立不起功勋,自高自大得不到拥戴。常言道一分耕耘、一分收获,干成一番事业并不容易,只有下得了苦工,忍得了寂寞,才能业有所成,靠吹嘘自己而获得功名之人也,即使能在一段时间欺骗一部分人,但绝不会一直欺骗所有人,其真面目早晚会被揭穿。
——《不自大其事,不自尚其功》
8.原典:
根本固者,华实必茂;源流深者,光澜必章。
——明·张居正·《翰林院读书说》
大意:
根本坚固的树木,必定花繁,果实累累;源泉深邃的水源,一定是水清浪涌。喻说修养高、学识深厚就会卓有成就。根本:指事物的基础、关键部分。华:通“花”。光澜:水色和波浪。章:通“彰”。
适用主题:
抓根本/传统文化/传承与创新
运用示例:
选择创新,传承发展。今日之中国是历史之中国的延续和发展,当我们步入自己热爱的领域时,要时刻牢记创新不是空中楼阁,一切“创造”必定建立在深厚的根基之上。“根本固者,华实必茂;源流深者,光澜必章。”王羲之之所以成为“书圣”,是因为其博采众长,泛览名家作品;《国家宝藏》之所以引得无数青年热爱,是因为其让文物、典籍等历史遗存以新时代的方式“活”了过来。青年要成就功业,当秉持创造的精神,从历史文化的土壤中汲取营养,寻求突破。
——《以今日之选择,共创明日之灿烂》
9.原典:
治世不一道,便国不法古。
——《史记·商君列传》
大意:
治国并不是只有一条道路,只要有利于国家,就不一定非要拘泥于古法旧制。
适用主题:
与时俱进/勇于创造/敢于改革
运用示例:
独创之志是一面迎风招展的旌旗,迎时代之风,指引来者前行的方向。忆往昔,商鞅在秦国朝堂上掷地有声:“治世不一道,便国不法古。”振聋发聩的言语拉开变法的大幕。秦没有留恋先王旧制,而是“废井田,开阡陌”,以独创的制度启当时社会之先河,成一统天下之大业,名留青史。苏轼于屡屡遇挫后豁然开朗,他没有拘泥于当时婉约的文风,而是以独创的豪迈文笔开豪放派之先河,一扫晚唐五代娇柔哀婉之词风,终成百世文豪。侯德榜于“实业救国”的浪潮中一马当先,他不满足于西人已有的制造工艺,而是矢志创新,独创出享誉全球的“侯氏制碱法”。如果没有摆脱旧制度、旧文风、旧工艺等的束缚,这些人物将难领时代风气之先;而唯有千万个独创之志的助力,进步的车轮方能在历史的长河中向前,再向前。
——《以独创之志,领时代之风》
10.原典:
青春虚度无所成,白首衔悲亦何及。
——唐·权德舆·《放歌行》
大意:
如果在年轻的时候虚度光阴、一无所成,等到年老的时候,恐怕也就只有空自悲叹、追悔莫及了。
适用主题:
珍惜时间/奋斗青春
运用示例一:
“青春虚度无所成,白首衔悲亦何及。我想,奋斗是青年的底色,奋斗是青春的别名,奋斗也是助力国家跨越的基石。习近平总书记说过:“我们唯有踔厉奋发、笃行不怠,方能不负历史、不负时代、不负人民。”青年代表整个社会中最具生气的力量。国家的希望在于青年,民族的未来在于青年。
——《青年跨越勇奋斗,中国跨越铸辉煌》
运用示例二:
新时代中国青年要练就过硬本领。青年是苦练本领、增长才干的黄金时期。“青春虚度无所成,白首衔悲亦何及。”当今时代,知识更新不断加快、社会分工日益细化,新技术新模式新业态层出不穷。这既为青年施展才华、竞展风采提供了广阔舞台,也对青年能力素质提出了新的更高要求。不论是成就自己的人生理想,还是担当时代的神圣使命,青年都要珍惜韶华、不负青春,努力学习掌握科学知识,提高内在素质,锤炼过硬本领,使自己的思维视野、思想观念、认识水平跟上越来越快的时代发展。
——2019年4月30日,习近平在纪念五四运动100周年大会上的讲话
11.原典:
道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
——《荀子·修身》
大意:
即使是再近的路,不走也不能到达;即使再小的事,不去做也不可能完成。
适用主题:
实干兴邦/空想与行动
运用示例:
实干兴邦,破风斩浪,赴理想彼岸。“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”再美好的理想,不去付诸行动,到头来只能是镜中花、水中月。因此,我们当以学识为舟,实干作桨,在时代的海洋里乘风破浪。“状元实业家”张謇立誓报国,从理论到实践,走出一条实业报国路。“杂交水稻之父”袁隆平潜心研究,从青春到白发,实现稻粮救民梦。“火箭少女”周承钰夜以继日,精益求精,锲而不舍实现 “嫦娥五号”发射成功的航天梦。“ 当代愚公”毛相林山中凿壁铺路,用坚持不懈促进乡村振兴。试想,倘若空怀其志,不思发愤图强,梦想何以成真?俞敏洪说:“一个人要实现自己的梦想,最重要的是具备以下两个条件——勇气与行动。”躬行千里,梦亦必达。
——《攀理想之巅 逐时代之光》
12.原典:
凡事之本,必先治身。
——《吕氏春秋》
大意:
世上人的心性修养是最根本的,第一位的,是一切事务治理好的前提。
适用主题:
修身是基础/不断学习是完善自己的最佳途径
运用示例:
“修身以为弓,矫思以为矢”,作为一名追求理想的新时代青年,首先要端正思想,加强修养。《吕氏春秋》说:“凡事之本,必先治身。”矫思是青年人实现人生理想的基石。观当今青年,不乏自诩“佛系青年”者,正是因思想的滑坡造成了他们的暮气沉沉。唯有端正思想,才能使人在顺逆之境中都能坚守初心,无论成败都有不懈奋进的动力。古人云“修身、齐家、治国、平天下”,修身在首。我认为,修身主要是修养德行。
——《修身矫思明大义,奋楫扬帆展宏图》
13.原典:
南人不梦驼,北人不梦象。
——宋元南戏·《张协状元》引自民谚
大意:
南方人未见过骆驼,做梦也梦不到骆驼;北方人未见过大象,做梦也梦不到大象。
适用主题:
一切从实际出发/做事讲究方法
运用示例:
把握方法,智慧追梦。“南人不梦驼,北人不梦象。”选择正确的方法,才能结出美好的果实。庖丁“恢恢乎其于游刃必有余地矣”,正是掌握了正确的办法,才能避开不必要的麻烦。智慧的选择,不是逃避,而是更好地出发。物理学家胡克也正是及时放弃了不适合的文学,转向物理的研究,才有了著名的胡克定律。在追梦途中,你也许会有“山重水复疑无路”的迷茫,但只要探索方法,一定会迎来“柳暗花明又一村”的光明。
——《凡心所向,素履以往》
14.原典:
日暮北风吹雨去,数峰清瘦出云来。
——宋·张耒·《初见嵩山》
大意:
天色渐晚,北风萧萧,吹走一片云雨,此时,晴空一碧,几座山峰就从云后面走出来了,原来它们是那么的清瘦挺拔、不染一丝尘埃。
适用主题:
人格操守与精神追求/审美追求/信念/磨砺
运用示例:
“日暮北风吹雨去,数峰清瘦出云来。”停滞迂回,缓缓出头,青年人要坚定信心。而这份对柳暗花明的坚信,来自于漫长岁月里的沉淀与积累,植根于坚定不移的初心和操守。夏荔苦战八年挖通胡麻岭隧道,兰渝铁路得以通车;女排姑娘们拦击挫折与病痛,把拼搏精神如钉子般砸进人生,以不息的奋斗点燃几代国人的青春。唯有耐得住寂寞,受得起打击,厚积薄发,才能迎来自己的高光时刻,信心饱满,磨砺成锋。
——《抑扬遵法,学做真人》
15.原典:
身如不系之舟,一任流行坎止。
——明·洪应明《菜根谭》
大意:
身体像没有系缆绳的小舟,可以随水飘流想停就停想走就走;
适用主题:
良好心态/看淡得失/胸襟
运用示例:
《菜根谭》有言:“身如不系之舟,一任流行坎止。”或许唯有将每次得失都视作人生过程的简单一环,方能抛却急功近利的处世心态,从而真正触碰到生活价值的美丽裙边。若不是心无杂念,渔樵于江渚之上,苏子瞻何以发出“物与我皆无尽也”的感叹?若计较于一时富贵,则“一箪食,一瓢饮”万不能不改颜回之乐了。正因一切都只是过程,我们可以剥去功利的茧,抽离得失的丝,于寂静之中探寻世间万物和你我灵魂的内核。当我们能够不数数然于世,不再将得失变化作为人生的定功章,而去珍惜当下体验的分秒,一切便会为我们展开最纯粹的画卷。
——《得失之途,你我皆行人》
16.原典:
绳短不能汲深井,浅水难以负大舟。——语意出自《庄子·至乐》(原文:褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。译文:口袋小了装不下大的东西,井绳短了打不到深处的水。)
大意:
吊桶的绳子短了,就打不了深井里的水;江河里的水浅了,就承载不了大型的船只。比喻能力薄弱,难以担任艰巨的任务。
适用主题:
加强自身修养/厚积方能薄发/本手与妙手
运用示例:
聚焦素质锤炼,打磨新时代青年的本领成色。“绳短不能汲深井,浅水难以负大舟。”“英雄航天员”聂海胜,25岁成为飞行员,34岁入选航天员,历经日复一日的“魔鬼”训练,终于在41岁“首战太空”;历经15年能力建设、研制攻关,青年科技团队让国产大飞机C919翱翔蓝天......青年榜样的事迹充分说明,敲锣打鼓不能实现梦想,练就一身“绝世武功”,打造一副“钢筋铁骨”,才能扛起远大理想,挑起时代重任。
——摘自《绘就青年“三色” 续写青春华章》
17.原典:
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
——宋·陆游《冬夜读书示子聿》
大意:
从书本上得到的知识终归是浅显的,如果要想认识事物的根本或道理的本质,就得用自己亲身的实践,去探索发现。
适用主题:
实干精神/实践与理论相结合/直接经验与间接经验
运用示例:
立实干精神,通成功之岸,擘画民族复兴的宏伟蓝图。陆游有言:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”正所谓实干兴邦,个人理想的追求也是如此,理想需要实践的雨露来浇灌。马克思若无如炬目光,实干一生,如何将马克思主义的火种撒遍世界?樊锦诗若无日复一日的坚守,如何在莫高窟的研究事业上有所成就?李大钊先生若无勤勉实干、脚踏实地,如何成为中国革命事业的杰出领袖?正如泰戈尔所言:“只有经历过地狱的磨炼,才能拥有创造天堂的力量。”相反,正是因为纸上谈兵,不切实际,赵括才致使四十万赵军全部覆灭,留得千古骂名。可见,只有实干精神才能真正助我们实现理想。
——《博学而心志明,笃行而理想成》
18.原典:
问渠那得清如许?为有源头活水来。——南宋·朱熹《观书有感》
大意:
要问为什么那方塘的水会这样清澈呢?是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
适用主题:
不断更新知识/守正创新
运用示例:
守正创新,继住开来,新古相推,日生不滞。“问渠那得清如许?为有源头活水来。”故步自封只会使人生如潭水般死寂,唯有不断创新,方能迸发出鲜活的动力。再如江泽民同志曾言:“创新是民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。”由此可见创新之重要性。从两千余年的古代“四大发明”到如今华为之“鸿蒙”新系统,从神衣尝遍百草再到屠呦呦于青蒿中发现治疗疟疾之伊始, 中华民族将创新精神发挥得淋漓尽致。还看今朝,我们不做雨果所说的“把黄昏的太阳当成黎明曙光”的人,而去做把黄昏的太阳变成黎明曙光的人,继承炎黄子孙创新之精神,执着砥砺前行,用创新去书写未来的不凡。
——《借鉴与创新齐飞,繁荣共时代一色》
19.原典:
我与世界相遇,我自与世界相识,我自不辱使命,使我与众生相聚。
——苏格拉底
适用主题:
责任/使命/初心/个人与世界的联系
运用示例:
“我与世界相遇,我自与世界相识,我自不辱使命,使我与众生相聚。”剑桥大学之所以选了苏格拉底的这句名言作校训,就是因为它是一个有志青年应有的姿态。我们有幸生活在一个文明富裕的时代,就有责任让世界走向更美好的未来。虽然和平和发展是当今世界的主流,但我们绝不能忽视前行路上的荆棘:全球污染严重、生态环境恶化、局部冲突加剧。而这些问题的解决,迫切需要你我凝聚共识,戮力同心。
——《后浪自有万钧力,携手不惧路程遥》
20.原典:
世上只有一种真正的英雄主义,那就是在认清生活的真相之后依然热爱生活。
——【法】罗曼·罗兰《米开朗琪罗传》
适用主题:
热爱生活/英雄主义
运用示例:
路漫漫,道阻险,唯有热爱可抵岁月漫长。罗曼·罗兰曾说:“世上只有一种英雄主义,那就是在认清生活的真相之后依然热爱生活。”一生与泥土为伴的袁隆平躬耕田垄,用对祖国、对人民的热爱追求“禾下乘凉梦”“杂交水稻覆盖全球梦”;“敦煌的女儿”樊锦诗从青丝到白发,四十年坚守茫茫大漠,用热爱让敦煌重生;惊涛骇浪中的顶级弄潮儿黄旭华用三十年热爱,埋头铸就了国之重器;“书销中外百余本,诗译英法唯一人”的许渊冲,用对翻译的热爱生动诠释了何为“百岁仍是少年”……陈独秀说过:“青春如初春,如朝日,如百卉之萌动。”在这个充满无限可能的时期,青年们在追求理想的过程中当以热爱为航标灯。有热爱为伴,生命便不会失色暗淡;有热爱壮怀,灵魂便不会孤寂渺小。
——《万里纵横理想在,青春不负盛世情》