主题四：知识与学习方法

1. 从余华的讲述中引发对主业与业余关系的思考，探索生命的多样可能

【原题呈现】（2024届高三苏锡常镇一模）

作家余华在接受《巴黎评论》采访时说：“文学不是我生命中的唯一。最近一次，我跟学生说，今天下午我们见个面，聊聊你写的小说。他说，老师，我今晚要去跳舞。我说，好吧，玩得开心点。”

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【佳作展示】

笑捻梅花，得十分春光

读毕《山月记》，一人为诗成狂而终化为猛虎，面目全非，想来亦觉战栗又觉可笑。

原来，你我竟亦是那渐已沦变为兽心的李征么?

要说“择一事，终一生”坚贞不移，我自是无言反驳，而更是对其鲜有的执著崇高而青眼有如。然而，当今大多数人的囹圄在于，以为人生必定要为一个目标苦苦寻觅、取得相应的成就才算完满。而当一切其它娱乐，闲憩的因子被判为罪恶，灵魂狭隘于某一事的执念，便免不了生命的日益贫瘠凋落。

亦如作家余华所言：“文学不是我生命中的唯一。”生命的大旷野何其广袤，又何必画地为牢、作茧自缚？

适当的娱乐与放松，实则是对生命价值的宽化，以及对生活边界的开拓。冯骥才于《苦夏》中落墨:“生命的快乐是能量淋漓尽致的挥发。”除却使生命重新活跃之外，它更可以使人尝遍未知的百般滋味，收获更全面的人生体验。这并不是单纯的娱乐，而是对丰富生活的热情与追求，让人摆脱单薄的思想境地，感受更加丰盈而充实的人生。

且看昔日钱锺书杨绛夫妇于留学之际却常常外出“探险”逛街；无独有偶，以“面壁写作”为誓言的文豪福楼拜每日按时观看日出。我们定不会质疑他们于文学创作上的精益求精之态度，故可能的“娱乐是否为一种摇摆与随意”的谣言便不攻自破。对此，我反而认为正是其能够灵活穿梭于工作与娱乐间的平衡，才能够真真切切地成为一个饱满的个体，而所获得的那些独特的生活感悟，亦会反哺我们更高效、更优质地完成学习与工作。

因而，不要把生命的全部意义逼仄于唯一的执念，而将目光向外投射，体味那“家人闲坐，灯火可亲”的团圆，那“热热闹闹、挤挤挨挨”的市井，那“掬水月在手，弄花香满衣”的雅趣……不是否认从一而终的热爱与倾注，而是想时时提醒：原来生命的可能性不止于此。

埋头于题海时，阳光跃上笔尖，漾开无限明媚。不觉忆及宋人《鹤林玉露》的一句；“归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。”拨云见日，或许眼前字字也将不是我生命中的唯一，毕竟窗外，已是十分春光。

2. 探讨个人潜力、机遇把握、努力与放弃等人生哲理

【原题呈现】（2024届福建二模）

有人说：人生的一大遗憾不是“我不行”，而是“我本可以”“我也曾想过”。

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【佳作展示】

即刻启程 无憾于己

人生，总是伴随高潮低谷、起起落落，难免事与愿违，但也不乏愿随行动。遗憾虽无法避免，但于己而言，遗憾更多存在于“我本可以”“我也曾想过”，每每思来，总觉有愧于心。因此，尽心力，少遗憾，则会生发一番别样的景致。

永远不要失去发芽的心情。即使寒冬肃杀，即使被剪去枝桠，也不能怯懦，跨过去，春天便到来。

人生路上，我们常常不是被能力不足而打败，而是失败于本有过想法，却不敢去做，一直停留在想法上，且妄自菲薄。对自我的不笃定不认同让我们不断错过。当王安石随众人而未走完华阳洞时，他因自己的不自信与盲从从而感到懊悔，这也同时给了他启示：瑰丽之景定在险远，应始终葆有跋涉的自信，才能欣赏到非常之观。在践行变法之时，即使众人汹汹然，他亦力排众议，不为所动，不给自己留有遗憾。如今，成功与否已淡化为一痕，但王安石的自信力永存。此外，酌贪泉而觉爽的王勃；天生我材必有用的李白；青山遮不住，毕竟东流去的辛弃疾……不论身处何种境遇，都有等待下一季春天的自信。摒弃怯懦，拥抱自信，蕴蓄能量，随乘东风，定绽放在一年又一年的春和景明。

生命的厚礼，原来只赏赐给那些肯于一尝的人。做起而行之，不骛于虚声，才能有成功的可能。

也许本可实现，但止步于困境了，甚至没有迈出第一步，这样的人生，很难前行。也许别人都已从容地爬到山顶，你仍沉宕于谷底，犹豫徘徊。徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。一味空想，不去尝试，梦想怎能铸就?

行动才是架接当下与梦想的桥梁。在行动中不断摸索、获得，是走向梦想的唯一途径。用自强者的脚步丈量人生，最终把荆棘变成繁花的江梦南；失去光明却心怀梦想，最终成为中传媒首位盲人硕士的董丽娜；从脑瘫患者“逆袭”为厂长，并为更多残疾人撑起一片天的陆鸿……命运让他们“不可以”，但他们都以超强的行动力开凿了命运的裂缝，得到了属于自己的阳光，把“不可以”变成了“我可以”。

行动力不一定能给我们带来成功，但实干笃行不会让梦想变为梦幻泡影，不虚度，努力过，这亦是成长。

若说行动力是梦想之桥，那么“持续的行动力”就会让这桥更加坚实，是对抗遗憾的“利刃”。

善始者实繁，克终者盖寡。生活中能够专注一事的人少之又少，“我本可以”，但却没能坚持下去，这是我们常用的说辞。一是宽慰自己，二是不敢直面半途而废。我们应该以打磨的精神去专注一事。越专注，越自信，越自信，越行动。持续深耕，方能有所作为。清末名臣曾国藩，坚持日日写日记，日日反省，日日为功，无一天停止砥砺自己的脚步，最终达到了立功、立德、立言的三不朽境界。专注一事，必有所成，亦要正视中途曲折，不断修正，不断努力，方能成就“我可以”的人生。

即刻启程，无憾于己，自信、行动、专注，踏实笃实，行而不辍，总会生发出履践致远的力量，行则将至，未来可期。

3. 联想和思考关于人生道路、社会发展、创新开拓等

【原题呈现】（2024届山东省高三10月联考）

在鲁迅的杂文集《热风》里，有一篇《生命的路》。这是鲁迅第一次给“路”下定义：“什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。”一年多后，他又在《故乡》中说出了经典的一句：“其实地上本来没有路，走的人多了，也便成了路。”

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修远路漫漫，求索在脚下

鲁迅先生说：“世界上本没有路，走的人多了，也就有了路。”有人又认为，世界上本来有路，可走的人多了，反而没有了路。诚然，走众人所走的路，也许会很安全，然而一味耽溺于众人所走之常路，酣然自足于安逸之境，则会熄灭进取的动力，吞噬创新的潜能。依我所见，人在旅途何必在意他人的看法，更何必在意原本是否有路！世界上有路还是没路，只有自己去走了，才能知道。行走于世间，总要选择奔流，或勇敢出走，或独觅幽径，上下求索，敢于走路，敢于开路，路就在脚下。

纵历风霜，勇者奔往，救亡图存，信仰开路，敢于创新。百年历史风云激荡，敢问路在何方？从“公车上书”到“戊戌变法”，从“师夷长技”到“德赛先生”，风雨飘摇的清王朝从未放弃探索救亡图存的出路。憾此路不通，则先辈是否裹挟不前退而避之？是苟且偷得三分乐还是破釜沉舟背水一战？近代中国觉醒自救的民主之路拉开序幕，一大批先知先觉挺身而出，扶大厦之倾颓，每一次振臂高呼的“开路”都是为信仰、为家国的最艰苦的呐喊。从“君主立宪”到“民主共和”，有路没路，是否能走，得亲自去探寻求索，深思审慎，打破桎梏，山不转路转，路不转水转。敢于去走，柳暗花明亦可拥有。

锐意革新，独辟蹊径，诗与远方，康庄大道尽芬芳。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”行路之难在于歧路的纷繁选择，在于前人的众口铄金，没有路的时候走出了路，走的人多了又堵死了路。可是在民族发展的来路上，那些为科学、为自由的锐意进取的脚步前赴后继，独辟蹊径的求知也从未止步。开拓创新另辟蹊径不是放弃，而是力图东山再起的手段。试问秦孝公若不实行商鞅变法，秦国何以有强大的资本一统天下？中国若不改变计划经济体制，实行改革开放，何来今日的葳蕤盛世？条条大路通罗马，山不过来，我就过去，敢问路在何方？路就在脚下，敢于迈步，敢于选路，人间天堂馥郁芬芳。

揆诸当下，部分人们习惯于行通衢大道，贪图于走终南捷径，长此以往，便会滋长惰性，消磨锐气。一味地随波逐流，亦步亦趋，必将窒息灵动的个性，扼杀高尚的志趣，断路与失路的危机将随之产生。因此，走在人生路上，我等应既不弃勇往直前，也应不忘回头看看，不为大流而羁绊，不为世俗所动摇，敢于走路，敢于选路，敢于开路。

道虽迩，不行不至，纵前路崎岖，吾辈定不畏风霜，以“筚路蓝缕以启山林”之志走好中华复兴之路，革故鼎新，让中华民族的康庄大道世代绵延，与日月同光，与天地较长！

4. 讨论科学分析在信息时代的重要性，以及它如何帮助我们做出正确的决策

【原题呈现】（2024届深圳市高三年级第二次调研考试）

在语言文字运用II中，两小儿的观点都有貌似充分的理由，使得孔子“不能决也”;经过科学分析，我们才得出正确的结论。在信息时代，我们必须学会科学分析。

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信息时代莫轻信，科学分析逐真理  

两小儿辩日故事中，两人各从目视与体感两方面出发，结合生活实际进行分析推理，最终得出迥然不同结论，就连圣人孔子也莫名所以，因为他觉得两人观点均切合实际。但事实上，两小儿只是就经验而论，没有真正运用科学分析的手段，从而导致观点不可信。悠悠两千年，我们走进了“科学”，步入信息时代，类似事件仍不少见，因此我以为，我们不能轻信信息，需科学分析逐真理，方能逐浪未来。

科学分析，是指综合运用科学手段，结合实际情况，实事求是地求取事物的真理。诚然，两小儿运用生活经验辩说是立足实际的想法，但他们忽略了经验的缺陷性。个人经验只能适用一般生活的规律，对于远离生活的陌生事物常常收效甚微。而科学手段是经过长期广泛观察实验而被证实有效的方法或理论。爱因斯坦立足莫雷实验进行科学分析而后得到相对论，不是对经典力学的无端批驳，而是以实验为坚实基础的科学真理；马克思通览群书，博取百家由此得到马克思主义，不是对空想社会主义的简单继承，而是对人类社会运行规律的深刻洞察。由此可见，科学分析是得出正确结论的首要前提。

信息时代下的科学分析，是指在大数据的庞大洪流中，立足实际、辨别真伪，在百般矛盾中寻求平衡与协调。两小儿所为是时代所局限，但他们的时代简明而朴素，“修身齐家治国平天下。”方今信息时代各种信息冗杂，真理可能有千百条，并以不同方式呈现在消费者眼前。直播带货与时事分析并存，我们生活在“真理”丰富的时代，然而“物之不齐,物之情也”，我们也有可能在参差不齐的渠道中甄别信息的好坏，运用科学分析手段逐步调整对世界的认识，不断接近事实真相。“3·15”行动是消费市场中以科学客观视角揭露市场真相，提醒消费者的有效行动。我们在生活中也应多视角看待事物，谨防盲目轻信，以科学分析的方法助力正确价值观、世界观构建。

“有不虞之誉，有求全之毁。”孟子指出事物有两面性，诚哉斯言。通过科学分析得到的“正确”结论往往有余地，因为事物在发展变化，我们所处时代快速更新换代，全新事物的兴起可能打破我们对“科学”的固有认知。在人工智能浪潮中，坚持科学分析，立足实线，以实践检验真理，方能破风斩浪，一往无前。

“鹅湖之会”之争是古代文人对文路之争，新时代青年于此含章未曜时代，也应秉科学分析之道，追逐真理，在信息时代“鹅湖之会”中发扬奋发精神，踔厉奋发，笃行不怠。

5. 从甲骨文的形象中引发对知识传承和文化理解的思考

【原题呈现】（2024届南京、盐城二模）

如图所示，甲骨文中的“立”字，是一个四肢舒展的人直立于大地之上的形象。“立”字原本也兼有“位”的意思，“人”下面的一条横线，标记了所处的位置。

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寻本位之“立”

《横渠语录》中记载了张载这样一句话：“为天地立心，为生民之命。”在感慨古代士人高尚品德的同时，我们也不妨思考：“何为立？”

孔夫子曰：“三十而立。”一个人若能称得上“立”，首先必须自立。人类是脚踏实地的直立动物，然而自立远非物理意义上的立。自立之人，应当明晰为人处世之准则，沉稳内敛，明善恶是非。只有如此，人才能在社会中扎根。所谓三十而立，也正是孔夫子认为人应当积累足够的社会经验，才能真正地立于世间。

当我们终于不会因卑微而匍匐，也不会因轻浮而悬空，我们就真正做到了自立。自此，我们不妨回首再读张载“为生民立命”，这是何意？

对于精神饱满丰富的古代士人来说，自立显然只是基础。借用本文西方哲人之言：“我是谁？我在哪？”这正是张载等人深思的问题。弄清自己的本位，即知晓自己身处社会之中的角色，从而不止于自立，更是帮助他人自立，这是古代知识分子所谓“为生民立命”的根本。古往今来，为民请命的知识分子不在少数。在战火纷飞的抗战年代，钱穆先生决意编写《国史大纲》，为的不仅仅是重温中华上下五千年的历史，更是为了让更多的中国人看到自己国家深厚的底蕴，能够直立于苍穹之间，挺起腰杆将拳头砸向侵略者。一人直立固然可贵，但更可贵的是钱穆先生能让更多中国人站起来，发出“中国不会亡”的最强音。

历史逐渐在眼前模糊，我们早已回到和平年代，然而“立”的命题就此结束了吗？显然没有。我还想借用西谚：“我们将去往何方？”

这又让我想起了张载之言的首句：“为天地立心。”区区人类，如何为天地立心？自工业革命以来，人类肆意开采矿产、破坏生态，简直是糟蹋天地，何来立心之说？人类不能忘记自己自立于地球上最根本的本位：“我们都是宇宙中的尘埃，是地球给予我们庇护与栖息地。”早在上世纪中叶，美国女作家蕾切尔·卡森就意识到了这一点，在其代表作《寂静的春天》中，她将人类破坏地球生态的种种罪行与后果书写于纸上，引起巨大轰动。我们再不保护生态，又将去往何方？人类将再无一片可立之土地。蕾切尔此举，实为“为天地立心”。

无论是为己、为人，还是为社会，为地球，都请寻本位之“立”。

教考衔接及课本素材型材料作文

（22）2023年10月洛阳市重点高中联考——“探界者钟扬”教考衔接作文示例

课文链接：钟扬的事迹出现在部编版新教材必修上册P50“劳动”主题单元《“探界者”钟扬》。讲述了科学家钟扬的跨界成就以及献身于种子事业、普及科学知识、悉心培养学生的故事，展现了他对“生命的高度和广度”的不懈探索。

守界——甘坐冷板凳，择一事终一生    跨界——做斜杠青年，走跨界之路

一、课文素材提炼：

1.分论点：做斜杠青年，走跨界之路。一个基因可以为一个国家带来希望，一粒种子可以造福万千苍生。

论据段：萤火虽微，也能造炬成阳。你看那“探界者”钟扬，植物学家、科普达人、援藏干部、教育专家……这些环绕在钟扬身上的跨界光环，哪一个身份都可以以一种完整的人生角色在他身上呈现。在生命的高度和广度上，他一直在探索自己的边界，直到他生命戛然而止的那天！钟扬做事总是沉浸着高远的诗意情怀，洋溢着“功成不必在我”的历史追求。吾辈青年当以钟扬为楷模，不计当下，把个人融入国家发展、民族复兴的伟大洪流，用奋斗的你我成就奋进的中国，书写新时代的绚丽画卷。

2.分论点：坚忍不拔，不畏风霜冷雨；锐意进取，人生定能远航。

论据段：事业往往因坚持而成就，因急躁而毁掉。我在沙漠中亲眼看到，仓促的行者被安然留在身后；奔腾的骏马被抛在后面，缓慢的骆驼继续前行。正如诗人所说，人生路漫漫其修远兮，比拼的不是一时一地的快慢。扎根大地的人民科学家钟扬，跨越了6000米的海拔高度，达到了植物生长的最高极限。他跋涉16年，论文遍及高原。他从采集的高原雪松种子中提取抗癌成分，为医学研究做出了巨大贡献。由此可见，世界上没有一蹴而就的成功，也没有天上掉下来的“馅饼”；那些不着急，朝着既定目标努力的人，才能在不懈的进取中到达梦想的彼岸。

（一）语言文字运用Ⅰ  (本题共2小题，7分)

钟扬是从未止步的“跨界者”。中国科学技术大学少年班基础课程结束，17岁的钟扬选择转入无线电电子学系学习。这个专业横跨“无线电”和“电子学”两大学科，需要敏锐的跨学科领悟力和持之以恒的坚持力，而这两点正是钟扬的特质，这种“跨界”的学科也给予他更宽广的想象和驰骋空间。

然而钟扬自己也没有想到，学了无线电电子学，后来分配到中科院武汉植物研究所。那时的植物学界习惯于传统的植物学研究方法，对数量分类学嗤之以鼻。钟扬出于自己的无线电电子学专业知识背景，不但敏锐地察觉到其中的问题，从而自己的发展方向也迅速找到了——将无线电电子学的知识应用到分子生物学、进化和生态学的研究中。至今，像钟扬这样突破学科界限、耕耘交叉地带的学者仍属少数。

更为难得的是，钟扬在科学追求的路上，没有放弃一直钟爱的诗歌创作，他的一颗“文艺心”填平了科学与文学之间的沟壑。他翻译的科普读物《大流感》，语言生动，广受欢迎。

在生命的高度和广度上，钟扬一直在探索自己的边界……

18.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)

答案：钟扬基于自己的无线电电子专业的知识背景，不但敏锐地察觉到其中的问题，而且迅速找到了自己的发展方向。

19.结合文段，分析划波浪线句子的表达效果。(3分)

答案：①使用比喻修辞，把科学与文学之间的差距比喻成“沟壑”，②生动形象地突出钟扬的文艺气质把两个领域的差距抹平，③为下文其翻译作品《大流感》大受欢迎作铺垫。

二、整篇作文示例：

作文一：关系思辨型作文——跨界与守界

[2023届广州市二模]阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

    语言文字运用Ⅰ为我们讲述了“跨界者”钟扬的故事。在我们身边有勇敢的“跨界者”，也有兀兀穷年做好一件事的“守界者”。

    请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考，反映你的权衡与取舍。

    要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用语言文字运用Ⅰ的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】 （一）紧抓主题词，研读材料，理解内涵

（二）充分利用材料，深刻把握内涵

优秀标题

1.二者皆肯定，辩证来分析：《守界笃行，跨界创新》《跨界有勇，守界有恒》《守界勇坚守，跨界不止步》《跨界亦守界，人生繁华开》

2.选择“跨界者”的角度的考生，要在比较“跨界者”与“守界者”不同的内涵、特点与精神的基础上，谈出自己更倾向“跨界者”的理由，可以从“跨界者”的勇敢的品质、跨界对于创造的作用、“跨界”对社会的推动作用等来谈自己的理由。标题如：《守界诚可贵，跨界价更高》《守界不止，跨界先行》《行者无疆，跨界不止》《以跨界成就，谱盛世华章》《争做多面手，勇当跨界者》

  3.选择“守界者”的角度的考生，要在比较“跨界者”与“守界者”不同的内涵、特点与精神的基础上，谈出自己更倾向“守界者”的理由，可以从“守界者”甘于寂寞，聚精会神，一辈子做好一件事的意义，对社会进步的作用等来谈。标题如：《跨界需谨慎，守界铸辉煌》《肯定跨界勇气，也需守界精神》《跨界虽时尚，守界价更高》

优文示例一：二者皆肯定，辩证来分析

         守界有恒，跨界有勇    胡记霞

天地博大，万物繁杂；人生苦短，思虑恨长。社会上多有钟扬式勇敢的“跨界者”，亦多有兀兀穷年做好一件事的“守界者”。仔细比较二者，反复权衡之，我深以为：初心不改，秉守界，择一事终一生；百年征途，勇跨界，创新向未来！

初心不改，守界有恒；一人一事，永葆初心；坚守沉潜，生命怒放。

你看那些感动中国人物，哪一个不是有着“择一事，终一生”的坚守？公益校长张贵梅，致力于改变山区贫困女孩的命运，以怒放的生命馈人间以芬芳；万佐成、熊庚香夫妇的“抗癌厨房”，以数十年如一日的坚守温暖万千家庭；诗词的女儿叶嘉莹，一生只做一件事，桃李天下，传承一家……用左手打磨岁月，用右手惊艳时光，这种把“冷板凳”坐热、把事情做到极致的大美，用他们的“守界有恒”，点亮了我们头顶的璀璨星空。

做斜杠青年，走跨界之路，与时俱进无止境，终身学习向未来！

突破事业界限，交叉耕耘方能增添活力。漫画“大咖”林帝浣遇上黑科技“大佬”华为，将碰撞出什么样的火花？终身学习、不断跨界的“小林老师”林帝浣，携手华为，让更多的中国优秀文化走出国门，声名远播。他“立志做摄影界书法最美的段子手，漫画届文笔最好的美食家”。他在中山大学临床医学专业毕业后，曾留校做行政工作，又辗转于IT行业，后回校跨界担任设计专业的老师，而最终让他走红的，却是“漫画”这一行当。正是林帝浣的与时俱进、终身学习，才让他的跨界之路越走越宽，才让“小林漫画”治愈了更多人的心灵。

守界有恒，跨界有勇；跨界不能浅尝辄止，守界更需择一事终一生。

毋庸讳言，在新世纪的今天，一些青年人滋生出浮躁心态，守界“无初心”，跨界“不专注”。越来越多的年轻人痴迷于“快餐文化”，不愿沉下心来专注好一件事情。什么新鲜就去尝试“跨界”一下，播种万千却不耕耘的结果只能是颗粒无收；有的渴望“一夜成名”“一举夺冠”，一味追求礼花般的绚烂绽放；有的垂涎“众星捧月”“前呼后拥”，陶醉于鲜花和掌声；有的流连于光鲜世界，为了“露个脸”，奔走在各种闪光灯之中；有的贪图热门热事热岗位，见异思迁、跳来跳去。淹没于名利，所累于杂念，迷失在茫茫人海当中，最终难逃平庸的结局。

百年征程路，初心映江山；时代本多元，学习不止步。位于浩荡浪潮中的时代青年应携守界之心进行跨界，做到跨界亦守界，方能破除人生路上的艰难险阻，到达繁花似锦的彼岸！   

（共950字，超过800字10行，为高分作文最佳篇幅）

优文示例二：肯定“守界”

跨界需谨慎，守界铸辉煌     

安慧  鞍山八中

人生如掘井，谁能啜饮生活的甘泉？必是那些“十年磨一剑”的专精者，“千磨万击还坚劲”的坚定者，“独坐黄昏谁是伴”的孤寂者，“千淘万漉虽辛苦”的付出者。钟扬“探界”，是跨界，更是守界。作为青年学生的我们，跨界需谨慎，守界铸辉煌。

诚然，伴随着社会的不断进步，传统的学科边界越来越难以自我定义，新的领域层出不穷，新的机遇和挑战不断出现。此时，跨界是与时俱进，是人们不甘被学科定义所限制的尝试，是冀望能在多个领域创新突破，是人们用新的视角在更广阔的想象空间里的探索。但是，当人们在尝试跨界的时候却忽视了最重要的问题。那就是，对于大多数人来说，跨越学科边界并不容易，需要有足够的天赋与才情，需要花费更多时间和精力，需要多方学习与探索，需要承受更多失败的风险，所以跨界需谨慎。

正因如此，若没足够的才能和魄力，在准备“跨界”之前，更需谨慎。不妨看看那些兀兀穷年、沥尽心血的守界者。他们对自己的专业学科充满热爱与狂热，始终沉浸在学科内部的探索研究中。他们专心一事，心无杂念，守一分匠心。君且看，“中国制造”的守界者陈清泉，为了让中国汽车实现新能源的赛道上的超车，专心一事四十年；君且看，“为国铸盾”的守界者钱七虎，六十载倾心竭力为核武器和常规武器工程防护解决关键技术难题，隐姓埋名，专心一事。这些守界者以工匠精神雕琢时代品质，面对难题不退缩，面对挑战不畏葸，踏实笃行，兢兢业业，收获烛照历史的成功。故而，守界铸辉煌。

那么，作为当代青年，我们该如何守界呢？

守界，需要我们心中有界，以志为界，笃定心志，志存高远，惟其如此，才能有界可守，才能不管风吹浪打，胜似闲庭信步，才能云霄奋翼，希万里图南。守界，还需要我们在自己的领域中耐得寂寞，筹谋擘画，沉潜精研，正如尼采所言 “谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊”，不断磨砺，深入研究才能守界有为。守界，更需要我们勇毅笃行，守界不倦，不畏困境，砥砺向上，踔厉奋发，踵事增华，专注一事，“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举”。

星海横流，岁月成碑。跨界需谨慎，守界铸辉煌。尽管时代的大潮需要我辈多才博学，广泛涉猎，但百年梦圆、民族复兴更需我辈青年专注笃行，守界建功。只有守界，才能板凳坐他十年冷，守得云开见月明。鼙鼓催征稳驭舟，守界有为运筹谋。  

（共946字）

优文示例三：肯定“跨界”（胡记霞根据网上例文改编）

以跨界融合，展多元之美

兀兀穷年，久久为功；多面突破，超越自我。“守界者”皓首穷经，身耕一隅，诚然可贵；“跨界者”突破界限，超越自我，价值更高。江山不负英雄泪，且把利剑石破长空，吾辈青年需赓续前辈精神、以“利剑破长空”之姿，跨界融合，展现多元之美！

守界者，守护的是始终如一的初心，捍卫的是至高无上的理想。

守界者从自身的初心起始，以“敢为孺子牛”的坚定持恒躬耕于一方领域，春华秋载，信念不变。回望历史，胡震亨里守唐诗之界，俯案十年，终成《唐音统签》，在时间的长河中将遗落的唐诗碎片打捞上岸；看看身边，屠呦呦坚守中医药之界，将汗水与泪水尽数奉献，经无数失败终让青蒿素在现代医学中大放异彩。但值得警惕的是，“守界者”虽初心如一，但却容易异化为故步自封、墨守成规的“守旧”。而打破此种保守心态的驱动力，恰是跨界。

跨界者，跨的是领域边界的学科融合，追求的是“争做多面手”。

跨界，能赋予跨界者融会贯通的智识，以及敢于挑战的勇气。着眼当下，不少高校开展通识教育，打破文理分界，致力于给学生创造更广阔的天地，提供更充足的机会，不正是“跨界”的最好注释么？而“跨界”在赋予“跨界者”智识与勇气的同时，也打破了各种领域的界限，推动各学科、各领域知识的交汇与融合。“跨界者”钟扬将无线电电子学专业知识融入生物学、生态学之中，不正是“跨界者”的最佳楷模吗？“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，跨界为跨界者提供“清渠”，而跨界者的贯通融合，也如同活水一般，为清渠注入新鲜动力。

守界诚可贵，跨界价更高；时代青年当融合不同领域，展现多元之美。

“守界”能坚守初心，而跨界者则能主动地用运动、发展，全面的眼光看待问题，达到对事物更深层次的认识。跨界者永不会是单向度的人，而必然拥有更广阔的视野、更开放的胸怀。钟扬如此，文转理的钱伟长如此，“弃医从文”的鲁迅亦如此……先辈已立模范，吾辈青年，更需自觉主动地探索跨界之机，做新时代的跨界者。且观当下，我们同习六科，怎算不上“跨界者”？进入大学后，我们在主修专业之时，仍海选修各项课程，怎算不上是“跨界者”？时代问卷，正待吾辈作答，我们必需拥抱跨界者身份，敢于跨越，勇于超越，拓宽生命的广度与深度！

正所谓：守界诚可贵，跨界价更高！正处于百年未有之大变局的时代青年，更应知时势识变通，化挑战为机遇，万物互联，融合共创，践行跨界融合之道，展现创新多元之美!                

（共969字）

相关作文：守界与破界

阅读下面的材料，根据要求写作。

有人认为：“行有所止，言有所界，边界是个体成长的保护墙，边界感是一个人最好的修养。”也有人认为：“融而后通，破而后立，要敢于打破边界、多向融合，才能创造更大的价值。”

对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【胡记霞快速审题】

第一步：审材料——圈画关键词：边界。行有所止，言有所界，边界是个体成长的保护墙，边界感是一个人最好的修养。   圈画关键词：打破边界。融而后通，破而后立，要敢于打破边界、多向融合，才能创造更大的价值。（既然这个是“打破边界”，简称“破界”，那么第一个就可以是“守界”）  据此可知，这是个典型的关系思辨型作文。

第二步：审任务。对此，你怎么看？——“此”，指的是上面两种截然不同的做法。

第三步：边审题边联想，联想相关成语、名言、诗词、事例等，如：

       改革开放、华为、那些发明家、成功的名人——打破边界

       个人修养当行有所止——守界，如曾国藩。行有所止，要守规则

在拟题和写作时，对二者进行辩证思考可知：

1、如果你认为这两种看法都对，二者都重要，那么你就要具体问题具体分析，即什么情况下应该守界，什么情况下应该破界（如“做人当守界，做事当破界”）。写作时不能只笼统地阐述二者关系。

2、如果你只认同其中的一方，要提一下另外一方。即用让步分析法，简单地肯定一下一方的合理性，在对二者的权衡比较中得出“你更认同哪一个观点”的结论，然后展开论述你认同的一方即可。

3、最好写成“回目式标题”或“方法＋结果”型标题，参考标题如下：

《既要守界，又要破界》《做人当守界，做事当破界》（强力推荐）

《融而后通，破而后立》（写作时要在开头两段稍稍肯定一下“行有所止”的合理性）

优文推荐1：写分论点的作文

       融而后通，破而后立   

胡记霞

青山赋流水几分沉稳，流水惠青山几多灵逸，从而演绎了“山水环绕寓无穷”的美丽；落霞赐孤鹜几缕神奇，孤鹜留落霞几抹生动，从而抒写了“落霞与孤鹜齐飞”的温馨。正如材料中所说，融而后通，破而后立，才能创造更大价值。

文化传承需打破边界，以开放包容为墨，融而后通。

通古今之变化，立时代之潮头。随着故宫国宝形象融入彩妆系列，人们纷纷感叹“老爷爷重拾少女心”。文物与国潮的破界融合，正在引领新的潮流，让文物活起来。“云游博物馆”将互联网VR技术与文物相连，打破了原本的玻璃展柜，融入新的时代特色，让人们足不出户览文物，手握方寸观天下。而《唐宫夜宴》的震撼，来源于文化的破圈，是古文化与舞蹈、虚拟等多样技术融合的结晶，人们在舞蹈里读出了往昔历史，在舞蹈里看到了科技的力量。由此观之，文化因多元而丰富，思想因交融而精彩，唯融合方可发展，唯融合方可出新。

国家发展需打破边界，破而后立，惊现彩虹。

诚如潺潺之流水，不破陈四周的岩石，终无法继往开来地流淌。生活、经济、政治、文化都有界限，正是这壁垒阻碍了它发展的脚步。世贸组织的成立，打破了多国经济上的阻碍与隔绝，使世界各国友好往来，调整世界贸易的平衡与稳定；柏林墙的倒塌，推倒的是政治上的隔阂与误解，重建的是两地人民紧连的心；中国“人类命运共同体”理念的提出和践行，为全球的合作共赢持续发力……打破边界，勇于踏出自己的圈子，才能破而后立，展望色彩斑斓的世界。

 反之，若不思打破边界，固守一隅之地，最终必会走向衰亡。

“墙角的花儿，你孤芳自赏时，天地便小了。”冰心如是说。孔子的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动，非礼勿言”，朱熹的“遏人欲而存天理”，以及古代禁锢女子的“三从四德”等，都是固步自封、不思破界而致阻碍社会发展的绊脚石。到了清朝，面对世界各国打破边界发展贸易的大趋势，统治者却抱残守缺，闭关自守，终至亡国。时代大潮奔腾不息，八十年代的中国，打破边界，改革开放，取长补短，合作共赢。正如席慕容所说：“一朵孤芳自赏的花只是美丽一片，相互依靠着而怒放的锦绣才是灿烂。”只有百花齐放,色彩交织，才能织出时代的美好画卷。

 “苟利于民，不必法古；苟图于事，不必循俗。”在提倡多边主义当跨界融合的今天，打破边界，乃时代之所趋。唯破融相通，才是我们的进取之道。

江山留胜迹，我辈复登临。五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平。融会贯通，方显大国气派；打破边界，可成华夏新风！

                  （正文共974字，超过800字10行）

【第二篇：不写分论点的作文，要写好段首句】

       融而后通，破而后立     胡记霞

青山赋流水几分沉稳，流水惠青山几多灵逸，从而演绎了“山水环绕寓无穷”的美丽；落霞赐孤鹜几缕神奇，孤鹜留落霞几抹生动，从而抒写了“落霞与孤鹜齐飞”的温馨。

正如材料中所说，融而后通，破而后立，才能创造更大价值。

通古今之变化，立时代之潮头。 文化传承需打破边界，以开放包容为墨，融而后通。随着故宫国宝形象融入彩妆系列，人们纷纷感叹“老爷爷重拾少女心”。文物与国潮的破界融合，正在引领新的潮流，让文物活起来。“云游博物馆”将互联网VR技术与文物相连，打破了原本的玻璃展柜，融入新的时代特色，让人们足不出户览文物，手握方寸观天下。而《唐宫夜宴》的震撼，来源于文化的破圈，是古文化与舞蹈、虚拟等多样技术融合的结晶，人们在舞蹈里读出了往昔历史，在舞蹈里看到了科技的力量。

由此观之，文化因多元而丰富，思想因交融而精彩，唯融合方可发展，唯融合方可出新。

除此之外，国家发展也需打破边界，破而后立，惊现彩虹。诚如潺潺之流水，不破陈四周的岩石，终无法继往开来地流淌。生活、经济、政治、文化都有界限，正是这壁垒阻碍了它发展的脚步。世贸组织的成立，打破了多国经济上的阻碍与隔绝，使世界各国友好往来，调整世界贸易的平衡与稳定；柏林墙的倒塌，推倒的是政治上的隔阂与误解，重建的是两地人民紧连的心；中国“人类命运共同体”理念的提出和践行，为全球的合作共赢持续发力……

由此可见，打破边界，勇于踏出自己的圈子，才能破而后立，展望色彩斑斓的世界。

反之，若不思打破边界，固守一隅之地，最终必会走向衰亡。正如冰心所说： “墙角的花儿，你孤芳自赏时，天地便小了。”

细细想来，孔子的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动，非礼勿言”，朱熹的“遏人欲而存天理”，以及古代禁锢女子的“三从四德”等，都是固步自封、不思破界而致阻碍社会发展的绊脚石。到了清朝，面对世界各国打破边界发展贸易的大趋势，统治者却抱残守缺，闭关自守，终至亡国。时代大潮奔腾不息，八十年代的中国，打破边界，改革开放，取长补短，合作共赢。正如席慕容所说：“一朵孤芳自赏的花只是美丽一片，相互依靠着而怒放的锦绣才是灿烂。”只有百花齐放,色彩交织，才能织出时代的美好画卷。

“苟利于民，不必法古；苟图于事，不必循俗。”在提倡多边主义当跨界融合的今天，打破边界，乃时代之所趋。唯破融相通，才是我们的进取之道。

 请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》，让我们努力打破固化的旧边界，拥抱开阔的新未来!

（正文共968字，超过800字10行】

【请比较上面两篇作文，在结构上有哪些不同呢？___________】

（23）2026届青桐鸣高一联考作文“青春之约”

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

在这个快速变化的时代，我们的青春在不断地被塑造和改变。我们不再只是追求物质的满足，更加注重自我实现和精神追求；我们不再只是被动地接受信息，更加注重思考和创造；我们不再只是为了生存而努力，更加注重生命的意义和价值。新时代这场“青春之约”,将会越来越刻有青年人的个人色彩。

“恰同学少年，风华正茂”,在新中国成立74周年之际，复兴中学要举办一场主题为“青春之约”的演讲比赛，请你结合材料写一篇演讲稿，谈一谈在新时代如何实现自己的“青春之约”。

要求；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息； 不少于800字。

审题指导：

①演讲稿

②在新时代如何实现自己的“青春之约”：一定要突出“如何”

【优文推荐一】

以青年“三气”，赴青春之约    胡记霞

亲爱的同学们：

    大家好！

百年沧桑巨变，看寰宇风云，东海扬尘，渊渟泽汇，吾辈复登临；而今中华复兴，叹盛世繁华，高潮迭起，重任在肩，青年怀天下。正如材料中所说，时代容得下最大的梦想，并且走的总是人！作为心怀天下之青年，我们自当以“三气”修身，赴青春之约。

强志气，有信仰，壮志凌云，青年必将“一览众山小”。

少年负志气，信道不从时。有梦想谁都了不起，每个拼搏努力，向着梦想前行的人都不应被鄙视与嘲笑。那些“小镇做题家”们，怀揣“天生我才必有用、千金散尽还复来”的志气，心中有梦，眼里有光，脚下有力。他们不仅仅是在“做题”，更是在“逐梦”……路虽远，行则将至。他们在做题，在艰苦的训练，在努力奋斗。他们拿着的也许不是一幅好牌，但却尽力打好每张牌，为的就是扼住命运的咽喉，打拼出自己的一方天地。

壮骨气，有力量，刚强不屈，时代必将“天高任鸟飞”。

人无刚骨，安身不牢。在党的百年奋斗中，一代代青年勇立潮头，争做先锋，展现了中国人的骨气。这种骨气体现在红军战士身上，体现在铁人王进喜身上，也体现在新时代卫国戍边的英雄官兵身上。硬骨气，必须弘扬优良传统，赓续红色血脉，涵养“越是艰险越向前”的英雄气概，坚持“敢教日月换新天”的昂扬斗志。让骨气充盈，让精神强健，才能更好肩负起实现民族复兴的重任。

厚底气，才能有实力，底气充足，定能实现“青春之约”。

自信源于底气，底气源于努力。中国已经彻底告别了任人宰割的历史，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。这份底气，源于五千多年中华文明的深厚底蕴，源于党的坚强领导和中国人民的艰苦奋斗。新时代的中国青年生逢强国盛世，肩负奋斗重任。蓄底气，意味着自信面对未来，善于担当作为。不断追求“我将无我，不负人民”的精神境界，把握时代潮流和国家需要，顽强拼搏、开拓进取，才能以实干成就一番事业。  

往事作序，来日为章。虽叹行路难，亦作逍遥游。实现梦想的路上，注定不会一帆风顺。只要我们坚定信念，就一定能与时代共舞。纵使明日天寒地冻，路远马亡，也要坚持梦想，强志气、壮骨气、厚底气，实现“青春之约”！

谢谢大家！

                               （正文部分共868字）

【优文推荐二】

领跑新时代，赴青春之约

胡记霞

亲爱的同学们：

    大家好！

岁月沧桑，缔造中国梦；时序流转，青年怀天下。十年之旅，中国有了平视世界的底气；吾辈青年，更要心态积极，上下求索，志存高远，砥砺前行。领跑新时代，赴青春之约。
    立鸿鹄志，做奋斗者，新青年领跑新时代。

奋斗见证风雨征程，奋斗创造百年伟业。从石库门到天安门，从小小红船到巍巍巨轮，中国共产党团结带领亿万人民经千难而百折不挠、历万险而矢志不渝，书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。从“唤起工农千百万，同心干”的战争年代，到“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的激情岁月；从“解放思想，实事求是，团结一致向前看”的改革征途，到“撸起袖子加油干”的新时代……我们始终把团结奋斗鲜明写在自己的历史答卷上。作为当代青年，我们更应该立鸿鹄之志，奋力拼搏，砥砺前行。
    求真学问，练真本领，新时代赴青春之约。

                                     （正文部分共862字）

谢谢大家！

【优文推荐三】

       赴青春之约，续时代新章  胡记霞    

亲爱的同学们：

    大家好！        

    锦绣山河为名，非凡十年为证，我们完成了一段伟大的历史书写。这十年，我们反贫困、建小康，斗洪峰、战疫情，化危机、应变局……细想这身边十年变化，我等应该意识到：唯有继往开来，赴青春之约，才能以吾之渺渺，成国之泱泱。

    时代更新，美美与共，青春之约与时代共舞。

    时代造就你我，盛世成就自我。生逢其时的你我，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。85后徐川子14年来“努力向下扎根”，从一名一线装表工成长为电力大数据发展引领者；90后初雯雯选择在新疆阿勒泰地区从事自然保护工作，在她和团队的努力下，国家一级保护动物蒙新河狸生存环境不断改善……在赞叹前人成就的同时，作为00后的我们也应奋起直追，撸起袖子加油干，努力成为民族的脊梁。

    审视自我，拒绝躺平，青春之约需躬身入局。

    向往安逸不是吾辈摸鱼之借口，更不是吾辈躺平之理由。在历史的长河中，那些隐居之士，有很多都是想逃离现实而“躺平”。“种豆南山下，草盛豆苗稀”的陶潜居士，将种地的任务全抛给妻子一人，五个孩子，两个饿死，而自己则是天天醉醺醺，只是用“夏日抱长饥，寒夜列被眠”等诗句来记录自己的贫苦，也不愿为妻儿拼搏一把。作为新时代青年的我们，应摒弃“躺平”之心理，在不断成长中寻找自身缺点，改掉陋习，革除弊病，才能焕然一新，风华正茂。

    重塑新自我，奋斗你我，青春之约应勇毅前行。

    哪有什么岁月静好，只不过是有人在为我们负重前行。从风雨无阻、辛勤劳作的农民兄弟，到披星戴月、不辞劳苦的扶贫干部；从日夜不息、挥汗如雨的建设工人，到矢志创新、永攀高峰的科研工作者；从白衣为甲、逆行出征的医务人员……感念物力之维艰，慨叹盛世来之不易。吾辈青年更需用新的姿态，踔厉奋发，勇毅前行，接过新时代民族复兴的接力棒。

大江流日夜，慷慨歌未央。回溯既往，一代又一代的中国青年接续奋斗，凯歌前行，建设新中国，开创新时代。而吾辈青年生逢盛世，长于盛世，自当争做伟大理想的追梦人，在青春的赛道上奋力奔跑，吾等应克服自身困难，拒绝躺平，拒绝摸鱼，用毕生所学解决问题，报之以国，续时代新章实现“青春之约”。

谢谢大家！

         （共853字，加上题目，共超过800字4行，篇幅很实用哦） 

【学生优文三】       

以崭新自我，赴青春之约    胡记霞

亲爱的同学们：

    大家好！

沧桑巨变，寰宇风云，吾辈复登临；中华复兴，重任在肩，青年怀天下。身边变化看十年，国强民富腰杆硬；躺平摆烂不可取，积极心态我先行。当此盛世，吾辈青年应增志气、壮骨气、强底气，以崭新自我，赴青春之约。

增志气，塑崭新自我，以奋斗为舟，成就凌云之志。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。站在更高的历史起点上，吾辈青年务必谦虚谨慎、艰苦奋斗，始终保持胜不骄、败不馁的清醒定力，塑崭新自我，踔厉奋发，勇毅前行。前进道路上，我们还有许多“雪山”“草地”需要跨越，还有许多“娄山关”“腊子口”需要征服，一切贪图安逸、不愿继续艰苦奋斗的想法都是要不得的，一切骄傲自满、不愿继续开拓前进的想法都是要不得的。越是在关键时刻，越是要以奋斗为舟，以更加笃定、更加坚实的步伐，成就凌云之志。   

壮骨气，以创新为剑，勇于开拓，擘画新时代。

中国空间站独特的“T”字构型，勾画了追求卓越的中国智慧，体现出中国特色和技术进步，凝聚着自主创新的中国力量，是名副其实的“中国智造”。这创新，使中国空间站成为“太空中最闪亮的星”，铸就了圆梦九天的辉煌，也站上了建设航天强国、探索浩瀚宇宙的新起点。吾辈青年当学习中国航天精神，在无比浩瀚的星空里，在永无止境的探索中，强壮骨气、踔厉奋发、勇于开拓、勇毅前行，不断创造新辉煌，擘画新时代。

强底气，不摆烂不躺平，以汗水为墨，铸造盛世中国。

锦绣山河为名，非凡十年为证，历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。在中国空间站建设中，90后逐步成为任务主力，在浩瀚太空刻下中国高度；中国奥运健儿在千万次的摔打中走上领奖台，让人看到永不言弃的志气；千千万万个看似平凡的技术工人岗位上，一批踏实肯干的年轻人致力于成为知识型、技能型、创新型劳动者，谱写着“大国工匠”的时代新篇……朋友，看到他们，你还要摆烂躺平吗？

大江流日夜，慷慨歌未央。接过中华民族伟大复兴的接力棒，我们更当增志气、壮骨气、强底气，以崭新自我，赴青春之约。通古今之变化，立时代之潮头，发思想之新声。外界纷扰不必问，提升自我价更高；你若盛开，蝴蝶自来；你若自强，生命自会精彩！ 

谢谢大家！

（共874字，超过800字5行，为高分作文最佳篇幅））

（24）河南省郑州市重点高中联考“火车开进了台儿沟+香雪”作文

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

在小说《哦，香雪》一文中，火车开进了台儿沟，给“香雪们”带来了很多新鲜事儿，让她们感受到了生命的美好。但火车同时也带来了喧嚣，打破了乡村的宁静……

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。

【审题立意】材料中的两句话构成转折关系，“带来新鲜事儿，让香雪感受到生命的美好”和“带来喧嚣，打破宁静”构成对立，表现出“火车”的到来给“台儿沟”带来的双面影响。命题意图显然是在引导学生学会辩证分析。

写作时，需要对材料所给的观点进行辩证思考。深度聚焦“火车”这一关键词，在宏观向度上可以指向现代文明、工业文明等，在微观向度上可以解读为科技发展等。这些给人们带来更便捷、美好的生活，给“台儿沟”这种封闭、落后，未能追上现代文明脚步的地方带来发展和进步的机遇，提升人们的生活品质，丰富审美情趣。因此面对这种新事物、新变化，我们行文的立意应该是积极地拥抱、接受。但是，另一方面，因为事物的两面性，新事物、新变化不可避免对传统生活方式（原生态的、纯净的、质朴的生活）造成挑战与冲击，使人们产生惶惑或忧惧，或产生诸如环境污染等负面影响。在认识层面，我们应理性、客观、辩证地看待；在行为层面应及时调整自我，与时偕行，不能做拒绝社会变革和发展的别里科夫式的“套中人”。

写作时要注意：既不能写成对《哦，香雪》的文学鉴赏与评论，也不能完全脱离材料，泛泛而谈，而应切合材料内容，找准立意角度，联系历史、现实及生活实际，具体论述如何面对新事物、新变化等时代命题。

参考立意：1．承文明之美好，去现代之尘嚣  2．变革中的发展与坚守3．现代文明与传统的碰撞

教材链接：《哦，香雪》是著名作家铁凝的代表作，有浓郁的乡土气息，又有清新隽永的笔调，给人以美好的生命启迪。小说塑造了香雪们烂漫天真、活泼向上的纯美形象，表现了乡村姑娘的自爱自尊，对文明的追求与改变山村封闭贫穷现状的美好愿望。小说的叙述与抒情背景是北方偏僻的小山村台儿沟，每天火车会在这里停一分钟，宁静的村庄泛起了波澜，内秀的香雪也有了一段历险经历：她在那短促的一分钟间隙里，怀着巨大的勇气，踏上了火车，用自己积攒的四十个鸡蛋，换回了向往已久的泡沫塑料铅笔盒。

【好文推荐1】

感“新”之利，识“变”之弊

巩义一高高三（22）班  张金婵

硬币尚且存在两面，任何新事物的出现，都一定伴随着利与弊。正如火车呜呜鸣叫，开进了台儿沟，带着“香雪们”领略更加广阔的世界，却也打破了台儿沟的宁静，使其充满喧嚣。如此利弊双生，我们又该如何应对呢？

一曰：在日新月异的生活中开拓视野。

大风泱泱，大潮滂滂，历史的车轮在滚滚向前。改革开放以后，中国的发展可谓日新月异，科技、航空、国防、潜海……上可九天揽月，下能五洋捉蟹，昔日可望不可即的梦，在今天一一成为现实。我们生活在这个高科技的年代，应加强对这些国之重器的了解。像香雪一样，去感受科技的力量，并改变自己的生活。正如毛诗所言：“今日长缨在手，明日必缚苍龙。”我们已经站在了时代洪流的风口浪尖，接力棒已经送到了我们面前，我们须得立远大志向，去了解国事，将视野打开，把格局提升，与时俱进，与世转移，享受生活便利，勇入创新潮流。

二曰：在弊处丛生的变化中步步为营。

然而，回首百年，却也要看到“变化”之下的荆棘载途。十九世纪三十年代，英国为谋私利，向中国市场大量倾销鸦片，英国人得利了，中国人却面黄肌瘦，倾家荡产；甲午战后，帝国主义在华开厂铺路，交通便利了，农民却失去了谋生之路，难以维持生计；新航路开辟，世界连为一个整体，欧洲人发达了，美非原住民却惨遭屠戮，几近灭族……变化翻天覆地，影响毁天灭地，惟有小心翼翼去规避，步步为营去对抗，才有可能赢得一席容身之地。

三曰：在利弊双生的发展中扬长避短。

常言道：科技是把双刃剑，发展本是“扬弃”的过程。手机功能不断更新，对学生而言，是否是件好事？城市落户门槛提高，对农民来说，又意味着什么？事实上，扬长避短是我们适应变化的最好方式。火车打破了台儿沟的宁静，那就让它在喧嚣中带动经济的发展；手机功能增多，那就让它尽可能发挥功效，帮助学习；城市难以落户，那就促进农村发展，坚持乡村振兴……方法总比困难多，只有扬长避短：扬其长，才能尽享发展红利；避其短，才能避免沉沦泥淖。

变幻莫测又如何？利弊丛生又如何？只要我们感“新”之利，识“变”之弊，扬长避短，总能把握变化，适应发展，携新事物、新变化，乘风好去， 长空万里， 直下看山河！   

（共880字，超过800字6行，为高考作文最佳篇幅）

【好文推荐2】

科技是把双刃剑  理性迎之且欣然（双行标题，居中写）

巩义一高高三（21）班 李乘颜

一枚硬币具有正反两面，事物也具有两面性。火车开进台儿沟带来了许多新鲜事儿，但也同样打破了乡村的宁静。我们应当知晓：科技是把双刃剑，理性迎之且欣然。唯有不排斥，才能享发展；唯有理性待，才能避裹挟。

大江流日夜，慷慨歌未央。科技的发展具有益处，且慷慨激昂。

就像火车给台儿沟带来了“生命的美好”，网络等科技的发展也让我们“大开眼界”。如石金泉以己为棋，救助母女，被评：“谋士以身入局，举棋胜天半子，先生大义”；再如博主“煎饼果仔”发布的视频《逃出大英博物馆》，让国民听到文物的呼唤：“关山难越，谁悲失路之人，萍水相逢，尽是他乡之客”；又如，博主“九月江寻千”通过学习制作绒花，古法制作毛笔，制作油纸伞，学习打铁花等，带人们领略千年前的极致浪漫，激起人们对中华优秀传统文化的回眸与重视……这些科技之风，吹来了新篇章，且慷慨激昂。

青松寒不落，碧海阔愈澄。科技的发展具有弊端，且经久不落。

就像火车给台儿沟带来了“喧嚣”，网络等科技的弊端也越来越突出，如网络上的“键盘侠”，在事情的因果不清不楚时，就开口发表言论，网络霸凌别人，更有一些人受鼓动而不问缘由，一起“参战”，使被网暴的人遭受身心的伤害。再如一些商家因网络购物时买家看不到实物，而借机以次充好，或买水军来刷单、刷好评，使许多消费者上当受骗，危害社会公众的利益。更有“科技与狠活”大行其道，“芝麻酱”竟然不含一颗芝麻……科技的发展具有弊端，且经久不落。

雨过晓开帘，一时放春入。对待科技，我们要欣然迎之，更要理性待之，突破弊端“放春入”。

科技发展带来的红利如“红杏枝头春意闹”，然而其弊端亦如“乱花渐欲迷人眼”，面对科技发展，我们要“躬身入局”，又要“冷眼观之”。“躬身入局”，所以不排斥，所以与时俱进，与日俱新；“冷眼观之”，所以，慎思之，明辨之：对于不知道因果的谣言，要学会辨别，且不信谣，不传谣；对于传播正能量的视频，多点赞，多转发，给予支持；卖家要从长远考虑，不能只顾眼前苟且，良心制货，良心卖货；社会监管部门也应当依法管理、严厉惩处……

休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。作为青少年的我们，面对科技发展，欣然迎之，学习相关知识；理性待之，助力科技发展，让我们努力将科技的弊端避免，将科技的“双刃剑”变为“一枝花”！

（共956字，超过800字10行，为高考作文最佳篇幅）

【精彩片段】

1.题目：于变中开新局，于变中守本心

开头：风起于青萍之末，浪成于微澜之间。火车开进了台儿沟，山沟以外世界的新奇画卷向“香雪们”次第打开，一朵朵现代文明之花在他们的眼前次第绽放。我认为，“香雪们”应秉承开放包容的心态，于变化中坚守本心，于冲击中拓展视野，敢于求变，方能于时代的漩涡中砥砺向前。

2.题目：开放包容迎变化，敢于求变守本心

三个分论点：①以开放包容的心态迎接变化，不固步自封，方能把握奋进之机会。

②于变局中坚守本心，方能不迷失前进的方向，向志之所趋进发。

③于新事物的冲击下敢于求变，突破现状，方能获得进步，实现飞跃。

3.题目：携手科技共进，迈步寻求新生

三个分论点：①弃自身困囿，科技领航促发展。

②惕红利陷阱，踔厉奋发向前行。

③携科技共进，素履以往向繁星。

结尾：冀以尘雾之微补益山河，以萤烛末光增辉日月。吾侪也应当努力汲取科学文化知识，守着自己的那片山林。携手科技共进，迈步寻求新生！

（25）2023年10月郑州市八校联考——“米考伯主义”作文

四、阅读下列材料，按照要求作文。

    《大卫•科波菲尔》中的米考伯夫妇儿女众多，负债累累，被关进债务人监狱，两人哭得肝肠寸断，临行前，米考伯要大卫记住他的教训：“如果收入二十镑，花十九镑十九克令一便士，他就高兴；如果花二十镑一克令，他就苦恼。”刚说完这番至理名言，米考伯又向大卫借了一克令先买酒喝，立刻就高兴起来。后人将米考伯这种债多不愁、乐天知命的性格概括为“米考伯主义”，“米考伯”也被收进了英语词典，意为“没有远虑，幻想走运的乐天派”。

    学完《大卫•科波菲尔》，同学们对米考伯这一人物形象产生了兴趣。有人觉得，《周易》有言，“乐天知命，故不忧”，“米考伯主义”是一种顺应天意、通达人生的睿智胸怀；有人觉得，“子曰：‘人无远虑，必有近忧’”，“米考伯主义”缺乏长远的眼光和周密的考虑，很难真正快乐。

对于“米考伯主义”你怎么看？请写一篇文章，体现你的思考，表明你的态度，阐述你的看法。

要求：不得脱离材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

【写作提示】

在提示语中，人们对米考伯的人物形象产生了两种截然不同的看法。

第一种，正如《周易》所言，“乐天知命，故不忧”，“米考伯主义”是一种顺应天意、通达人生的睿智胸怀。从小说写作年代来看，英国正处于历史上著名的维多利亚时代，经济正处于迅速发展期，呈现出一幅烈火烹油、鲜花着锦的盛世景象，然而，社会两极分化严重，上层人物穷奢极欲，而底层劳动人民却饱尝失业，贫困疾病，饥饿之苦，米考伯的债多不愁是在艰苦底层生活中的自我解脱。从小说的现实意义来看，在当今快速发展、竞争激烈，人们疲于奔命的现代社会，如果能在米考伯主义的启发下释放压力，永怀天真，未尝不是一种与自己和解的办法。

第二种，正如孔子所说：“人无远虑，必有近忧”，“米考伯主义”缺乏长远的眼光和周密的考虑，很难真正快乐。从批判的眼光来看，米考伯经济能力缺失，没有长远眼光，不仅欠债不还，而且没有心理负担，债主上门才痛心疾首，但转眼又喝酒玩乐，抛之脑后，实在是不负责任的表现。所以这样的“乐”也是建立在推卸责任、不思进取的基础之上的，并不是脚踏实地的快乐。

请注意，这两句中国古话中都有一个“忧”字。这提示我们两点：第一，西方文学中的米考伯精神是否符合中国文化和国情，值得我们思考和比较。第二，在分析时可以从忧乐观的角度入手，到底米考伯能否做到不“忧”？真正的“忧”是什么？真正的“乐”又是什么？

当然，也有第三种观点，就是辩证地看待米考伯主义思想，既能够摒弃其欠债不还，不负责任的金钱观和处世观，又能够欣赏他乐观开怀，轻松自由的精神境界。

在表达观点的时候，一定要明确态度，条分缕析地阐释原因和看法。如果能够结合当时的历史背景和当今时代，具有一定的历史眼光和思辨思维，是更好的。

【优文推荐】

乐知天命，更要心忧天下

南雅中学K2002邹芷睿

《大卫·科波菲尔》中米考伯是许多人喜爱的对象，面对粗暴的债主，他泣不成声，小半小时之后，又可以用心地擦皮鞋，幻想终有一日时来运转，眉眼中满溢欢喜。

现代社会，车水马龙的匆忙，几乎每个人都挣扎在生活的泥泞里，如山般的压力让人喘不过气来，现实太过残酷，于是我们羡慕米考伯，羡慕他如同未长大的孩子一般，执着地坚守着心灵的一方静土，自由地追逐欢乐和安宁，乐知天命，无问西东。

可是，“乐知天命”的米考伯主义真能得到“故不忧”的回报吗？表面上看，大风大浪狂啸席卷而时，米考伯的确保持了乐呵呵的人物设定。但我们不难发现，面对凶残的叫骂威胁，他表现得比常人更加悲痛、绝望，他歇斯底里的哭号，一度试图用一把剃刀“一死了之”——米考伯并非不忧，他只是通过一种极端的方式将其发泄了出来：我们拧开水龙头，在生活中一点一滴地释放悲伤；而米考伯选择打开阀门，一股脑儿地将所有焦虑倾泻而出，而当缓解方式不同时，体验感便相差十万八千里了。之后，在消耗掉所有负面情绪的基础上，米考伯们再次忘掉可悲的现实，继续如梦般的“快乐生活”。

行文至此，我不禁要问：无忧无虑的生活真的有利于我们的成长吗？周国平曾说：“我们身上的每一种器官，当它没有被欲望、冲突、疾病折磨时，我们是感受不到它的存在的。”灵魂也是如此，当我们的灵魂没有经历天堂与地狱，快乐与忧愁交替洗礼，我们又能通过怎样的途径去充分认识自我，提升自我，洗去一身浮华呢？“生于忧患，死于安乐”，换一种角度去认识适当的忧虑，也许它使我们心焦如焚的同时，也使我们乐于学习，乐于勤奋，并不断进步。适当的忧虑是前进的助推器，而米考伯主义给人快乐，却无法给人成长。

所以，相较于“乐知天命”的米考伯主义，我更喜欢中国的一句古话：“谋事在人，成事在天”。我们敬畏“天时地利”的力量，但坚定“我命由我不由天”的选择，在因上精进，果上随缘。史蒂芬·霍金被确诊为卢伽雷氏症，然而，相异于两年寿命，霍金以顽强的毅力活成了巨人。在那被病痛折磨地扭曲的躯壳中，藏匿着无限磅礴之力，带着生而为人的倔强，霍金用唯三能活动的手指在与命运抗争时打了一个漂亮的翻身仗。当然，如果没有成功，我想，尽管会遗憾，但决不后悔。故，在上帝的旨意之下，“乐知天命”无疑是一种乐观的态度，但“谋事在人”才应是我们的信念。

告别米考伯，我们不相信命运，我们珍视成长，我们心怀家国，我们渴望闯荡！

                 （共976字）

（26）永州市2024年高考第一次模拟考试 ——林黛玉与薛宝钗“圆与方”

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

智欲圆而行欲方。——《旧唐书》

林黛玉带着不妥协的坚持死去，薛宝钗懂得圆融，跟现世妥协活下来。

——蒋勋评《红楼梦》

对于上述材料，你有怎样的体验和思考?请写一篇文章，谈谈自己的看法。

要求:角度自选，立意自定，题目自拟，不得写成诗歌;不得抄袭、套作:不得少于800字。

（一）材料解读

材料包含两部分内容，《旧唐书》这句话中“圆”是指才智要灵活变通，“方”是指行为要端正。也就是说，一方面必须坚持原则，以正气正行维护你的人格，毫不妥协;另一方面也需要以圆通的手段去应付艰难、复杂的局势，这样做的人是有智慧的人。《红楼梦》中的林黛玉不向外部社会和他人妥协，坚持自我坚守原则，薛宝钗的变通表现为懂得人情世故，与他人融洽，与社会融合。综合看来，既要坚持、坚定和执著，尤其是对一些品质、道德修养、底线、原则、规矩等问题需要坚守，又要学会变通，能够适时改变或接受，甚至有的时候是妥协，一般指的是对待一些困难或挫折的时候，遇到一些难缠的人或事的时候，需要变通。因此写作时，需要把二者结合起来，写出二者的辩证关系。

参考立意

外圆内方为做人之道

坚守方正，做人圆融

秉坚守之心，悟变通之道

方圆相集，正身立德

评分等级

一类文 54～60分A.立意准确、集中、鲜明：能扣紧材料内涵，依据题干任务指令，选准角度，立意鲜明，主旨集中、明确。B.内容充实，结构严谨，思路清晰。C.能严格执行题干写作任务指令限定的主题要求。D.文体特征鲜明。

二类文 48～53分A.立意准确、集中：能结合材料内涵，依据题干任务指令，选准角度，立意明确。B.内容具体，结构完整，思路基本清楚。C.能执行题干写作任务指令限定的主题要求。D.符合文体的特征要求。

三类文 42～47分A.立意基本准确：能联系材料内涵，依据题干任务指令，选择角度，确立主旨，符合材料内容及含意范围。B.内容具体，结构大致完整，思路基本清楚。C.基本能执行题干写作任务指令限定的主题要求。D.基本符合文体的特征要求。

四类文 36～41分A.立意不够准确：能联系材料内涵，依据题干任务指令，选择角度，确立主旨，局部观点游离材料的主要思想内涵。B.内容大致具体，结构存在明显缺陷，如残缺、思路混乱。C.未能执行题干写作任务指令限定的主题要求。D.不符合文体的特征要求。

五类文 35分及以下 完全脱离材料内容，完全忽略写作要求，完全不符合文体要求，仅选取材料、要求或背景的只言片语展开写作，思想不健康，观点错误。

补充说明

(一)错别字等扣分

缺标题扣2分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。

(二)字数等扣分

1．400字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。（每少50个字扣1分）

2．400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。

3．200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。

4．只写标题的，给2分，不评0分。与作文完全无关，甚至是调侃考试、调侃评卷老师的内容，可以打0分。

悟方圆之道，担时代重任  

方圆之间，蕴藏无限智慧；方圆之道，古今争论不休。材料中的薛宝钗与林黛玉，不仅是与现实的妥协与否，更体现了一种为人处事的机敏、灵活、变通，惟其如此，才能打造更符合时代要求的青年，谱写盛世华章。

圆者，周密也，智不圆，则纰漏百出。

君可见，屠呦呦提取青蒿素，仅方法不同，思虑周密，便使青蒿素提取效率有了质的突破，从而找到对抗疟疾的最优解；君可见，航天工作者，为赴星辰大海之约，设计无数方案以应对意外变故，最终于严谨与周密中不断向太空深处探索；君可见，我国发展规划周密，终使国家发展迈上一个又一个新台阶。他们以“圆”促行，以周密的思维与严谨的态度指导实践，而取得如此不凡成就。由此可见，圆，是顺应时势的“智”，是天人合一的“道”，是权衡利弊的“择”。时代潮涌，我辈青年当以圆虑事，逆风扶摇，冲霄腾翔！

方者，规矩也，行不方，则无以立身。

君且念屈原端正方直，自疏浊淖污泥之中，不流于世俗，为后人留下了千古不朽的高洁品格；君且想院士吴孟超守医德，坚持原则，与患者“肝胆相照”，精进技艺而不收取病人一分馈赠，用实践生动表现“方”之内涵；君且看今日官吏清廉为民，立身修德，方正行事，构建起清政亲民关系。他们以“方”正身，坚守原则立场，坚守立身之本，行为端正，行事坦然。时代波谲云诡，吾辈青年当以方立世，潮头登高，奋楫远航！

方圆兼济，行为方正，思虑精详，处事得宜。

中国外交便是吾辈悟方圆之道最好的榜样。我国始终坚持人道主义的原则、联合国宪章原则等规矩，这是我们在国际社会的一贯准则；同时，我国综合把握时代大势与各国共同利益，提出人类命运共同体的主张，并付诸于实际行动，受到国际社会广泛赞誉。如此得之，方圆之道，是内外兼修之道，亦是知行合一之道，将智之“圆”赴以实践，让行之“方”有的放矢，修得青春荡气回肠，行得人生前途似海。

东海虽赊，扶摇可接，方圆兼容，行稳致远。当代青年，生逢盛世，当不负盛世，唯有将方圆之道牢记于心，心怀圆之周密、方之规矩，方能于时代的汹涌浪潮前镇定自若，为祖国建设添砖加瓦，为民族复兴铺路架桥。

                                   （共847字）

 同题作文——潍坊二模“方与圆”

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

有人倡导圆，圆者，周密也，智不圆，则纰漏百出；有人认同方，方者，规矩也，行不方，则无以立身。方圆之间蕴含着无穷智慧。

请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【学生优文】

“圆”头活水来  “方”正花自开

山东潍坊 冷**

《旧唐书》中所言:“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”强调了智要“圆”，行要“方”。智之严谨，正如圆之国密，经得起打磨；行为规矩，正如方之正直，筑立身之基。我认为，做人既要有圆的周密，也要有方的正直，才能让智慧活水来，立身花自开。

为“圆”者，思虑周密，严谨求实，才不会纰漏百出。

“即欲捭之贵周，既欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。”周密者，是个人成才之关键，也是社会进步之源泉。大国工匠用周密思维武装头脑，在实践中严谨求实，做到了智之圆。高凤林突破极限精度，为火箭铸“心”，一丝一毫不肯放松;夏立高精度组装天线同轴装置，才铺就嫦娥奔月星途;齐素凯26年五万六千步的零失误今人惊叹，每个步骤都周密严谨，守护那池清水平静蔚蓝。他们用圆的周密，精益求精的态度，为祖国建设立下汗马功劳。唯有“圆”头活水来，秉持周密严谨的态度，智慧之石才经得起打磨，不至于纰漏百出。

为“方”者，行为规矩，刚正不阿，才能筑就立身之基。

“不以规矩，不能成方圆。”规矩者，是为人君子的行为准则，是社会道德准线和国家法律界线。行为有规矩，以方立身，是屈原“正道直行，竭忠尽智以事其君”，常以香草美人自喻，坚守他高洁不染的情操；是杜甫三十年所撰杜氏家训中的“严于律己，宽以待人”，口口相传的“杜氏家风”；是柴云振功成名就也不自我夸耀，把“方正”躬身耕作在漠土之中的大智慧。唯有“方”正花自开，倘若像屈原《离骚》中所说的“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”的小人一般，将迎合讨好奉作法度，违背行为准绳而行邪曲之事，终观花之凋零，无以立身。

方圆看似相对，实则相辅相成，方圆兼容，可立身成事。

“圆而且方，方而复圆……会于中和，斯为美善。”方圆兼济，同辉共色更能大放异彩。思虑有圆之周密，行为有方之规矩，方可助力人生的进步与发展。我国坚持公开平等、互利互惠原则，以周密思考综合把握时势，借一带一路启示人们“方圆相济达四海”的道理。百舸争流，智之圆者先；中流击水，行之方者胜。正所谓独木不成林，一花不成香，和谐共存才可维系万物平衡。方圆兼济，才是人生至理。方和圆携手并进，才能让方圆之间的智慧之光照彻万古长空，迎来新时代光辉霁月。

“圆”头活水来，饮智之活水，“方”正花自开，开立身之花。人才自古要养成，放使干霄战风雨。我们新时代青年处于浪潮之上，面对风云变幻，须携圆之周密、方之规矩，越时代浪潮，看彼岸花开。

                                        （共980字）