主题五：道德与哲学思考

1.出发与到达，充满哲思的生活现象和话题

【原题呈现】（2024届福州市高三年级2月份质量检测）

“出发”与“到达”是生活中常见现象，也是充满哲思的话题。有时，出发是洋溢欢笑的启航，到达则是血汗换来的回报；有时，出发意味着对新道路的探索，到达则是阶段性的总结……

关于“出发”与“到达”，你有着怎样的联想与思考? 请据此写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【佳作展示】

出发与到达，本自同根生

“千里之行，始于足下”。我们无时无刻不在出发，或是去往某地。或是开始一段学习。或是启动一项任务……“为者常至，行者常成。”我们也常常达到终点、取得成果、完成任务，我们常常“到达”。许多人认为，出发是因，到达是果；出发是始，到达是终；出发在前，到达在后。但我并不这样认为。

我认为，出发和到达应当是循环往复、相辅相成的，他们交错相替、贯穿生命，“许多人”的看法不免落得片面。

出发不是盲目无主的埋头苦干，而是明确目标的坚定执行。蒙田有言：“没有一定的目标，智慧就会丧失，哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。”此言得之。有人认为，“出发”是洋溢欢笑的启航，“到达”则是血汗换来的回报。这话固然不假，但试问，倘若一开始的启航便错了方向，血汗换来的回报是否真的值得？由是，没有正确的出发，何来正确的表达？二者相辅相成，互为表里。

到达不是一劳永逸的纸醉金迷，而是驻足小憩的总结之举。或言：“出发意味着对新道路的探索，到达则是阶段性的总结”，这句话言在“阶段性”。方仲永少有神童名，习学诗，可谓“探索新道路”吧，可最后落得泯然众人，为何？将“阶段性”作为“永久性”，一劳永逸所致。既是阶段性，则必有总结，然后继续出发，到达新的阶段，接着总结，由是出发和到达循环往返，方能成事。到达便像是一座座驿站，让你重拾心情，再度出发。由是，到达终究是为了更好地出发。

高士其说：“我能做的是有限的，我想做的是无穷的，从有生之年到一息尚存，我将尽力使有限向无穷延伸。”其实出发和到达贯穿生命，如日月既往，不可复追。出发是到达的别称，到达是出发的开始。真正意义上的出发和到达，或许只有生与死，贯穿生命。这条路上的许许多多到达与出发，或许都是为了最后的到达。如“高山仰止，景行行止，虽不能尔，至心尚之”一般的终身追求。有如钟扬探索生命的高度，有如黄旭华探索深度，有如陈祥榕丈守国界，有如王选探索虚拟……许许多多的出发与到达，丈量着他们生命的长度。

回望当下，有如青少年，除了坚定目标，坚持行动，又当如何把握方向，明确出发，顺利到达，成就终身？或许最重要的便是乐观。大仲马说：“乐观是一首激昂雄越的进行曲，时刻鼓舞着你在事业的道路上勇猛前行。”我相信，只要我们坚信有所成，终可达彼岸！

“红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。”出发与到达，本自同根生。冀青少年牢牢把握出发与到达，心有所依，行有所成；中流击楫，激扬人生！

2. 个人与自然和谐共存的哲学感悟

【原题呈现】（2024届山西期末考试）

陶渊明能从现实矛盾中突围出来，其中一个原因就是在他的世界中，深广地同情万物，打破了与切身利害相关的小天地界限，把自己的胸襟气韵灌注于外物，使外物的生命更活跃，情趣更丰富；同时也吸收外物的生命与情趣来扩大自己的胸襟气韵。

你对此有何感悟？请结合以上材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【佳作展示】

物我相谐，方得真趣

“天人合一，物我两忘。”古人早已昭示了人与自然的和谐之道。世间万物，各有其独特的生命节奏与情趣韵味，而人，作为自然的一部分，却往往因现实的纷扰与私利的纠缠，遗忘了与万物共鸣的初心。陶渊明，那位逸出尘世的诗人，却以一颗同情万物之心，打破了这界限，实现了与自然的和谐共舞。    

观陶公之生平，他如清风过竹，不为世俗所羁绊。世间纷扰，人间冷暖，他尽收眼底，却选择以一颗宽广之心去包容、去体察。他的诗中，没有权贵的媚俗，没有贫贱的鄙视，只有对自然的真挚热爱，对生命的深深尊重。他将自身的情感与气韵灌注于万物之中，使得那些看似寻常的花草树木、山水田园都焕发出了别样的生机与情趣。同时，他也从这些自然之物中汲取了生命的养分，丰富了自己的内心世界。

“万物皆我友，物我同一身。”陶公的境界正是如此。他深知，只有打破与切身利害相关的小天地界限，才能真正融入这大千世界，与万物共鸣。这种共鸣，不仅无损于人的尊严与价值，反而能使人的生命更加充实与完满。因为在这共鸣中，我们学会了尊重每一个生命的独特存在，学会了欣赏每一个生命所散发的独特情趣。

然而，“江山易改，本性难移。”在这个快节奏、高压力的社会中，要达到物我相谐的境界，又谈何容易？如此，我们更需要学习陶渊明那种物我相谐、与自然为伍的生活态度。当我们被现实的矛盾所困时，不妨试着将自己的心胸放宽一些，去感受那些被我们忽略了的美好与情趣；当我们为了名利而疲于奔命时，不妨停下脚步，去聆听那些来自大自然的声音与呼唤；当我们感到孤独与无助时，不妨去拥抱那些与我们共同生活在这片土地上的生命与灵魂。

当我们有了一种勇于突破自我、敢于探索未知的勇气与智慧；当我们放下了身段与架子，以一种平等的姿态去与世界对话；当我们去除了心中的杂念与偏见，以一颗纯净之心去感受世界的美好时，才能真正融入这个世界、与万物产生共鸣，才能找到生命之真谛与价值所在，达到物我相谐的境界。

“天地与我并生，而万物与我为一。”愿我们都能像陶渊明那样，以一颗同情万物之心去感受世界、去体验生命，达到那物我相谐、天人合一的化境。如此方得真趣也！

3. 讨论边界在不同领域的存在和意义，以及它们如何影响我们的思考和行为方式

【原题呈现】（2024届潍坊一模）

边界，指地区和地区之间的界限。有形的边界直观醒目，无形的边界则引发我们更深的思考。其实，学习生活、文化交流、科技创新乃至社会发展的方方面面，都涉及边界。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请以“边界”为话题，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【佳作展示】

认识无形边界，突破迎来新生

世界上存在各种边界。有形的边界直观醒目，无形的边界则引发我们更深刻的思考。

何谓无形边界?依笔者看来，其贯彻于社会生活的方方面面，是生活中看不见却又意义重大的分界处。而认识无形边界，突破无形边界，对于个人、社会乃至国家皆有非凡意义。

须知有边界，方可守正道，明本心。

无形边界涵盖于社会各个方面，只有认清了这些边界，我们才能知晓何为“正道”。在学习生活中，只有认识到理想与现实间的无形边界，我们才能笃定信念，踔厉奋发，为实现梦想而奋进；在文化交流中，只有认识到不同文化差异间的无形边界，我们才能坚守中华文化立场，弘扬与传承中华优秀传统文化；在科技创新中，只有认识到国家技术水平间的无形边界，我们才能推进科技创新，助力关键核心技术自主可控……认识是突破的必要前提，惟认识存在的边界，才能突破已有的边界。

纵使有边界，亦可破边界，迎新生。

无边边界可被打破，而打破之后，即是“新生”。且看江梦南纵知自己与普户通人的边界，亦不懈奋斗终考取清华大学研究生，打破人们的偏见；再看中华文化在与世界文化的交流中，坚持“和而不同，美美与共”的观点，终用交流与交融打破文化的边界，推动了世界文化蓬勃发展；又看华为认清美国对芯片的封锁边界，自主研发震撼问世。打破封锁边界，向世人阐释了“烧不死的鸟叫凤凰”……纵使有无形边界，我们亦不能停滞不前。只要我们坚持不懈奋勇向前，便可突破边界,迎来新生!

惟认识无形边界才能突破无形边界，惟突破无形边界才能推动认识不断发展。认识绝不能仅局限于认识，实破也绝不能全都突破。当今社会，我们可以看到那些躺平摆烂，庸庸扰扰的“佛系”人，也可以看到那些越过法律边界而一失足成千古恨的人,惟有既认识边界，又突破边界，才能迎来更美好的明天。

“须知少时凌云志，曾许人间第一流。”吾辈青年，若初生旭日，若长夜明星。银鞍照白马，飒沓如流星，愿我们认识无形边界，突破无形边界，从而迎来个人的新生，迎来家国的繁盛!

言论类材料作文

（27）湖北省高三百校联考作文  谋事在人，成事在天

又名：2024湖北金太阳高三10月联考

【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

《三国演义》中孔明叹曰：“谋事在人，成事在天。不可强也!”

梁启超《新罗马》：“人定胜天，怯大敌者非丈夫，造时势者为俊杰，当仁不让，舍我其谁？”

老子曰：“胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。”

综合以上文本，作为时代青年的你有何感想和认识，请写一篇文章谈谈你的看法。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】

这是一道引语类材料作文题。

材料一中的观点是人可以谋事，但最终还是由上天决定事情的成败。人之“谋”，是受先天或后天的条件制约的，成功不可强求。人并非想怎样就怎样，还要有所凭借，最终结果如何，要取决于环境、历史和命运等因素的影响。材料二则认为，人之谋可以胜过自然规律，或者说人的智慧和力量比自然规律更重要。害怕强大敌人的人，不能称为大丈夫；努力抓住形势、为自己创造有利形势的人，是为俊杰；以仁为任，无所谦让，除了我们自己，还有谁能战胜自然？材料三的观点，是能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强；知道满足的人，才是富有人；坚持力行、努力不懈的就是有志。认为人应积极主动发挥主观能动性，努力奋斗成为刚强并有智慧的人。

材料一、材料二都谈到了人与天命的关系，也揭示了人类对事物、命运的认知和对自身定位的思考，但二者观点对立立场鲜明。材料三是老子的观点，主要强调“自胜”和“强行”，倾向于对人具体行动的指导，可以看作是对材料二的补充。综合来看，命题意图在于鼓励学生抓紧时代机遇，勇于奋进，把握自我命运，融入时代发展之中，积极地开展实践。在实践中要不盲目，也不气馁，要对自身有清醒的认识，把握住机会，相信“谋事在人”，不断潜心修炼。既要靠自己的努力，又能适应环境变化，顺应历史与时代的潮流。做好以上几个方面的努力，我们才能更好地发挥个人能力，最终实现自己的目标和梦想，推动社会和人类进步。

立意可以在“战胜自我”“努力奋斗”“把握自身命运”“不向命运低头”“成事由己、成事在人”等方面选择。如果学生提到成事在天，要顺应命运，言之有理也是可以的，但不是最佳立意方向。若能将“努力奋斗战胜局限”与“认清外在环境和形势顺应时代的变化与潮流”结合思考，具有思辨性，则为最佳立意。

【参考立意】

（1）自知乃明，自胜方强，自知者英，自胜者雄。

（2）既要靠自己的努力，又要顺应历史的潮流和发展，谋事在人，成事亦在人。

（3）努力地尽人事，坦然地听天命。

（4）智者既能奋发不休，亦能乐天安命。

【优文推荐】

       胜人当自强，当仁更不让   安慧

千年前，孔明的一声喟叹，“谋事在人,成事在天。不可强也!”成了多少懦弱者躺平的借口和理由。殊不知，出师一表真名世，千载谁堪伯仲间，孔明奔走一生，鞠躬尽瘁，死而后已。他知其不可而为之，矢志不渝，为国献力，忠直耿耿。时值今日，我辈青年亦需胜人当自强，当仁更不让。

凡益之道，与时偕行。戢鳞潜翼，主动出击。

梁启超《新罗马》有言:“人定胜天,怯大敌者非丈夫,造时势者为俊杰,当仁不让,舍我其谁?”不信宿命，主动出击，以舍我其谁的勇气与魄力，以人定胜天的豪情，以当仁不让的责任与担当，擘画蓝图襄盛世，青衿志远运筹谋。胜人当自强，奋楫笃行亦不倦；横戈马上行，当仁更不让。酌古，孔丘积极奔走，践行仁爱，以儒家悲悯之心关照天下人，束己修身，自强向上，希望止息兵戈，迎来万世和谐；斟今，新时代的领路人带领我辈撸起袖子加油干，担使命，勇创新，孜孜以求，踔厉奋发，迎来国富民强，民族复兴，百年梦圆。酌古斟今，欲览盛景登高处，当仁不让更自强。

审时度势，潮头登高。掌握规律，顺势而为。

《三国演义》中孔明叹曰:“谋事在人,成事在天。不可强也!”反观之，主动出击并非暴虎冯河，“成事在天“亦是提醒我们欲成功，当有睿智的头脑，敏锐的洞察，世事风云变幻，时代波谲云诡，积极的筹谋擘画，努力的履践笃行，还应该抓住机遇，顺应行事。好风凭借力，送我上青云。主观与客观的高度统一，才能行稳致远，勇攀高峰。没有改革开放的时代风云，就没有不断发展的国力，不断做大做强的国产品牌；没有互联网络的迅猛发展，就没有阿里集团的购物、支付、信息交换等方面的便捷与迅速。天时不如地利，这天时这地利，不是决定成败的肯綮之处，但智者借力而行，善假于物也。

反躬自省，察己观人。力行不怠，明善诚身。

老子曰:“胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。”胜人当自强，当仁更不让。欲成就一番伟业，除了主动出击，顺势而为，还应深入了解自己。与胜人之力相比，自胜之人所产生的强大的力量，足以撼天动地。知己足，勇践行，发挥主观能动性，努力奋斗,成为刚强并有智慧的人。知己，才能扬长避短，发挥个人最大的潜能，才能去伪存真，创造最大的价值。盲目尊大抑或妄自菲薄，都只会在胜人面前败下阵来。修身齐家治国平天下，面对百年未有之大变局，面对新时代的新形势与新挑战，我们只有对当下的自我有深刻的认识，才能融入时代，所向披靡。胜人当胜己，胜己即自强，当人需不让，主动创辉煌。

至今朝，我辈少年郎，晔晔如扶桑。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。努力奋斗，主动出击，把我命运，当仁不让。洞察世事风云变，踔厉笃行勇担当，明己达人不懈怠，胜人当仁且自强。纵情翱翔吧，在时代的风云变幻里；俯身耕耘吧，在实干家的大地上；勇往直前吧，在勇敢担当的新时代。

（28）浙江省浙南名校联盟10月联考作文：抗争弱点向上走

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

材料一：

意识到自己的软弱，却并不去抗争，反而自暴自弃。人一旦迷醉于自身的软弱，便会一味软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

材料二：

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。——鲁迅《热风》

以上两则材料富含人生哲理。步入高三的你，对此有何感悟与思考，请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【解析】

本次作文材料由著名作家米兰·昆德拉和鲁迅作品中的两段话组成，均富有人生哲理，能给时代青年以成长启迪。

第一段话由两句话组成：第一句话呈现出部分人面对自身的优柔、懦弱等弱点缺点，不是努力抗争、努力改变，而是视而不见、不以为意、自暴自弃，无原则地选择了跟自身的弱点和解；第二句话紧承第一句话，这样做的结果就是“迷醉于自身的软弱”，麻木不仁，深陷弱点，失去了成长改变的欲望，这样又进一步招致“倒在街头”的结果——淹没在人群中，“倒在地上”——跟不上大家的步调节奏而被抛弃，直至“倒在比地面更低的地方”——彻底从人们的视线里消失。

第二段话可以认为是对第一段话中所呈现问题提供了一个解决方案，就是“向上走”。“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走”的意思：告诉那时中国的青年们，要勇敢坚定的向上走，每个人都发出自己的光，就算再微弱，也照样可以照亮天空。

【立意】

1.正视弱点，选择向上。

2.拒绝自暴自弃，向上才能成长。

3.变弱点为起点，大步向上。

【标题】

1.正视弱点，选择向上

2.拒绝自暴自弃，向上才能成长

3.变弱点为起点，昂首大步向上

4.抗争弱点拒躺平，摆脱冷气向上走

5.拒绝倒下，勇敢向上

6.克服软弱的人性，追寻向上的大道

7.拒绝摆烂自弃，向上发光发热

8.自暴自弃只会一败涂地，奋发向上才能光芒万丈

【名言】

1.不饱食以终日，不弃功于寸阴。——葛洪

2.好事尽从难处得，少年无向易中轻。——唐·李咸

3.人生万事须自为，跬步江山即寥廓。——元·范梈

4.穷不失义，达不离道。——孟子

5.时人不识凌云木，直待凌云始道高。——唐·杜荀鹤

6.梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。——宋·张耒《夜坐》

7.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白

8.千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。——曾己

9.假如我不能，我一定要;假如我一定要，我就一定能。——佚名

10.人无法丢掉自己，因此自暴自弃无济于事。——王鼎钧

11.自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。——孟子

12.勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加

13.志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。——金缨《格言联璧》

【考场优文】

摆脱“思想冷气”，做“光热”担当者

每个时代都有每个时代的责任,身处时代洪流中的青年更应该积极向上，力担重任。梁启超在《少年中国说》中高声呐喊:“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”鲁迅也在《随感录》大力呼告:“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。”诚愿吾辈青年能摆脱“思想冷气”，做“光热”担当者，书写新时代的奋斗华章。

“循梦而行，向阳而生。”正视弱点拒绝摆烂，向着梦想勇敢前行。

“千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。”然反观当下，“躺平”“摆烂”“45℃人生”等词语的兴起，冷峻地照出当下部分青年无为之态。懦者从不启程，弱者死于途中。时代有为青年，当无惧自身弱点缺陷，停止自弃摆烂，勇敢向上走，朝着梦想进发，这样的人生才有意义。脑瘫患者陆鸿摆过地摊，修过自行车，开过报亭、照相馆，但收入依然颇微。后来，他通过自学修图练就一手绝活，开了相册工厂，吸引残疾人就业。陆鸿不仅自己照到光，还成为了别人的光。他们用坚毅与勤劳，证明残疾人是有用的，命运与尊严永远靠自己捍卫，用双手奏响了气壮山河的生命赞歌。反观当代一些躺平之青年，如张默、李易峰、吴亦凡等堕落之流，他们与行尸走肉何异？影片《燃点》中断言：“想去的远方很远，只要往前走就是在接近。”没错，每个人都应在生命的路上，寻找着自己的燃点，有一份热，发一分光。

“一思尚存，此志不懈。”驱散摆脱“思想冷气”，以奋斗姿态点燃激情。

撒贝宁在演讲说：“如果你在本该拼搏的年纪只玩游戏，看视频，过着八十岁该过的生活，那你要青春干什么？”“冷气”象征着消极堕落。摒弃负面，积极奋斗才能拥有精彩的人生。在“冷气”肆虐的今天，奋斗仍应是时代发展的主流态势。我们欣喜地看到，疫情风暴中，医护人员白衣执甲，逆行出征；郑州暴雨中，救援人员迎难而上，出生入死；杭州亚运会中，张雨霏、覃海洋、盛李豪等中国体育健儿们顽强拼搏，为国争光……更有越来越多的年轻人在各行各业发真声，干实事，以无尽的朝气，厚实的底气，书写着新时代的奋斗华章。作为一个年轻人，要想不给自己的青春留下遗憾，就应该去奋斗，去拼搏，去挑战！

“少日荡摇，光阴辉映。”汇聚热血不息的青春，书写耀眼光辉的传奇。

作家史铁生在书中这样写道:“痛苦和幸福都没有一个客观标准，那完全是自我的感受。因此，谁能够保持不屈的勇气，谁就能够感受幸福。"诚然，惟有奋斗不息，方可成就“人生之春、人生之华”。无论是草根选手张伟丽赛场挥洒汗水赢得UFC格斗金腰带，还是大三学子冯琳在建党百年庆典上领诵赞歌，还是清华博士江梦南于无声世界，用奋斗突围逆袭，抑或“深潜”一生的彭士禄隐姓埋名三十年研制核武器，只为人民安居乐业，国家不受欺凌。他们都以奋斗姿态点燃了青春激情。他们拒绝躺平的人生智慧深藏在每个人的潜意识之中，不断引领我们向上走。

历史和现实一次次相互印证：与其渴求那幻想伊甸园中远离尘嚣的一份安逸，不妨怀着“计天下利，求万世名”之心居于天地，立命生民。

（29）24届高三年级TOP二十名校调研考试四

23.阅读下面的材料,按要求写作。(60分)

材料一:

立本既正，然后修持,修持之道,既须虚心,又须得礼,内外发明,此合内外之道也。

——(南宋)张载

材料二:

人之好强者,以其所知少也。所知多,则不自强满。学然后知不足。有若无，实若虚，此颜子之所以进也。

——(南宋)张载

以上两则材料给你怎样的启示?可以选择其中的一句作文，也可以综合以上两句作文，但都要体现你的理解和思考。

要求:结合材料,自选角度,确定立意;切合身份,贴合背景;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800 字。

虚怀若谷，丰盈青春   安慧

人生漫漫，坦舛莫定。立本修持，需虚心得礼，可内外发明；充实学识，莫逞强好胜，当虚心笃学。张载之言启人慧悟，高山仰止，景行行止，虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。欲览盛景登高处，虚心向学修己身。虚怀若谷，假借外物，博观约取，以他山之石攻玉，厚积薄发，直挂云帆济沧海，踔厉奋发，踵事增华，丰盈青春。

历史嬗变，判若霄壤，张扬个性，时代潮涌。狄更斯说，这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。我们比以往任何时候，都尊重个性，都尊重个体生命的存在价值。“我的青春我做主”，的确，“我就是我，不一样的烟火”。但是，与特立独行相伴而生的是狂傲自大，现在，很多年轻人听不了不同的声音，拒绝接受别人的意见，骄傲自满，继而影响修身、治学。学习时浅尝辄止，做学问流于表面，工作中好大喜功，创业时好高骛远，与张载所言的“有若无，实若虚，此颜子之所以进也”背道而驰，所以，虚心，对于当代青年太重要了。

虚怀若谷，丰盈青春。古语有言，“满招损，谦得益”，骄傲使人落后，虚心使人进步。虚心就是青年成长的必修课。虚心，我们方可广泛学习，不断充实自己；虚心，我们才能反躬自省，束己修身。邹忌以虚心谏齐王，为齐国霸业奠基，成就了“纳谏”的历史佳话；唐太宗以人为镜，虚心纳下，开创了贞观之治，无数煊赫的历史告诉我们，虚心意义非凡。当代青年，更需以虚心面对内卷严重的激烈竞争，虚心求学，踏实做人，这样的青春才是厚重的，这样的青春才能经得起时间的考验，才有可能“立本既正，然后修持”。

学然后知不足，虚怀若谷，丰盈春春，需“内外发明,此合内外之道也”。当古代青年要做到虚心，切中肯綮处有三。首在“做减法”，目标笃定，鸿鹄志远，就会开阔胸襟，高远格局，就能虚下心来，犹处孟津之河，要与日月为邻。再者，淬炼意志，增强才干，踏实笃学，学海无涯，向内明己之不足，向外见他人之余，虚心笃实，履践致远。第三，淡泊洒脱，不汲汲于名利，不戚戚于富贵，不被蝇头微利牵绊住，才能虚心向学，才会有“所知多,则不自强满。”丰盈青春，大好人生，“虚心”，此一言而可以终身行之者。

 “吾善养吾浩然之气。”孟子曾言，浩然气长存，功成于虚心。风起于青萍，潮落于月畔。谦卑内敛，虚心笃学，倚天照海花无数，流水高山心自知。丰盈的青春，张扬的个性，不是狂傲不羁，是更深沉的虚心品行，惟其如此，我辈青年担时代使命、赓续前人星火时，才能风雷震九州，斯须寰宇傲。

（30）浙江省新阵地教育联盟2024届第二次联考作文：君子有三鉴

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

君子有三鉴:鉴乎前，鉴乎人，鉴乎镜。

借鉴经验可以让我们少走弯路，但有时也会限制我们走出新路。

这两句话引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。

要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作8，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【审题立意】

这是一道引语式材料作文题。

材料第一段指出可以借鉴的对象，并结合相关对象指出借鉴的价值，可以以前事为鉴，吸取教训，可以以他人为鉴，效法他人的贤德，可以以铜镜为鉴，看清自我。考生只要围绕“借鉴”来谈都符合题意。材料第二段阐述了“借鉴”的作用，它既可以让我们少走弯路，但有时也会限制创新。

我们可以把“借鉴”作为写作的话题。可以思考借鉴的对象，如要鉴古，那可不可以鉴今？可以以人为鉴，能不能以事为鉴？可以以镜为鉴，还有何物可以为鉴？其实推而广之，万事万物皆可为鉴，因为所谓借鉴，无非是认识世界，然后反观自身。也可以思考如何借鉴。认识世界应该以为我所用为目的，即以我观物，强调认识的主体性；反观自身，则应以对世界的认识为基础，即以物观我，强调自我观照的客观性。

还可以思考借鉴的价值。可以从论说的现实性、时代性角度来说，比如今天中国的国策，如一带一路等从哪些地方获得过经验和教训等等。同时借鉴可以是很多方面，无论是国家发展，还是企业进步，还是文学方面，其实都需要借鉴，比如鲁迅不但从题目上，而且从整体形式上借鉴了俄国作家果戈理的同名小说《狂人日记》，创造了自己的《狂人日记》，思想内容方面更为“忧愤深广”。当然借鉴是第一步，借鉴是前行的阶梯。我国的市场经济就是借鉴的成果。牛顿说：“如果说我所看的比笛卡尔更远一点，那是因为站在巨人肩上的缘故。”站在巨人的肩头，就是借鉴，这样才前行的更远。

但也要注意借鉴的两面性，它可以给我们提供经验，让我们少走弯路；但是它也可以限制我们的眼界和思维，不能创新。

立意：

1.借鉴经验，择善而从。

2.以人为鉴，可以明得失。

3.借鉴是为了更好地创新。

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明往亦需昭来，借鉴当为创新  安慧

君子有三鉴：鉴乎前，鉴乎人，鉴乎镜。此中三鉴，是卑以自牧，含章可贞的谦谦之行，是明心见性，不矜不伐的风骨境界；是虚怀若谷、博观约取的人生追求。借鉴经验，可以让我们知荣辱、端品行、明是非、看得失，借鉴经验可以让我们少走弯路。

大浪淘沙，去伪存真，经验一定是前人用无数成功的经历与失败的教训检验之后得出来。化育天下的至理名言，解决难题的定理概念，帮助成长的方法规律，广义上讲，一切我们所接触的已有的知识，都是前人经验的总结。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。经验就是在人类文明历程中的结绳记事、仓佶造字，经验一定是留给后人可以鉴戒的。

所以，古人说鉴往可以昭来，前事昭昭，足为明戒，才有君子有三鉴之说。“明镜所以鉴形者也，有妍媸见之于外；往事所以鉴心者也，有善恶则省之于内。”借鉴经验，注定会少走弯路。它山之石，可以攻玉。前惟训，人惟贤，镜惟明。前事昭昭，足为明戒，吸取教训，莫蹈覆辙；以人为鉴，明心见性，可法贤德，从善如流；以镜为鉴，孤光自照，反躬自省，看清自我。

“以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失，以古为镜，可以知兴替”，唐太宗明借鉴经验之利，成就了大唐盛世，贞观之治；杂交水稻之父袁隆平更是从世界各地的研究成果中，吸收借鉴，不断探索，才能在杂交水稻的研究领域取得不凡成绩；牛顿说，我的成绩是站在巨人的肩膀上取得的。古今中外，善于吸收，借鉴经验取得成功的例子不胜枚举。小到学习知识，大到治国理政，借鉴经验不可少。

然而，借鉴经验不是拘泥不化，因循守旧。如果在借鉴经验的时候不能发挥主观能动性，不能因地制宜、因势利导，或许会限制我们走出新路。那么面对经验，我们该如何借鉴又不断探索新路呢？“阅古兴亡疑有眼,辨人好丑总有声。玉台妆罢时时拂,莫使浮尘又暗生。” 清代吴若华《新磨古镜》或许会给我们一些启迪。

首先，我们当“博学之”，经验面前，广开言路，广泛吸收，以鲁迅之言“拿来”。其次，我们需“审问之”，探求我们为何去借鉴经验，我们当解决什么问题，知晓我们要做什么。再次，“明辨之”，依据自己的形势作出判断，哪些为我所用，如何使用。最后，“笃行之”，把大浪淘沙而来的经验在实践中检验，不断践行。所有的鉴戒，都是为了颇旧局，开新局。借鉴吸收，为我所用；归纳总结，开创新路。

偷来梨蕊三分白，得借梅香一缕魂。博观才能约取，厚积才能薄发。洞察世事，坐看风云。吸收借鉴，不断突破，才能勇往直前。面对新百年的行政村，现代化的新使命，人类的文明的新形态，我辈青年自当明往昭来，借鉴以开新路。

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以鉴正冠，以鉴致远

星燧贸迂，寸阴尺壁，跨过历史的长河，驻足回望，从唐太宗“以人为镜”到近代青年们借鉴马克思主义拯救中国。历史和现实都在证明并将继续证明一个永恒不变的话题：鉴则通达，鉴则长久。

故而我以为，明鉴之心不可失。刘阿斗未借鉴桓、灵二帝的帝星之陨乐不思蜀，终而亡国，留下一世遗憾；西楚霸王未借鉴秦王骄傲自满，最终一代霸业，止于乌江。反观汉高祖，虽为一介匹夫，借鉴了对手骄傲自满的致命缺点，礼贤下士、听取劝诫，终而完成自己的大业。由此观之，正如唐太宗所言：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”无论是过去还是现在，无论是个人还是国家，都应永葆明鉴之心，敢于借鉴与超越，方可“裨补阙漏，有所广益。”

然而，“借鉴”毕竟是借来的，一味借鉴是不可取的。正如青蒿素的发现。屠呦呦纵然是借鉴医书，从其中获取了灵感，从青蒿下手寻找治疗疟疾的药物，但其中的最关键技术如低温提取，却是她无数次失败后的发明。试想，如果她一味照搬医书，不假思索地照本宣科，这世界上的疟疾患者还能看到这希望的光明吗？答案是显而易见的。私以为，借鉴绝非一味模仿，甚至是抄袭，而是一种学习。将优点或教训内化到自己的体系中，加以变通和创新，加以改进，使事物或个人的优点不断放大，才是借鉴的意义之所在。有创造性的借鉴才是成功的借鉴，可助我们走得更远。

有积极意义的借鉴方为有效的借鉴，如将鲸引向海的洋流，如引导鸟儿投向山林的长风。借鉴不是起点的哨，模仿不是终点的旗。它是我行走途中、学习途中的行云流水，朝花夕颜。它可以引导我前进的方向，但无法决定我的归途；它可以装点我的旅途，但无法改变我的命运。借鉴，在于使人完善自己，使人认清脚步，行稳而致远。这样的借鉴，方为有效的借鉴，我们需要的正是这样的借鉴。日升月恒，昭昭之宇，新年的号角已经吹响。风雨和星光已留在昨日，我们仍可以回首眺望来时的脚印，正正衣冠，继续追风赶月，守望春山，奔向远方。

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三鉴开创创新路  创新铺就锦绣程

“君子有三鉴：鉴乎前，鉴乎人，鉴乎镜。”这句话，恰如其分地道出了我们在生活中面对的三种借鉴：对过去的反思，对他人的借鉴，以及对自身行为的观照。而“借鉴经验可以让我们少走弯路，但有时也会限制我们走出新路”，则提出了在借鉴与创新的矛盾与统一中，我们应该如何寻求平衡。

对过去的反思，是我们从过去的经验中汲取智慧，避免重蹈覆辙。正如诗人普希金所言：“过去的都是教训。”对过去的错误进行深入的反思，可以使我们在未来的道路上更加明智。然而，我们也应警惕过度借鉴过去的经验。当我们面对新的挑战时，过度依赖过去的经验可能会限制我们的视野，使我们无法看到新的可能性。

对他人的借鉴，可以使我们站在巨人的肩膀上，看得更远，走得更快。正如古人所言：“三人行，必有我师。”我们可以通过观察他人的行为，学习他们的优点，避免他们的错误。然而，对他人的借鉴也必须适度。当我们过于依赖他人的经验，可能会失去独立思考的能力，甚至在面临新的问题时，我们会发现我们根本无法找到自己的道路。

对自身行为的观照，可以让我们时刻保持清醒的头脑，避免自我陶醉和自我中心。古人云：“吾日三省吾身。”我们应该对自己的行为进行定期的反思，以便更好地了解自己，避免在错误的方向上越走越远。然而，我们也不应过度观照自身行为，以免因过于关注自身而忽视外界环境和他人的需要。

在借鉴经验的同时，我们也应积极寻求创新。正如乔布斯所说：“保持创新。”只有通过创新，我们才能打破常规，超越过去，迎接未来。借鉴经验可以让我们少走弯路，但只有创新才能使我们走出新路。

在寻求创新的过程中，我们必须克服对借鉴经验的依赖。我们要有勇气挑战既定的规则和观念，勇于尝试新的方法和途径。正如肯尼迪总统所说：“不要问你的国家能为你做什么，要问你能为你的国家做什么。”我们应该在创新的过程中，将个人的力量和智慧融入到国家和社会的伟大事业中。

借鉴经验可以使我们在面对新的挑战时更加明智，但只有创新才能使我们真正超越自我。我们应该在借鉴中寻求创新，在创新中汲取智慧。只有这样，我们才能在未来的道路上走得更远，更高。正如马丁·路德·金所说：“我们必须接受失望,因为它是有限的,但千万不可失去希望,因为它是无穷的。”让我们在借鉴经验的基础上，积极寻求创新，开启新的篇章。

（31）信阳2023-2024学年普通高中高三第一次教学质量检测作文： 向前走

22．阅读下面的材料根据要求写作。

从现在起,我开始谨慎地选择我的生活,我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤,再不需要回过头去关心身后的种种是（非与议论。我已无暇顾及过去,我要向前走。

——米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》

“那咱们往哪走啊?”“往前走。”“哪是前啊?”“我对您透露一个大秘密,这是人类最古老的玩笑，往哪走,都是往前走。”

——米兰·昆德拉《雅克和他的主人》

以上两则材料很具有启发意义。请据此写一篇文章,体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意；明确文体；自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

向前·走   安慧

米兰·昆德拉说，“我已无暇顾及过去，我要向前走。”不念过往，不畏将来，向前，得观一路彧彧花繁；走，收获旅途风景迤逦。风雨过后，眼前便是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登山山顶，脚下会是积翠如云的空蒙山色。

“不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废”，眼前的名利会过眼云烟，生命不仅有眼前的苟且，还有诗和远方。前，是前方，是生命的方向。前方，花开半夏，灯火可亲；前方，梦想在熠熠生辉；前方，是山登绝顶我为峰，是家国兴旺、天下太平。《雅克和他的主人》写道，“往哪走，都是往前走”，前方，就是我们的理想希望，就是我们木铎之心，素履之往。于个人，前方是修身齐家治国平天下的人生追求与境界；于社会，前方是风清气正天朗气清，惠风和畅，讲信修睦，天下太平；于国家，前方是物阜民丰、国泰民安、民族复兴，万民安康。

 “为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”为山凿井，铺路架桥，心之所向，目之所往。向前，才能踔厉奋发，青衿志远。孔子说，“人皆曰予知，择乎中庸，而不能期月守也。”向前，是明确自己的方向，是起跑前的蓄力助跑，是路漫漫其修远时的上下求索。是生如逆旅，一苇以航。向前，是呐喊也是行动，是鼓足干劲去创造辉煌。曾经，向前的信念，才有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠贞；后来，向前的力量，才有了“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的弃医从文；如今，向前的追求，才有了“清澈的爱，只为中国”的青春风采。

 “道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”， 慎终如始，则无败事，空谈误国，实干兴邦。向前走，用行动实现梦想。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”向前走，要中道而走，是要走得踏实，不拖沓，不冒进；向前走，要循礼而动，是要尊重规律，不蛮干，不乱来；向前走，要有始有终，是要持之以恒，不骄虚，不泄气。《中庸》说：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”向前走，没有“择善固执”“至诚无息”的精神是不行的，只有从点滴做起，从脚下开始，由浅而深，躬身实践，才能到达目标。

“那咱们往哪走啊?”“往前走。”米兰·昆德拉如是写道。新时代的的领路人告诫我辈，“不论学习还是工作，都要面向实际、深入实践，实践出真知；都要严谨务实，一分耕耘一分收获，苦干实干。”人生漫漫，往前走，立身尘埃，抬望星辰；往前走，摒弃喧嚣，岁月静好；往前走，日出东方，其道大光。