【原文】
初，巨鹿张角奉事黄、老，以妖术教授，号“太平道”。咒符水以疗病，令病者跪拜首过，或时病愈，众共神而信之。角分遣弟子周行四方，转相诳诱，十馀年间，徒众数十万，自青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州之人，莫不毕应。 出自《资治通鉴》卷五十八汉纪五十
【译文】
起初，巨鹿人张角信奉黄帝、老子的学说，用巫术传授教义，号称“太平道”。他通过念咒语、画符水来给人治病，让病人跪拜，自述过错，有时病人的病确实痊愈了，众人便把他当作神明，对他深信不疑。张角分别派遣弟子们周游四方，辗转进行欺骗诱惑，十多年间，信徒多达数十万，青州、徐州、幽州、冀州、荆州、扬州、兖州、豫州等八州的百姓，无不响应。
01
人这东西，永远在寻找一个答案，或是寄托，或是麻醉。
无论是跪在神像前，还是手捧一碗“符水”，都不过是想把自己交给某个“神秘力量”，借此逃避现实的无奈和内心的荒凉。
那么问题来了，你真的以为这世上有救世主吗？
不，救世主从来就是你自己，或者更残酷地说，连你自己都救不了自己。
02
张角，这人不算什么传奇，不过是个摸透了人性的聪明人罢了。
放在今天，就是那种深谙流量密码的“网红教主”。
他扯起了“太平道”的大旗，号称奉黄、老的教义，给人治病消灾，用的也不是什么神丹妙药，而是米汤、肉汤。
对，你没听错，就是你家天天喝的米汤，加几道鬼画符，搅和搅和就成了治病救人的“符水”。
神奇的是，有人喝了，病居然好了！
你说是神力也好，说是侥幸也罢，归根结底，其实不过就是一种心理安慰——病患跪在那儿，一边喝汤，一边忏悔，心里头反倒轻松了，似乎真有种“天降祥瑞”的幻觉。
就好像有些人，明明兜里没几两银子，但还是愿意把最后一点钱捐给寺庙，求个心安。
03
张角看穿了这一点，一招鲜吃遍天，他派出弟子四处忽悠，“来啊，信我的道，喝我的符水，包你病好运好命好！”
这些徒众走街串巷，哄骗利诱，不过十来年，信众数十万。
青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州之人，一呼百应。
人啊，永远在找一个捷径，找一个理由让自己相信一切还不算太糟。
这符水能不能治病？其实不重要。
重要的是，它给了人希望，哪怕是虚假的希望。而当希望成了唯一的稻草，再理智的人也会失去判断力，心甘情愿被引领，被安排。
说穿了，张角的成功，就是看准了人性里的软弱和逃避。
与其说他是教主，不如说他是个心理学大师，把人的贪念、恐惧、迷茫玩弄于股掌之间。他不需要真的有什么神力，只需要给人们一个借口，让他们自己骗自己。
而这世道越是艰难，人心越是脆弱，这样的人便越是容易得势。
04
所以，当我们今天回头去看张角和他的太平道时，不要只是笑当时的人傻，其实我们自己也未必聪明多少。
今天依然有人追逐着那些“速成”的灵丹妙药，从假大师到伪科学，换汤不换药，照样一大堆人趋之若鹜。
沧桑历尽，真正救赎的从来不是某个神人，或是那碗符水，而是你自己。
但最难面对的，也恰恰是你自己。
正如张角之事给我们的最大启迪：可以欺骗世界的，往往不是那些复杂的谎言，而是你心底那个最简单也最不愿承认的真相。
05
人活一世，千万别把脑子丢在一旁，任凭别人给你灌米汤。真正的神通，不在符水里，而在你自己的心中。
认清自己，面对现实，别让那些“虚幻的救赎”成了你沉沦的借口。
这世上最难的修行，便是直面自己的怯懦与不堪。
所以，你敢不敢喝下这碗“符水”？更重要的，是你敢不敢，看清那碗里的到底是什么。
