绣江河滋养我长大，五音戏伴随我成长。
我的家乡在绣江河畔，是个比较富裕的村庄，每逢过年村里都要搭戏台唱戏。登上舞台的多是吕剧，村民爱看爱听爱演出的也是吕剧，如《李二嫂改嫁》《借年》《龙凤面》等等。这不仅给村民带来了精神上的享受，也减轻了村民劳作的辛苦。
有的人虽然喜欢登台演戏，但入戏还有点羞涩。如我的一个叔叔，出演《两垄地》，饰演儿子角色，面对剧情故事叫娘，但怎么叫，也不像，引起村民阵阵笑声。
村民过年爱看吕剧，平时也爱哼哼几句五音戏。我虽然没看过舞台上的五音戏，但挺喜欢这个旋律，还听村民说鲜樱桃（邓洪山）五音戏唱得最好。
真正让我开眼界、看到唱五音戏的，是我在章丘四中上初中时，学校举行的一次联谊会中，低我一级的颜景丰唱的《王小赶脚》。
“六月里三伏好热的天，二姑娘行程奔走阳关。婆婆家住在二十里铺，俺娘家住在张家湾。俺在俺婆家得了场病，阴阴阳阳的七八天，大口地吃姜不觉辣，大碗地喝醋不觉酸。俺也不知道是得了什么病？哎哟哟，俺的娘呀，怎么浑身发酸，俺不愿价动弹。今年我才二十二，摊了个女婿三十三，二十二，三十三，俺丈夫比俺大着十一年。人人都说俺那女婿大，他大不大的俺不嫌，嗨，他知道疼俺。”
这亲昵而甜蜜、带点酸味的唱声，引起同学捧腹大笑。从此，我对五音戏产生了很大兴趣，只要听见五音戏就想起家乡的时光，年轻时候的味道。但那时只知道五音戏是淄博的地方戏。
直到2024年8月11日，济南文峰书院王德清院长组织部分文友，到章莱抗日根据地进行红色之旅采风活动，参观了文组街道办事处的青野村，才明白淄博的五音戏是在青野村“肘鼓戏”或“周姑戏”的基础上发展起来的剧种，鲜樱桃（邓洪山）也是从这里拜师学艺走出去、出名的一代“五音泰斗”。
传说清道光年间，一个皇宫周姓宫女，逃出来到章丘文祖，以唱戏谋生四处云游化缘。她唱腔优美动听，颇有才华，人称周姑子，曾长期在青野村居住。该村赵国庆因喜爱其唱腔，遂拜师学艺。赵又传艺给同村的靳成花、靳成章兄弟，二人后来成立了章丘第一个“周姑子”戏班，成为“周姑子”戏的第一代艺人。
“周姑子”戏因地方语言不同、风俗习惯各异，有东、西、北三路之分。鲜樱桃属于西路，因做得好出名。靳氏兄弟在济南演出时，鲜樱桃弃章丘梆子改学“周姑子”戏。鲜樱桃唱旦角，明鸿钧（青野村人）唱生角。二人成为该剧种第二代艺人中的佼佼者。
鲜樱桃称“周姑子”是五音戏的“二祖宗”，并多次讲到，“五音戏这支花，原根在章丘，那里是它的故乡，我们去章丘演出，就等于出门的闺女走娘家”。一语道出五音戏的渊源在章丘。
五音戏唱腔的特点，是以字行腔，以情带声，先吐字，再行腔，边唱边说，唱中加说（或说中起唱）。语言生动，通俗易懂。唱词是“一嘟噜一穗”，很注意词义的完整性，能够把描写的事与物、人和情变现得淋漓尽致，“喜得人掉泪”。其旋律和韵味也都体现了方言的声韵特点。所以，五音戏深受群众尤其是妇女群众的喜爱，曾博得“栓老婆橛子”的戏称。
五音如水，润物无声。五音戏潜移默化影响人、改变人，给村容村貌带来了生机和活力。王德清院长带领文友们走进青野村，就像进入了“戏魂乡韵”的“五音戏村”。
首先进入眼帘的，是村口“中国非遗·中国五音戏发祥地”牌坊。沿路可以看到“进了青野庄家家周姑子腔”、“初听不知曲中意再听已是曲中人”等标语；村前广场上有同真人一样的五音戏雕塑，休息的长廊长椅。
村内有干净整洁的街道，能喷水十几米高的水池，古老的五音戏台，五音戏博物馆，还有洁白的墙壁上，绘画着各式各样的五音戏人像。一位陪老人推着轮椅散步的村民自豪地说，“我们村漂亮吧。”
愿青野村的五音戏熠熠生辉，光彩夺目，前程似锦。
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