我是山东济南章丘区东皋庄河东村人。东皋庄在老章丘县县城绣惠的东南方，距离绣惠六里路程，东巴漏河自南向北穿村而过，将村庄分成河东、河西两个村子，中间有大桥相通。
东皋庄，其庄虽不见经传，但其庄名颇为典雅，“东皋”二字散见于诗词歌赋——
东晋著名的田园诗人陶渊明，在他的名著《归去来兮辞》中曰：
登东皋以舒啸，临清流而赋诗......
唐初著名诗人王绩的《野望》，是五言律诗的奠基之作，开篇便是“东皋”二字：
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
宋朝苏东坡的“苏门四学士”之一——晁补之的词《摸鱼儿》，题名就曰“东皋寓居”，词曰：
买陂塘、旋栽杨柳，依稀淮岸江浦。东皋嘉雨新痕涨，沙觜鹭来鸥聚。堪爱处最好是、一川夜月光流渚。无人独舞。任翠幄张天，柔茵藉地，酒尽未能去。青绫被，莫忆金闺故步。儒冠曾把身误。弓刀千骑成何事，荒了邵平瓜圃。君试觑。满青镜、星星鬓影今如许。功名浪语。便似得班超，封侯万里，归计恐迟暮。
从上边的诗词歌赋描绘的景物中，我们可以自己悟出：这“东皋”二字，就是“位于东方的水边高地”。不言而喻，具体到“东皋庄”来说，位于巴漏河水边的高地，一定就是村东的“黉塘岭”了。
查一查字典才知道，这“黉塘”不是可食用、可祛风寒的“红糖”。古代把学校的门叫做“黉”，后来借指学校；“塘”是河流或湖泊的堤堰，借指储水池或小型水库。那么，“黉塘”就是说这里曾经是有学校有池塘的地方，就像“北京大学”，既有宏伟壮观的古典门楼，还有一处叫做“未名湖”的休闲风景区。哇塞！这里曾有一所大学啊！
有言道：“所谓大学者，非有大楼之谓也，乃有大师之谓也。”那么，黉塘岭上这所大学有没有大师讲学？说出来让你惊掉下巴。传说这里就是东汉末年的经学家郑玄著书立说、课徒授业的地方。
这所大学，自郑玄之后，经过七八百年的世事变迁，不知孕育了多少英才，传说到了北宋培养出了一位优秀的学生，他就是赫赫有名的范仲淹。北宋政治家、文学家范仲淹，幼年随母嫁至邹平长山，曾在黉塘岭北边的醴泉寺就读。
远远望去，黉塘岭恰似一只卧在地上的梅花鹿。因此，古人有“西临漯河真鹿卧”的描绘（漯河，漯音ta3，即东巴漏河）。更为神奇的是，这里有一种好似“海市蜃楼”般的幻景。在夏秋之交的拂晓，岭上会升起一道道似雾非雾、似霜非霜的白色飘带，犹如粉妆素裹的城垣。
关于黉塘岭的美丽的传说故事，至此却出现了漏洞。黉塘岭是一处平缓的高地，地表覆盖着厚厚的土壤层，岭上全是耕地，植被全是农作物，也不见郑玄书带草的踪影。云气怎么会从山洞中冒出来，在山巅上作龙舞之状？也不会有什么“读书洞”可以藏身读书。
幸有章丘相公庄人、文峰书院院长王德清先生以及几位热衷于文史考证的同好，遍查文史典籍发微抉隐，又跋山涉水实地考察，终于破解黉塘岭之疑案。原来郑玄著书立说、范仲淹“划粥断齑”的地方，不是现在的“黉塘岭”，也不是传说中的黉塘岭上的醴泉寺，而是长白山下古村落梭庄东边寨山上的“黉堂岭”。
又见西风吹白茅，丝丝情意看闲抛。
情怀寂寞孤身影，心静忘机爱澹交。
这正是远离红尘烦扰，面壁和向学的最佳所在。元代大德年间，工部尚书邑人贾驯在寺侧创建范公祠，明末清初的具有高风亮节的大学者顾炎武曾隐居雪山寺下的黉山村西沟。明、清时代，自元代至民国间，跨时限七百余年的碑碣八十六方，汉遗古井俱在，郑公书带草遍地皆是。原来彼黉堂岭非东皋庄此黉塘岭也。
但东皋庄这“黉塘岭”的名字又是怎么来的？这悬案暂且放下不提。
看来，梭庄的黉堂岭是人杰地灵、钟灵毓秀的风水宝地，出过进士。俺东皋庄的黉塘岭，既然与郑玄、范仲淹无关，所以历史上也没出个名人什么的。这里既没出过进士，自然也就未出过状元。
一轮明月照窗前，
愁人心中似箭穿。
实指望奔吴国借兵回转，
又谁知昭关有阻拦。
幸遇那，东皋公行方便，
他将我隐藏在后花园......
京剧《文昭关》，演绎的是春秋末期吴国军事家伍子胥的故事。春秋末期秦楚两国通婚，秦国国君将公主嫁于楚国的王子，楚国国君楚平王见公主颜色美好，遂玩了个“掉包计”，把公主攫为己有，而把公主的侍女嫁于王子。
东皋公救了伍子胥之后，为躲避楚国追杀到处流浪，被齐国一乔姓人家收留，又活了两千多年，今天在这里讲《东皋公话说东皋庄》天方夜谭的老头子便是他。
【附】章丘八景：高耸危山圣井澄，绣江春涨水流声。百脉寒泉珍珠滚，黉堂夜雪粉妆城。锦川烟雨时时润，龙洞熏风日日清。白云棹罢归来晚，卧看东岭晓月明。
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