佛历二五六八年九月初五
2024年10月07日
高尔山观音阁
“祈福中华 护国报恩 ”
第二届四圣六凡水陆空普度大斋胜会，
经七昼夜圆满送留影
释名：法界四圣六凡水陆空普度大斋胜会，是佛教所有法会中仪式最隆重、功德最殊胜的法会，略称悲斋会、水陆法会、水陆道场。
法界：是指诸佛与众生本性平等。理常一故，通称法界。
四圣：是指十法界中的四圣，即佛、菩萨、缘觉、声闻。
六凡：天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生。
水陆空：是指水陆空三界众生居住受报之处。
普度：是指悉皆度化六道众生，使之解脱轮回之痛苦。
大斋：是指无限制的普施饮食。
胜会：是法施之意。除布施众生饮食外，又有诵经持咒之法施，令受苦众生心开意解，得法水之滋润，藉启建水陆法会普度大斋之功德，使之离苦得乐，趣入佛道。故名胜会。
水陆法会第一项洒净熏坛
洒净·熏坛：主法法师带领法会功德主们依次熏坛上香，礼拜诸佛后顺时针绕寺一周，途经七大坛口。每至一处坛口，主法法师即以杨枝净水，净化坛城法器供具。
水陆法会斋天
斋天：为生人求福，保其平安的一种佛教法会仪式。是隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明忏法》时开始的。到了元代，天台宗慧光法师便从《金光明忏法》中略出供天一节，于每年的正月初九率众修启建供佛斋天法事，作为寺院中每年的岁朝佛事。此为供佛斋天兴起之根源。
水陆法会幽冥戒
说幽冥戒：系在世之人，为已故眷属虔诚代求受三皈及大乘菩萨十戒，令众生受持戒规，得以远离身、口、意恶业，而获得清净，增长善心与善念。
水陆法会上堂大斋
水陆法会七大士焰口
九大士瑜伽焰口：瑜伽义取相应。谓身口意三精诚合一。方有利益。法师端身上座、头戴毗卢帽、口念意观、手印如法、意做观想、说法施食。与会两序虔心祈愿以此殊胜功德祈福消灾、报恩超度，以期冥阳两利；十方法界六道群灵，悉获解脱。
化滴水作长河之酥酪。变微食为大地之斛食。于倐忽际。普济大地之饥。
水陆法会舞狮拜圣
水陆法会圆满送圣
圆满供：普同供养廿四席。今日特开胜会。普度迷流。愿因佛日之光。来赴檀家之供。亲承法施。豁悟性空。勿眷恋于高穹。即升腾于乐土。
圆满香：普皆回向、发愿以水陆法会一切功德，愿众生皆得以往生极乐世界。
送判：奉请五位判官天府功德司判官、中界功德司判官、地府功德司判官、上堂俵钱貌司判官和下堂俵钱貌司判官，将五张判疏送往各界，宣说水陆法会功德圆满。送圣：“圣众请归云路，六道众生往生净土”，将所有超荐牌位都收放到西方船上，焚化西方船，象征亡灵都乘船往生西方极乐世界。
回向
藉此殊胜法会，感恩诸佛菩萨、龙天护法的加被；
感恩法师诚心诵经的殊胜功德。
感恩七天来参加水陆活动的全体内坛、外坛的功德主，虔心敬佛、礼拜。愿众善信义工通过参加水陆法会的福慧功德，种下成佛的善因，
将佛法的智慧巧妙的运用到生活中去。
把功德回向给十方法界一切众生，
祈愿阳者共沐佛光，阴者往生极乐。
伏愿
国运昌隆
世界和平
疾疫早除
人民幸福
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