京剧出现之前，在北京，昆曲曾经出现过一剧独大的局面！实际，即使京剧越来越强盛，北方昆曲在清朝末年民国初年，还是很兴盛的。并且出了很多的著名演员，比如说韩世昌、白云生、侯永奎等名角儿。
昆弋大师白云生韩世昌演《玉簪记》
但是，由于民国初年京剧的异军突起，人们就把兴趣点全部转到去看京剧了，昆曲，也就基本上没什么人看了。
因为京剧的剧目中，还继承了一部分昆曲，也等于把人家的饭给抢了。昆曲演员日子不好过，于是他们也被迫，转行的转行，自谋生路的自谋生路。
上面说的大名鼎鼎的这几位艺人，也都去和京剧的一些老艺人改学京剧。但是学是学，他们从心里，实际还是看不起京剧，觉得京剧不如昆曲讲究 。
昆曲老艺人韩世昌演《牡丹亭》
有人就问过韩世昌，说您为什么不改唱京剧？韩说：“ 我不唱，说心里话，那些东西，真的不如昆曲讲究，演起来没有意思。”
这些老艺人，他们对艺术的挚爱沁入骨髓，他们眼见着自己喜欢的艺术，堪堪就要在自己手里败落失掉，心中的苦，也不是现在人所体会的。和许多昆曲老艺人一样，北昆的著名小生白云生，他也拜了京剧老师学京剧，这位老师也不简单，他就是京剧著名小生程继先，程老先生也是俞振飞的老师，是一位京剧小生的老前辈。
被生活所迫，白云生有时候也搭京剧班社演演戏。有一次他在台上演《群英会》的周瑜，其中，周瑜有一段儿昆曲 “点绛唇”。他唱着唱着，心中不痛快，感慨万分。于是唱完以后，站在台上，不继续往下演，而是朝台下鞠了一躬，当场即兴演说。
他说我叫白云生，我原来是唱昆曲的，现在昆曲没有人看了，我为了吃饭才学的京剧，但是我从心里，还是爱昆曲，我们老祖宗留下了这么好的宝贵遗产，不能毁在我们的手里！如果真是那样了，我们对不起祖宗，对不起祖师爷啊！希望大家多多关心昆曲。白云生在这里向大家鞠躬了，作揖了，谢谢大家！
说着说着，白云生泪流满面，这也是他对逝去艺术的一种无奈和悲伤！由此可见，艺术再好，但是不被人接受，也只能是随着岁月逝去，这也是无可奈何没有办法的一件事情。
人类社会发展，随着时间的流逝，会有一些事物和东西被淘汰，但不是淘汰的都是糟粕，有时候好的东西，由于各种原因也被淘汰了，这个是件很无奈的事情，这是大的趋势 ，是人力所不能扭转的。
有网友说：你根本不用这样感叹，你想，我们现在人，连实事求是的精神和工作态度都可以不要和淘汰，您就别无奈这点缀门面的枯叶。这不是和您抬杠，而是真心诚意感叹.......
网友说：昆曲是古老的艺术，太深奥了，现在人太过于浮躁，没有耐心体会这么美好的东西。
另一位网友说：昆曲真是美极了，但表演难度大，词古雅，观众听不懂，人心浮躁静不下来心听。我觉得也许再过些年可能会好得多，社会发展，人们素质也许会提高，爱听的人会多起来的。
当然，也有人就说了，昆曲所以没人看，就是不改革不创新，死守着陈规陋习不知道变通，僵化腐朽，不亡才怪！
事实是这样吗？我昨天还和一位朋友谈起这个问题，昆曲的衰落，原因很多，但是不是上面这些人说的这样呢？还不一定，为什么？因为，大家看，一种艺术形式，总有它 “成住坏灭 ”的过程，如果昆曲真的不值一提，毫无价值，民众早就把他抛弃了还能延续600多年的历史？
你乱弹剧：京、梆、秦、豫、川、越、黄、评才多少年，200多年都算多的了，可如今你不也是半死不活的没人看嘛，昆曲到今天，仍然有它的受众群，人数虽然少，但只要喜欢，就非常的铁杆儿，你能说昆曲一无是处吗？
有人还说，现在的娱乐项目很多，观众有选择性。实际那都是两码事，就和吃饭一样，人会挑着吃，但都会吃好的也不会捡一样好吃的吃而不去吃其他的，正因为选择性多了，那么戏曲当然也有它的地位，只是不如过去那么最重要了。
如同吃饭一样，只要可口精致，照样不缺观众，现在的问题不是别的娱乐抢了京剧或者说戏曲的位置，而是戏曲自身就懒惰而不作为靠输血过日子，这怎么行，我早就说过，什么艺术形式，本身都是好的，没人看是你演出不精彩，没有名角儿支持，观众为什么非要买票受罪？其实，当今时代的昆曲也同样存在这个问题。
海思琴网友说：“ 近代以来的历史就是精英社会不断逐步瓦解的历史，科技进步用技术的钢铁车轮，碾压了丝绸般质感的精英文化。越是工业气息重的量产文化产品，越能适应后精英社会的文化市场需求。
不仅是文化产品，现在连从业人员都是量产的，男团女团动不动就48个人一起上，这个时代注定是泥沙俱下的时代。细腻精致的文化产品要存活乃至繁荣，就必须有一个强大长久的精英群体，他们保持长期统治地位，才能有实力和欣赏水平来观赏消费精英艺术。”
分析得很到位，愿望也是很美好的，可惜在当今这个时代这个土壤环境里是很难实现。
正是：似曾相识燕归来，无可奈何花落去。
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