裘盛戎和方荣翔
我前几天写过一篇关于裘派花脸的文章,题目是:《漫谈京剧裘派花脸艺术,从裘盛戎到方荣翔》
我说:“京剧裘派艺术,要是把洪钟大吕的那种气势、雄浑加进去,就太完美了,裘先生方先生限于个人条件,没完全做到, 后辈要努力加以完善才好,我觉得康万生这点就做得很好。”
康万生
结果有人留言就说:“康万生有一条不错的嗓子,但他的唱腔离裘派的独特韵味,实在差得太远,没有学到裘派精髓。”
还有一位说:“康万生唱裘派,貌似农村大爷的唱法,高亢激越、但只停留在艺术层面,离文化品位还有距离。”
我不知道头一条这位网友所说的“裘派精髓”是什么?难道就是一些人诟病裘派的“妹妹腔”?那是作为一个花脸大派的精髓?如果不是,是裘先生唱腔里的那种厚实的气势吗?(当然,裘派的厚实音,裘盛戎先生这里是有的,但他的弟子门人呈现递减式,越往后这种气势越少)那是花脸需要的还是应该剔除的,那要是剔除了,那还是花脸吗?
但,不好意思这位网友的是,作为裘先生的后辈传人弟子,康万生先生的唱腔里恰恰具备了这最关键最重要的气势和厚实,这是学到还是没学到裘派的精髓呢?那么你们认为康先生没学到,那么你们来说说,裘派的精髓到底是什么?
第二位网友这说得更过分,说人家是农村大爷的唱法高亢激越、艺术浮于表层,离文化品位还有距离。那我就想问了,您老给我们示范示范农村大爷是怎么唱裘派的,会不会农村大爷在中国大戏院演出,也有人排队去买票观看,农村大爷在台上唱,底下排山倒海的喝彩,加唱一段底下观众不让走,还一再喊:再来一段再来一段呢?
至于说康万生的艺术是“只停留在艺术层面,离文化品位还有距离”,那我们想问,这艺术的层面是怎么界定的,是大多数观众喜欢来界定的?还是你们这一小撮网友,上嘴唇一碰下嘴唇,什么根据也拿不出来,却言辞凿凿地说人家没有艺术品味决定的呢?
康万生演《探皇陵》
其实委婉细腻是裘派作为花脸流派之长,雄浑大气洪钟大吕是其流派之短,从裘先生那辈,为什么创出了这么一种走细腻路子的唱法,就是人家没有如金少山那种天才花脸的本钱,走了曲线救国的路子。
裘先生成功了,但这并不表明裘先生的路子是花脸唯一的路子,最好的路子!
那么自裘先生以后他的弟子门人都谨遵师父的路子,不敢越雷池一步,使得裘派后辈即使本人身材高大,嗓音条件不错,也是不敢气势雄浑一次,还是走弯弯绕的老路。
好不容易出来这么一位康万生,力大声宏,让人听得真解气!有人说这才是花脸,可是一些眼眶子浅见识也不一定多高的人,话就来了,这不是说不可以提出意见,但提之前先看看对不对才是意见,不然由着自己的观念,想当然的张嘴就来,那不过是瞎扯,没有啥价值意义。
其实我也非常明白这样的道理,那就是,让所有人喜欢一件事,那是不可能的。即使你觉得这件事已经非常好了,那还是有人介于他的认知观念智慧才学而不认同甚至反感,是做事情的这个人的错吗?还是做的这件事错了吗?都不是。
即使真有不足,有些人的所谓批评也未必说到点子上,这就是网络自媒体时代,人人都可以发言,人人都可以发表自己的看法,好处是资讯发达,坏处是混乱而毫无头绪,没点本事的人你还真的不好分辨,从而不知道如何是好,甚至被一些歪理邪说带到沟里去而不自知了。
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