过去，梨园行有这么句话：旦角最难唱的有三出戏。
是哪三出戏呢？就是《祭塔》、《祭江》、《会审》。有所谓“坐死”的《祭塔》，“站死”的《祭江》，“跪死”的《会审》。
京剧《祭塔》
先说《祭塔》。什么是“坐死”的《祭塔》？意思就是《祭塔》这出戏，坐在那儿唱，但是要坐很长时间。
过去《祭塔》这出戏时间是相当长的，别说全出戏，就那段反二黄慢板成套唱腔，据说老的唱法都要唱将近一个多小时。当然后来这段唱删删改改，使这段反二黄越改越短，到了张君秋基本上不到半个小时就唱完了，所以说坐死的《祭塔》现在估计是死不了了。
京剧《祭江》
那么站死的《祭江》也不好唱，不能坐一会儿还在其次，谁演这出戏，还得置办一堂全白的服饰，孙尚香凤冠宫蟒全套缟素，其他配角也是一身白，关键这样的服饰它不常用，这样从工本上就很是浪费，配角不提，对于主角来说，想唱这出戏先不说唱的费不费劲，就这身不常用的白宫蟒也得费不少银子。
站在那里确实很累，关键不止站着，还得唱个没完没了，因此，也就有了“站死”的《祭江》这种称呼。
这两出戏都是以唱大段反二黄成套唱腔而著称，它几乎包括了所有的反二黄的板式。因为唱腔实在是太多了太长了，所以嗓子不好的艺人轻易不动。
那么为什么这两出唱个没完没了的戏却能流传下来呢？要是按照现在有些人的说法，没什么大的身段表演，早应该淘汰！
有些人总是想当然，其实原因也很简单，就是唱腔实在是太精彩了，那么通过各个名角们的演绎，虽然唱腔时间很长难度很大，但就是能把人吸引住，留下来，不至于起堂，这也算过去的那些好艺人的能力吧，直到今天，这两出戏还在流传，证明它的艺术魅力也是很大的。
那么我们再说第三出戏《会审》。
《三堂会审》既不坐也不站，而是大部分时间都是跪在那儿唱。那么比起坐和站实际长时间跪着更累！这出戏唱还很多，几乎包括了西皮的绝大部分的板式，非常不好唱，没有一条耐久的好嗓子，这戏也不容易唱好。
京剧《三堂会审》
唱得久了，嗓子就会冒烟，口渴，那么旧时代，台上还有一种不为今天观众所理解的习俗：饮场。
饮场这种习俗今天不谈，只简单谈谈这三出戏饮场的情况。
虽然说“坐死”的《祭塔》，“站死”的《祭江》，但伴奏的间隙，艺人可以偷偷遮盖地喝口水，但是跪在那里的苏三就没这待遇，因为饮场可以，但旧班社也是不允许明目张胆的喝水，那样太破坏剧情了，所以，早些时候，苏三从脸朝外跪开始，是不让饮场的。
进入民国，这种情况开始发生变化，慢慢地由少喝几口到明目张胆，大张旗鼓地端上小茶壶饮场，人们从开始不满，呵斥，到后来居然慢慢接受了，
齐如山先生就在他的文献里记载过这么一段故事，让人看了也是忍俊不禁，哭笑不得。
话说有这么一位家境殷实的阔太太票《会审》，这位倒好，打破规矩，从她跪在那里，就有两位检场地抬上来一个做工十分精致的小桌子，这还不算，一会又零零散散往桌子上摆上小镜子瓶瓶罐罐的一些化妆品。
这还没完，一会又拿上来茶壶，和几个很漂亮的茶碗，这位也有意思，唱两句就扑一次粉，又唱两句拿起茶杯喝一口水，台底下看她就像耍猴的，光顾得笑了，也没人轰她下去。
有人就说：好家伙，这哪儿是罪犯，这整个就是一个阔太太度假来了！有人又说：过去的老戏班子里，是绝对不允许这样演戏的，到了民国了也就开放了，谁瞎演也没什么人管，大家娱乐也就算了，谁还管是不是艺术。
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