妲己：商朝最后一位君主商王：帝辛的宠妃，有苏国人，有苏氏诸侯之女，所以也常被称为苏妲己。
公元前1047年，商纣王发动大军攻打有苏氏部落，有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。
妲己支持纣王的暴政、酷刑，曾怂恿纣王用炮烙等手段残害宗室大臣和百姓，起到了“助纣为虐”的作用，加速了商王朝的灭亡。后来牧野之战溃败后，纣王奔鹿台自焚，妲己亦自缢而死。
后来的文艺作品里多以妲己为妖媚惑主、祸国殃民的坏女人的典型。
关于妲己的种种记载及传说，已经家喻户晓，深入人心，一直到19世纪末，20世纪初，考古学家在河南省安阳市小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器等各种器具，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多，才对妲己和商王帝辛的真实面貌，有了接近事实的评估。
“纣王”并不是他真正的帝号，是后人硬加给他的恶谥，意思是“残义损善”。再莫名其妙的人也不会如此往自己脸上抹灰，他正确的名称应该是“帝辛”。
• 成为纣王宠妃：公元前1047年，帝辛（即纣王）征讨有苏氏，有苏氏便将女儿妲己献给帝辛，帝辛纳妲己为妃。当时纣王已在位一段时间，而妲己正值青春年少，据说她美若天仙、能歌善舞，很快就获得了纣王的宠爱。
• 受宠后干涉政事：妲己得到纣王宠爱后，逐渐开始干涉朝政，她赏罚全凭自己的喜恶，被她称赞的人都成为了显贵，而她讨厌的人则被贬或被杀。
• 助纣为虐：纣王喜好淫乐，为了满足自己的欲望，征收重税以建造鹿台，收集珍奇异宝摆放其中。妲己还与纣王一起在酒池肉林寻欢作乐，让男女赤身裸体地在其中互相追逐。此外，妲己喜欢歌舞，纣王便命人创作了下流的音乐、舞蹈以讨其欢心。
• 发明酷刑：诸侯反叛时，妲己认为“罚轻诛薄，威不立耳”，于是纣王便设置炮烙等重刑来惩罚反叛者。甚至传说中，妲己和比干产生矛盾，想要置比干于死地，便说“圣人之心有七孔，而比干就有七窍玲珑心”，所以纣王便杀死比干剖出他的心脏以做验证。
• 负面评价居多：在很多记载中，妲己都被描述为一个妖媚祸国的女子，她的行为引起了诸侯与百姓的不满，被认为是商朝灭亡的重要原因之一。学者林紫秋认为，在中国人的眼里，妲己是一个标准的“红颜祸水”、“一代妖后”。
• 形象逐渐妖魔化：在早期文献《尚书》中，商灭亡的主要责任在于纣王，文献中并未有妲己的恶行记载。但随着时间的推移，在《史记》《列女传》等作品中，妲己的负面形象逐渐加深。
到了唐代李瀚的《蒙求》注中，妲己被形容为狐狸精的化身，明代神魔小说《封神演义》中，妲己“妖魔化”的形象达到了顶峰，她被狐妖附体，其恶行皆出于妖的本性。
• 周武王姬发兴兵伐纣，牧野之战武王取胜后，纣王自杀。武王俘获并斩杀了妲己，砍下她的头颅悬挂在小白旗示众。（有学者认为帝辛是在乱军之中被周武王所杀，自焚与斩首相互矛盾）帝辛死后，周武王象征性地用黄钺砍掉他的脑袋，妲己也被杀。
但是，将一个王朝的灭亡完全归咎于妲己这样一个女子是不公正的，商朝的灭亡是多种因素共同作用的结果，其实妲己只是一个外化显现的符号而已，真正的原因，引起人类一切行为的动力来源，是人（这里说的是商纣王）内心的邪念在作祟，一念起，佛魔乱斗，一念放下，万般自在。
无论如何，妲己在历史上的形象已经深入人心，成为了“红颜祸水”的典型代表，她也只是一个被人类利用的工具、符号而已！
乱花渐欲迷人眼，大千世界，物欲横流，我们大多数人都在这个到处充满诱惑的世界里迷失了自己，丢失了作为人最宝贵的一样东西，这也许就能解释为什么大多数人每天忙忙碌碌，却很难找到真正快乐的原因！
最后，祝有缘的朋友们，能够早日找到属于你自己的那片乐园！
