明朝（1368年―1644年）：中国历史上最后一个由汉族建立的大一统中原王朝，共传12世，历经16帝，享国276年。开国建都于应天府（今南京），明成祖时期迁都顺天府（今北京）。
明朝是继汉唐之后的黄金时期，明代无汉之外戚、唐之藩镇、宋之岁币，天子守国门，君王死社稷。清朝官方评价明朝为“治隆唐宋”、“远迈汉唐”。
元末爆发红巾军起义，朱元璋加入郭子兴起义军。1364年朱元璋称吴王，建立西吴；1368年朱元璋称帝，国号定为大明，因皇室姓朱，又称朱明，定都于应天府；1420年朱棣迁都至顺天府，以应天府为陪都。
明朝历史：包括统一的明朝（1368-1644年）以及明朝中央政权灭亡后的南明（1644-1662年）和明郑时期（1662-1683年）等政权的历史。
明初历经洪武之治、永乐盛世、仁宣之治等治世，政治清明、国力强盛，社会经济得到恢复和发展，是明朝的鼎盛期。
1449年的土木堡之变是明朝中期的开端，出现长期稳定和守成的局面，宦官专政和首辅之争非常激烈，北方蒙古族和倭寇势力纷至沓来。土木堡之变后，明朝由盛转衰，后经弘治中兴、嘉靖中兴、万历中兴，国势复振。
1582年，明神宗朱翊钧亲政，明朝开始进入后期阶段，此时政治腐败，加征各种赋税、东林党争和天灾外患导致国力衰退，爆发了明末农民起义，这期间女真族建立的后金政权从东北崛起。
1644年，李自成攻入北京，崇祯帝：朱由检自缢殉国，明朝灭亡。明朝宗室在江南建立南明政权，随后清朝趁乱入关，击败大顺、大西、南明诸政权；1662年，永历帝（朱由榔，明朝第20位皇帝，南明最后一位皇帝）被杀，南明灭亡。
1683年，清军攻占台湾，奉明正朔的明郑告终。
明代疆域囊括汉地，东北抵日本海、外兴安岭，后缩至辽河流域；北达戈壁沙漠一带，后撤至明长城；西北至新疆哈密，后退守嘉峪关；西南到达缅甸和暹罗北境，后折回约今云南境；并在青藏地区设有羁縻卫所，还曾收复安南，明代极盛国土面积约达1000万平方公里。
明朝时期君主专制空前加强，多民族国家也进一步统一和巩固。明初废丞相、设立厂卫特务机构，加强了专制主义中央集权，但同时也为中后期宦官专政埋下伏笔，明朝时期农民反封建斗争也进入了一个新阶段。
明代手工业和商品经济繁荣，出现商业集镇和资本主义萌芽。文化艺术呈现世俗化趋势。据《明实录》载，人口峰值为7185万。
1、政治家：
• 朱元璋：明朝开国皇帝，字国瑞，原名朱重八、朱兴宗，濠州（今安徽凤阳）钟离人，出身贫苦，历经磨难，却有极高的军事天赋和领导才能，先后战胜陈友谅、张士诚和元朝统治者等强大对手，建立明朝。
建国后，励精图治，休养生息，严惩贪官污吏，恢复农业生产，推动明帝国蒸蒸日上。
朱元璋25岁参加郭子兴领导的红巾军，反抗元朝。至正十六年（1356年）攻占集庆路，改名应天，至正二十四年（1364年）称吴王。他陆续消灭陈友谅、张士诚等割据势力，并在吴元年（1367年）以“驱逐胡虏，恢复中华”为号召，派遣徐达、常遇春举兵北伐，以推翻元朝统治。
洪武元年（1368年）正月，即皇帝位于应天府（今南京），定国号大明，年号“洪武”。同年秋攻占大都（今北京），结束了元朝在全国的统治。
此后数次遣将北征，打击北元残余势力。洪武四年（1371年），灭夏，平四川；洪武十年（1377年），平云南，逐渐统一全国。
朱元璋在位期间，政治上：强化中央集权制度，废除丞相和中书省，废除行省，设三司分掌地方权力，以严猛治国，以重典驭臣下，严惩贪官和不法勋贵，此后又屡兴大狱，追治“奸党”，兴“文字狱”，用锦衣卫设立诏狱，行“廷杖”之制。
军事上：实施卫所制度。经济上：大搞移民屯田和军屯，减免赋税，丈量全国土地，清查户口等。文化上：紧抓教育，建立国子监培养人才，定八股取士之制。对外关系上：确立“不征之国”。在他的统治下，社会生产逐渐恢复和发展，史称“洪武之治”。
洪武三十一年（1398年），朱元璋病逝，享年71岁，葬于明孝陵。
• 朱棣：明朝第三位皇帝（即明成祖），明太祖朱元璋第四子，年号“永乐”，通过靖难之役从侄子建文帝：朱允炆手中夺得皇位。
洪武三年（1370年），朱棣被册封为燕王。洪武十三年（1380年）就藩北平，洪武二十三年（1390年），率军招降北元乃儿不花，声望日隆。
洪武三十一年（1398年），朱元璋病逝，明惠宗朱允炆继帝位，与朝臣密谋，欲铲除诸王，危及朱棣燕王位，遂于北平起兵，自诩“靖难”之师，起兵攻打朱允炆，朱允炆逃而不知所踪。建文四年（1402年）攻破南京，即皇帝位。
朱棣在位期间，政治上：继续实行削藩政策，加强中央集权；设置内阁和东厂；为加强对北方的控制，疏浚大运河，迁都北平，营建北平紫禁城，开创“永乐盛世”。
军事上：五次亲征蒙古，占领安南；积极经营边疆，东北曾建奴儿干都指挥使司，管辖黑龙江、乌苏里江、乌第河、库页岛等地，捍卫了领土的完整。西北设置哈密卫，西南设贵州承宣布政使司，对南海地区积极经营，对西藏实行政教合一的政策。
外交上：委派郑和下西洋，加强中外往来。文化上：编纂《永乐大典》。
其五征蒙古、出兵安南、派郑和下西洋以及迁都北平等都耗费了很大国力，削藩政策的不彻底性也为日后汉王叛乱埋下伏笔。
永乐二十二年（1424年）七月十八日死于征途之榆木川，享年65岁，葬于长陵，嘉靖时期改庙号“成祖”。
• 刘基：元末明初政治家、文学家、军事家，明朝开国元勋，“明初诗文三大家”之一，以神机妙算、运筹帷幄著称，是朱元璋的重要谋士，字伯温（也叫刘伯温），世称“刘青田”、“刘诚意”、“刘文成”，处州路青田县南田（今属浙江省温州市文成县）人，自幼博览经史及天文、历法、兵法、性理诸书，尤精象纬之学。
至顺四年（1333年）举进士，授江西高安县丞。后任江西行省职官掾史、江浙行省儒学副提举、浙东元帅府都事、江浙行省都事、郎中等职。因遭排挤，愤而辞官，回乡隐居著述，其著作《郁离子》等蕴含了丰富的政治、哲学思想。
至正二十年（1360年），应朱元璋之请，至应天（今南京）任谋臣，参与机要决策。针对当时形势，提出时务十八策，被采纳，后又陆续陈策。朱元璋称帝后，任御史中丞兼太史令，参与制定历法、奏立军卫法。
洪武四年（1371年），因与左丞相胡惟庸交恶，被胡所谮，赐归乡里。洪武八年（1375年），忧愤而死。
刘基辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，被后人比作诸葛武侯。朱元璋称刘基为“吾之子房也”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。
刘基具有比较系统的文学思想，在明初文坛上占有重要地位。他从儒家“诗教”思想出发，强调作品的教化作用，既可以对下移风易俗，也可以对上讽谕劝谏；其次，贬斥元代以来的纤丽文风，提倡“师古”，力主恢复汉唐时期的文学传统，对明初文风由纤丽转向质朴起了重要作用。其著作颇丰，有《覆瓿集》《写情集》《犁眉公集》等传世。
• 李善长：明初开国功臣，字百室，定远（今属安徽省）人，参与制定《大明律》，在明朝建立过程中，负责管理后勤保障工作，为朱元璋的军队提供坚实的物资支持，为明朝的建立和发展做出了重要贡献。
元至正十四年（1354年），投靠朱元璋，跟从朱元璋征滁州，谋划并主馈饷，甚得朱元璋信任。朱元璋得巢湖水师后，李善长力主渡江。在拔采石、征太平、克集庆、下镇江的诸役中，朱元璋均以其为参议，凡军机进退，赏罚章程，多出其手。
至正二十四年（1364年），朱元璋即吴王位，以李善长为右相国，后封宣国公。洪武元年（1368年），朱元璋即帝位，以李善长为太子少师，授银青荣禄大夫、上柱国，参与军国重事。
朱元璋北伐时期，李善长留守南京，保障军饷供应，为此特晋光禄大夫、太师、中书左丞相，封韩国公，位列诸公之首。
洪武十三年（1380年），胡惟庸案发，株连甚众，而李善长如故。洪武十八年（1385年），有人告发其弟李存义为胡惟庸党，免其死而不谢。洪武二十三年（1390年），有人告其知胡惟庸谋逆而不揭发，狐疑观望，大逆不道，遂被杀。
• 宋濂：元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。学者称其为“太史公”、“宋龙门”，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，初名寿，字景濂，号潜溪，别号龙门子、玄真遁叟等。祖籍金华潜溪，后迁居金华浦江（今浙江省浦江县）。
自幼多病且家境贫寒，但他聪敏好学，有“神童”之誉。曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。
洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年（1377年），以年老辞官还乡，后因长孙宋慎牵连“胡惟庸案”而被流放茂州，途中于夔州病逝，享年72岁。
他与刘基均以散文创作闻名，并称为“一代之宗”。其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸，为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为《宋学士全集》。
代表作有《送东阳马生序》等，对明朝初期的文学发展产生了重要影响。
• 朱升：元末明初政治家、军事家、文学家、刻书家、道学家，明代开国谋臣，字允升，学者称枫林先生，徽州休宁（今安徽省休宁县）人，自幼聪敏过人，学习刻苦，先后师从陈栎、黄泽等当时名儒。
1344年，登江浙行省乡贡进士第二名，因家中丧亲守孝而未出仕。1348年，授池州路儒学学正的职位，1350年赴任。治平二年（1352年）隐居讲学。龙凤三年（1357年），朱元璋命邓愈率大军下徽州，59岁的朱升通过镇守休宁的张思结识了邓愈，经其推荐，受朱元璋召见，遂赴应天府（今南京市），首陈“高筑墙，广积粮，缓称王”九字方略。
吴元年（1367年），翰林院成立，授侍讲学士、知制诰、同修国史，上《贺平浙江赋》，援据儒家的“攘夷”理论，为朱元璋对两浙的军事行动进行辩护，称其为“驱胡虏而复圣域，变左衽而为衣冠，再造之功于是为大，自开辟以来，帝王之兴未有盛焉者也！”
洪武二年（1369年），升任翰林学士，不久后辞官退隐。洪武三年（1370年）十二月病逝于家中，享年72岁。
朱升对儒家经典及《道德经》和《孙子》做了大量注解。其著作大多已不复存在，但《书经旁注》和《周易旁注会通》的副本却流传了下来。朱升还仿照南宋朱熹作品的格式，编了一本学生指导手册，名为《小四书》，收录了宋、元作者所著的四部学习指南。文集有《朱枫林集》。
• 胡惟庸：明朝初年宰相，中国历史上最后一位宰相，字子中，南直隶凤阳府定远县（今安徽省滁州市定远县）人，早年随朱元璋起兵，颇受宠信，历任元帅府奏差、宁国知县、吉安通判、太常少卿等职。
洪武三年（1370年），拜中书省参知政事。洪武六年（1373年）七月，任右丞相。洪武十年（1377年），进左丞相，位居百官之首。随着权势的不断增大，日益骄横跋扈，擅自决定官员的生杀升降，勾结中丞涂节、御史大夫陈宁等，并令陈宁坐中书省，阅天下兵马，准备谋反。
洪武十三年（1380年）正月，涂节上书举报胡惟庸谋反，胡惟庸以谋反罪被处死。
胡惟庸为相多年，凭着明太祖的宠信，瞒上欺下，结党营私，为所欲为。他手中操纵着生杀黜陟之大权，忠臣义士敢于直言者，皆遭到胡惟庸的陷害。胡惟庸被杀后，明太祖遂罢宰相，皇帝拥有至高无上的权力，中央集权得到进一步加强，这一举措对以后500余年的政治体制产生了深远影响。
• 方孝孺：明朝初期大臣、学者、文学家，字希直，又字希古，号逊志，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”，又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，浙江宁海人。自幼聪明好学，长大后拜名儒宋濂为师，深受器重。
在靖难之役后，因拒绝为朱棣起草即位诏书而被处死，他以其坚定的气节和对建文帝的忠诚而闻名于世，其著作《逊志斋集》体现了他的思想和文学才华。
1398年，明惠宗朱允炆即位后，遵先皇遗训，召方孝孺入京委以重任，先后让其出任翰林侍讲及翰林学士。次年，值文渊阁，尊以师礼。皇帝读书每遇到疑难问题，均宣其御前讲解；凡有国家大事，也命其坐前批答。此时宫中纂修《太祖实录》及《类要》，由方孝孺任副总裁，其后又调任文学博士，奉命与董伦、高逊志等主持京考。
燕王朱棣誓师“靖难”，挥军南下京师。皇帝派兵北伐，当时讨伐燕王的诏书檄文多出自方孝孺之手。建文四年（1402年）五月，燕王攻占南京，文武百官见风转舵者居多，唯独方孝孺拒不投降，被下狱后凌迟处死，时年46岁。
方孝孺的政论文、史论文、经典释文、散文和诗文皆为最佳。其著述绝大部分收录在《逊志斋集》中。
据《明史》记载：“方孝孺，工文章，醇深雄迈。每一篇出，海内争相传诵。”《四库全书总目》评其文章谓：“纵横豪放，颇出入东坡、龙川之间。”撰有《大易枝辞》《周礼考次》等，还有许多著名文学作品，如《蚊对》《指喻》等，每篇都各具特色。
因方孝孺殉节后其书被禁，故流传下来很少，后在海宁一藏家处发现部分遗著，被刊成《重刻成化本逊志斋集》，共四十卷，流传于世。
• 解缙jìn：明代初期内阁首辅、文学家，字大绅，一字缙绅，号春雨、喜易，江西吉安府吉水县（今江西省吉安市吉水县）人，祖籍山西太原府代州县（今山西省忻州市代县），自幼聪明好学，才华横溢，洪武二十一年（1388年）进士，洪武二十四年（1391年）罢官，归乡进学。建文年间，被谪河州。
永乐初年，与黄淮、杨士奇、胡广、金幼孜、杨荣、胡俨并直文渊阁，曾奉命总裁《太祖实录》、纂修《永乐大典》，这是一部集中国古代典籍于大成的书，对中国文化的传承和发展做出了巨大贡献，其文学作品也具有较高的艺术价值。永乐五年（1407年）因立储等事被外放为广西布政司右参议，旋改交趾，督饷化州。
永乐九年（1411年）以“无人臣礼”的罪名被捕入狱。永乐十三年正月十三日（1415年2月22日），解缙被纪纲用酒灌醉，埋在雪中致死，终年47岁。
• 于谦：明朝中期政治家、军事家、民族英雄、诗人，字廷益，号节庵，浙江杭州府钱塘县（今杭州市上城区）人。永乐十九年（1421年），登进士第。他的诗歌充满了爱国情怀和浩然正气，代表作有《石灰吟》“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”。
宣德元年（1426年），以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱，因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识。宣德五年（1430年），又以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。
明英宗时，因入京觐见不向权臣王振送礼，遭诬陷下狱，因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。“土木堡之变”后，明英宗兵败被俘，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。明代宗即位，于谦整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师22万，列阵北京九门外，抵御瓦剌（中国北方蒙古高原一带的游牧民族）大军。
瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。也先见无隙可乘，被迫释放英宗。朝廷因功加封于谦为“少保”，总督军务，世称“于少保”。与瓦剌和议后，于谦仍积极备战，挑选京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境得以安宁。
当时朝务繁杂，于谦独运征调，合乎机宜。其号令明审，令行政达。他忧国忘身，口不言功，平素俭约，居所仅能遮蔽风雨，但因个性刚直，招致众人忌恨。
天顺元年（1457年），明英宗复辟，大将石亨等人诬陷于谦谋立襄王之子，致使其含冤遇害。明宪宗时，于谦复官赐祭。弘治二年（1489年），追谥“肃愍”。明神宗时，改谥“忠肃”。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”，与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
• 张居正：明朝中后期政治家、改革家、万历时期内阁首辅，字叔大，号太岳，幼名张白圭，湖广荆州卫（今湖北省荆州市）军籍。生于江陵县（今湖北省荆州市），故称之“张江陵” ，曾辅佐明神宗：朱翊钧进行“万历新政”，史称“张居正改革”。明代唯一生前就被授予太傅、太师的文官，去世后被明神宗抄家，至明熹宗天启二年（1622年）恢复名誉。
嘉靖二十六年（1547年）中进士，隆庆元年（1567年），任吏部左侍郎兼东阁大学士，后迁任内阁次辅，为吏部尚书、建极殿大学士。隆庆六年（1572年），代高拱为内阁首辅，晋中极殿大学士，一切军政大事均由张居正主持裁决，任内阁首辅十年，实行一系列改革措施。
财政上：清仗田地，推行“一条鞭法”，革新税赋，梳理财政，总括赋、役，皆以银缴，增加了国库收入，改善了百姓生活，“太仓粟可支十年，周寺积金，至四百余万”；军事上：任用戚继光、李成梁等名将镇北边，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱；吏治上：实行综核名实，采取“考成法”考核各级官吏，“虽万里外，朝下而夕奉行”，政体为之肃然。
万历十年（1582年）六月病逝，享年58岁，赠上柱国。著有《张太岳集》《书经直解》《帝鉴图说》等。
• 海瑞：明朝中后期名臣、清官，字汝贤，号刚峰，海南琼山（今海口市）人。海瑞一生经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。嘉靖二十八年（1549年）参加乡试中举，初任福建南平教谕，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。
历任州判官、户部主事、兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御史等职，打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止徇私受贿，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。
万历十五年（1587年），海瑞病逝于南京官邸，获赠太子太保，谥号忠介。海瑞去世后，关于他的传说故事，民间广为流传。
• 高拱：明朝中期政治改革家、思想家，内阁首辅，字肃卿，号中玄（清代为避玄烨讳亦称“中元”），河南新郑人。高拱为嘉靖二十年（1541年）进士。明穆宗：朱载坖jì为裕王时，任侍讲学士。嘉靖四十五年（1566年），因徐阶举荐，拜文渊阁大学士。
明穆宗即位，因与徐阶争权，称病辞官。徐阶罢去后再起，并在隆庆五年（1571年）接任内阁首辅，累加至少师兼太子太师、吏部尚书、中极殿大学士。俺答汗之孙把汉那吉投明，他与张居正决策受降，促使俺答汗接受明朝封号。穆宗驾崩后，受遗诏辅政。
明神宗即位后，高拱在与司礼监太监冯保及张居正的斗争中失利，被逐离朝。居家六年后，于万历六年（1578年）逝世，死后第二年赠复原官。万历三十年（1602年），获赠太师，谥号文襄。
高拱在为期不长的隆庆改革中施展了自己的政治抱负和才华，为万历初年的改革铺垫了基础，对明代政治发展的历程产生了深刻影响，被赞为“经纶伟业”的“社稷名臣”或“事业光显”的“救时良相”。
但他为人“意气颇磊落”“粗直无修饰”，性格强势暴躁，因此自嘉隆万之际至后世，受到颇多批评，是一位颇具争议的历史人物。著作有《高文襄公集》。
• 徐阶：明代中期名臣，嘉靖后期至隆庆初年任内阁首辅，字子升，号少湖，一号存斋，松江府华亭县（今上海市松江区）人。早年师从聂豹，是王守仁再传弟子。
嘉靖二年（1523年），考中探花，获授翰林院编修。嘉靖九年（1530年），他在祭孔问题上得罪明世宗的宠臣张璁（张孚敬），被贬为福建延平府推官，经过此次挫折后，徐阶谨慎为官，其后在浙江、江西督学。
嘉靖十八年（1539年）召回中央，历任司经局洗马兼翰林院侍读、国子监祭酒、礼部右侍郎、吏部右侍郎、吏部左侍郎、礼部尚书，嘉靖三十一年（1552年）入内阁，因擅长撰写青词和揭发仇鸾罪行而获得世宗器重，同时又一面谨慎侍奉首辅严嵩，一面暗中援救被严嵩迫害的言官。
经过十年的隐忍，终于等到严嵩倒台，他也接任内阁首辅，标榜“以威福还主上，以政务还诸司，以用舍刑赏还公论”。累官至少师兼太子太师、吏部尚书、建极殿大学士。
明世宗驾崩时，他负责起草遗诏，革除嘉靖弊政，确保政局平稳过渡。隆庆二年（1568年），徐阶致仕，不久即受到应天退田、孙克弘案等风波的冲击，这可能与新任首辅高拱有关。
万历十一年（1583年），徐阶病卒，追赠太师，谥号文贞。徐阶著有《世经堂集》《少湖文集》等。他在内阁时，曾设讲会于京师灵济宫，使欧阳德、聂豹、程文德分主之，对传播阳明心学起了积极的推动作用。
徐阶辑录岳飞遗文，使之得以流传于世，亦是其对中国文化的一大贡献。
• 严嵩：明代中期内阁首辅、权臣、书法家，字惟中，号介溪，袁州府分宜介桥村（今江西省分宜县）人。
严嵩于弘治十八年（1505年）中进士，改翰林院庶吉士，授编修。正德十年（1515年），奉旨还朝，后进署南京翰林院事，召为国子祭酒。嘉靖七年（1528年），迁南京礼部右侍郎，奉命祭告显陵，归后迁吏部左侍郎，进南京礼部尚书，改吏部尚书。
1533年，以贺万寿节至京师，时值廷议重修《宋史》。1542年，拜武英殿大学士，入直文渊阁。后专直西苑，累进吏部尚书、谨身殿大学士、少傅兼太子太师、少师、华盖殿大学士。
晚年渐为世宗所疏远，后被御史邹应龙、林润等弹劾其罪行。1562年罢职，1565年被削籍抄家。
严嵩利用世宗“果刑戮，颇护己短”的弱点，以事激怒世宗，戕害他人以成己私。吞没军饷，废弛边防，加剧了“北虏南倭”之患；招权纳贿，肆行贪污，进一步败坏吏治，激化了当时的社会矛盾。
其诗文清丽婉约，著有《钤山堂集》《钤山诗选》《直庐稿》《南宫奏议》《历宫表奏》《嘉靖奏对录》《南还稿》《振秀集》《流院逸稿》等。
• 魏忠贤：明朝末期宦官，字完吾，北直隶肃宁（今河北沧州肃宁县）人，与明英宗时的王振、明宪宗时的汪直、明武宗时的刘瑾并称为“明朝四大宦官”，自宫后改名叫李进忠。
明熹宗时期，出任司礼秉笔太监，改回原姓，皇帝赐名为魏忠贤，极受宠信，被称为“九千九百岁”，排除异己，专断国政，以致人们“只知有忠贤，不知有皇上”。
朱由检继位后，打击惩治阉党，治魏忠贤十宗罪。天启七年（1627年）十一月，命锦衣卫逮捕魏忠贤，押回北京审判。魏忠贤自知难逃一死，行到阜城（今河北省衡水市阜城县）时上吊自杀，其余党亦被肃清。
明熹宗即位后，魏忠贤掌管东厂事，又与熹宗乳母客氏交好，在朝中结党营私，把持朝政，卖官鬻爵，加速了晚明社会的溃败。魏忠贤事件，是明末具有重大影响的政治事件，由于其作恶甚多，流毒甚广，事败之后，人们纷纷以小说、戏曲等形式宣泄愤怒。
• 王振：明朝初年宦官，蔚州（今河北蔚县）人，与明宪宗时的汪直、明武宗时的刘瑾、明熹宗时的魏忠贤并称为“明朝四大宦官”。王振本为落第秀才，略通经书，后为教官，中举人，传闻他自阉入宫。因善察人意，受明宣宗喜爱，被授为东宫局郎，服侍太子朱祁镇，被称为王伴伴。
宣德十年（1435年），明英宗即位，升王振为司礼监掌印太监，他以防备大臣罔上为由，劝英宗以重典治国，但因英宗祖母张太皇太后及阁臣“三杨”等齐心辅政，故而不能干预政事。
正统七年（1442年），张太皇太后死，“三杨”亦相继老死，王振在京城东造豪华府第，大兴土木，被英宗称为先生，公卿大臣称之为翁父，争相攀附。正统十四年（1449年），朱祁钰下令将王振家族一律处斩，并籍没其家产。天顺元年（1457年），英宗复辟后，下诏为王振正名，并以香木为王振雕像，祭葬招魂，在京师智化寺北院建旌忠祠，以祭祀亡灵。
• 汪直：明朝成化年间宦官，瑶族，大藤峡（今广西大藤峡）人，与明英宗时的王振、明武宗时的刘瑾、明熹宗时的魏忠贤并称为“明朝四大宦官”。汪直初为昭德宫内使，侍候明宪宗的宠妃万氏，后升任御马监太监。
成化十三年（1477年）正月，东厂外另置西厂，由汪直任提督，专门在南北两京侦辑异己并对民间的秘密结社进行镇压。作为宪宗宠用的心腹，汪直提督西厂后，罗织大狱，逮捕大臣，制造冤案，致使朝野大哗。后被大臣们联名罢官，汪直还职御马监。
成化十四年（1478年），汪直巡抚辽东（今辽宁省辽阳市），挟其私党，随意手挞守令。次年，又巡视大同（今山西省大同市）、宣府（今河北省宣化县），欲图立边功自固，却激诸部起而报复。
成化十七年（1481年），汪直为监军，三度抗击入寇大同、宣府的亦思马因部，取得黑石崖大捷，稳定边秩。成化十八年（1482年）二月，受命总镇大同、宣府，专镇大同。后多次遭到弹劾，最终被罢职夺俸，黜为闲人。此后，史书上就未见有关于汪直的记载了，只说他“竟良死”。
汪直作为明朝宦官专权的代表人物，其擅权和为害远不及王振、刘瑾和魏忠贤。汪直在巡边的数年中，总的来说，启衅之事少，平边之事多，说明汪直对当时边地秩序的相对稳定确实起过积极的作用，并表现出一定的军事才能。此外，汪直也为健全明朝的科举制度，提出过重要建议。
• 刘瑾：明朝中期宦官，陕西兴平人，本姓谈，六岁时被太监刘顺收养，改姓刘，与明英宗时的王振、明宪宗时的汪直、明熹宗时的魏忠贤并称为“明朝四大宦官”。弘治年间，刘瑾犯罪，被赦免后侍奉太子朱厚照。
弘治十八年（1505年），朱厚照即位，命刘瑾执掌钟鼓司，刘瑾与其他七名受宠太监合称“八虎”，他居首位。刘瑾弄出各种花样供朱厚照消遣，深得朱厚照宠幸，很快便升至内官监掌印太监。
正德元年（1506年）初，受命掌控京师三大营之一的“三千营”，此外刘瑾还借皇帝之名圈占了300多处皇庄，这些做法引起了朝臣们的警惕，刘瑾不断受到弹劾，但不仅毫发无损，还升任司礼监掌印太监，在外廷以大学士焦芳为爪牙，大肆迫害曾反对他的朝臣。
自正德二年（1507年）起，刘瑾开始掌控文武百官的升降和任免，百官见他纷纷跪拜，贪污不计其数，权势炙手可热，被时人称为“立皇帝”，而朱厚照则被称为“坐皇帝”，寓意掌握大权的人是刘瑾而非朱厚照。
据传刘瑾相信术士余曰明之言，以为自己的侄子刘二汉会当皇帝，便私藏兵甲。由于他树敌太多，导致“八虎”另一成员张永与朝臣杨一清联手合作，于正德五年（1510年）平息宁夏安化王之乱后，呈上被刘瑾隐匿的安化王檄文，其中提到刘瑾图谋不轨，刘瑾遂被逮捕，在抄家过程中发现了兵甲、玉玺和藏着匕首的扇子，坐实其谋逆罪状，刘瑾被凌迟处死。
• 凌云翼：明朝中后期官员，字汝成，一字延年，号洋山，南直隶太仓（今江苏省太仓市直塘）人。
凌云翼于嘉靖二十六年（1547年）中进士，历任南京工部主事、员外郎、郎中，迁浙江佥事、副使，以抗倭功，进江西左参议、右参政，请专设御史督治苏松水利。
隆庆元年（1567年），任浙江右参政，迁按察使、右布政使，被诬谪官。隆庆五年（1571年），迁右佥都御史抚治郧阳。万历元年（1573年），进右副都御史巡抚江西，疏论卫所消耗弊事多得施行。
万历八年（1580年），改兵部尚书兼右副都御史，总督漕运，巡抚凤阳，又兼督河道。万历十一年（1583年），加太子少保，为兵部尚书协理京营戎政，未任致仕居苏州。
凌云翼治《诗经》，有文誉。辑刻杨慎《丹铅总录》《丹铅余录》《艺林伐山》《历代文选》等，修《大岳太和山志》，继应槚嗣修《苍梧总督军门志》，著有《总督两广奏疏》《永济河疏》等。
• 殷正茂：明代中后期官员，字养实，号石汀，南直隶徽州府歙（今安徽歙县）人。嘉靖二十六年（1547年）进士，与张居正同榜。
隆庆四年（1570年），征诸路汉土官兵14万人，代替李迁镇压古田僮族韦银豹、黄朝猛之乱，分兵七道进，连破数十巢。黄朝猛死，韦银豹被手下人出卖，最终被捕，以功进兵部右侍郎。
隆庆五年（1571年）至万历三年（1575年） 以南京兵部尚书兼任两广总督。万历三年（1575年），召为南京户部尚书。万历六年（1578年），致仕归乡。万历九年（1581年），又起为南京刑部尚书。万历十一年（1583年），因遭弹劾，辞官回乡。万历二十年，殷正茂去世，时年80岁。
• 史可法：明末政治家、军事家、抗清名将、民族英雄，字宪之，号道邻，河南祥符（今河南省开封市）人，祖籍河南郑州市中牟县后史庄。
崇祯元年（1628年）进士，任西安府推官，后转平各地叛乱。李自成攻占北京城后，崇祯皇帝自缢死，福王监国，授史可法为东阁大学士兼礼部尚书。及称帝，史可法因遭马士英等人排挤，自请出镇淮上，加太子太保，改兵部尚书、武英殿大学士。
弘光元年（1645年），清军大举南下，史可法由扬州至白洋河，部署诸镇抗敌军事。弘光朝廷大敌当前，犹内乱未已，总兵许定国诱杀高杰，率部投降清军。四月，大将左良玉以“清君侧”为名讨伐马士英，福王急召史可法入援，未至而良玉乱平。
史可法奉命北返，闻盱眙降清、泗州城陷，遂奔扬州组织抵抗。扬州城破，史可法自尽未死，为清军俘虏，不屈就义。
后人收史可法遗稿编为《史忠正公集》，清康熙间张纯修辑刻《史道邻先生遗稿》3卷。1984年，上海古籍出版社印行罗振常校补本《史可法集》。
2、军事家：
• 徐达：元末明初名将，明朝开国元勋，字天德，濠州钟离县（今安徽省凤阳县）人，出身农家。元朝末年，徐达参加了朱元璋领导的起义军，为淮西24将之一，为人谨慎，善于治军，身经百战，戎马一生，为明朝的建立与巩固立下不朽功勋，后世亦公认他为明朝开国第一功臣，位列开国“六王”之首。
元至正二十三年（1363年），在鄱阳湖之战中大败陈友谅。次年，被任命为左相国。至正二十五年（1365年），麾师攻取淮东，并于两年后攻克平江，灭张士诚，旋即出任征虏大将军，与副将常遇春一同挥师北伐。
洪武元年（1368年）攻入大都，推翻元朝的统治。此后连年出兵，打击元廷残余势力，收取山西、甘陕，大破扩廓帖木儿等，唯有岭北之战因孤军深入致败。洪武六年（1373年）以后，长期留守北平，训练士卒，推行屯田，修浚城防，巩固边防，封魏国公。
洪武十八年（1385年），在南京病逝，享年54岁，朱元璋追封其为中山王，赐谥号“武宁”，赐葬钟山之阴，又为他御制神道碑文，允许其肖像功臣庙、配享太庙。
• 常遇春：元末红巾军杰出将领，明朝开国名将，字伯仁，号燕衡，南直隶凤阳府怀远县（今安徽省蚌埠市怀远县）人，以勇猛无畏著称，他与徐达配合默契，为明朝的建立立下了赫赫战功。
元顺帝至正十五年（1355年），归附朱元璋，自请为前锋，力战克敌，尝自言能将十万众，横行天下，军中称“常十万”。官至中书平章军国重事，兼太子少保，封鄂国公。
洪武二年，北伐中原，暴卒军中，年仅40岁，追封开平王，谥号忠武，配享太庙。
• 蓝玉：明朝开国名将，凤阳府定远县（今属安徽省）人，开平王常遇春妻弟，蓝玉初隶常遇春帐下，每战先登陷阵，屡立战功，由管军镇抚积升至大都督府佥事。
洪武十二年（1379年），封永昌侯。洪武十四年（1381年）九月，任征南副将军，同征南将军颍川侯傅友德、副将军西平侯沐英率师30万征云南，擒元平章达里麻于曲靖，梁王走死，取大理、鹤庆、丽江等地，云南得以平定，蓝玉功为多。
洪武十六年（1383年），与傅友德领军班师，沐英留镇云南。后随大将军冯胜北征而生擒元太尉纳哈出于捕鱼儿海（今内蒙古东部贝尔湖）攻杀北元太尉蛮子等。洪武二十年（1387年），拜大将军，次年，封凉国公。
后来自恃有功，骄横跋扈，引明太祖不满，洪武二十六年（1393年），以谋反罪被杀。牵连列侯功臣、文武大吏以及偏裨将士达2万余人，故称之为“蓝玉党案”，在这场浩劫中幸存下来的开国武将家族得到了明太祖进一步的重用，其命运也因此发生了转折。但从总体上看，开国武将家族仍遭受到了巨大的打击，在国家政治生活中的巅峰岁月也一去不复返了。
• 薛显：明朝开国大将，徐州萧县（今安徽省宿州市萧县）人，最初赵均用（元朝末年淮北红巾军领袖）占领徐州，让薛显为元帅守卫泗州。赵均用死后，薛显率领泗州投降，被授予亲军指挥，跟从朱元璋征战。
南昌平定后，命薛显跟从朱文正守卫。陈友谅进攻南昌时，薛显守卫章江、新城，后派出精锐斩杀刘进昭、活捉副将赵祥，固守三个月得以解围。邓仲谦占领新淦后无法被攻陷，薛显征讨并斩杀，以功擢拜江西行省参政。
先跟从徐达收复淮东、征讨张士诚。后跟从常遇春进攻湖州，后升任行省右丞。之后又跟随徐达北伐中原，攻克兖州、沂州、青州、济州、东昌、棣州等地。在平定陕西的战役中，他追击元军将领贺宗哲到六盘山，赶跑王保保，平定陕西境内战事。
洪武三年（1370年）封永城侯，因为薛显曾经擅杀胥吏、兽医、火者、马军以及千户吴富等人，被贬到海南。次年，朱元璋想念薛显，召其归还。此后跟随徐达征战漠北，屯田北平。洪武二十年（1387年）召还，行到山海关的时候去世，赠永国公，谥桓襄。
• 邓愈：明朝开国名将，原名邓友德，字伯颜，泗州虹县（今安徽省泗县）人，天生魁梧，勇武过人，16岁领兵抗元。
至正十五年（1355年），率所部万余人从盱眙投奔朱元璋，任管军总管，朱元璋赐其名为邓愈。跟随朱元璋渡过长江，攻克太平（今安徽当涂）、集庆（今江苏南京），直取镇江，屡立战功，升为广兴翼元帅。
后转战浙西，屡败元军。累积军功屡次升官，历任佥行枢密院事、江西行省参知政事、江西行省右丞、湖广行省平章、右御史大夫、太子右谕德。为人简重慎密，智勇兼备，严于治军，善抚降者，功著一时。
洪武三年（1370年），邓愈跟随徐达远征甘肃，击败北元军队，招降吐蕃、乌斯藏诸部，晋封为荣禄大夫、右柱国，封卫国公。洪武十年（1377年）十一月初九日，病逝于寿春（今安徽寿县），追封为宁河王，谥号武顺。
• 戚继光：明朝中后期杰出军事家、书法家、诗人，民族英雄，字元敬、文明、汝谦，号南塘、孟诸。祖籍凤阳定远（今安徽定远），卫籍山东登州（今属山东蓬莱），生于济宁，自幼家贫力学，博通经史。
嘉靖二十三年（1544年），袭父职任登州卫指挥佥事。嘉靖三十四年（1555年），调至浙江御倭前线，任宁绍台参将，至义乌招募农民和矿徒，组练新军，配以精良战船、兵械；又创造攻防兼宜的“鸳鸯阵”战术，灵活作战，每战多捷，世人称为“戚家军”。
嘉靖四十年（1561年），在台州、仙居、桃渚等处大胜倭寇，九战皆捷。次年奉调援闽，将福建境内倭寇主力消灭殆尽，因功升署都督佥事。嘉靖四十二年（1563年），再援福建，破倭寇巢穴平海卫，进官都督同知，升福建总兵。
隆庆二年（1568年），奉命总理蓟州、昌平、辽东、保定四镇练兵事，在张居正、谭纶支持下长期镇守北方，抵御蒙古，保障北疆安全。累功授左都督、少保兼太子太保。
万历十年（1582年），张居正病逝后，戚继光被调往广东，数年后被劾罢归乡，最终在穷困失意中于万历十六年（1588年）病逝，享年61岁。
戚继光在四十余年的军事生涯中，南征北战，屡战克捷，立下不朽功勋。他留下的兵书《纪效新书》《练兵实纪》，在练兵、治械、阵图等方面多有创见和总结，推动了中国古代军事科学的发展。此外，戚继光工于诗文，有诗文集《止止堂集》传世。
• 谭纶：明朝抗倭名将，军事家、戏曲家，民族英雄，字子理，号二华先生，江西宜黄县谭坊（今属江西省抚州市）人。
嘉靖二十三年（1544年），谭纶考中进士，历任南京礼部主事、兵部主事、南京兵部员外郎、郎中等职。嘉靖二十九年（1551年），出任台州知府。他在当地招募乡勇，练兵抵御倭寇。后任浙江海道副使，歼倭于马冈、何家磺、桃渚、海门、新河、南湾诸处。
嘉靖四十二年（1563年），受任福建巡抚，指挥戚继光、刘显、俞大猷等取得平海卫大捷，不久后与戚继光大破倭寇于仙游城下，彻底平息福建倭患。后改巡抚四川，又调为两广总督。
隆庆二年（1568年），奉调北上，任蓟辽总督，负责京畿防务。自居庸关到山海关，修建防御台三千座，加强东北防务。明神宗即位后，官至协理戎政、兵部尚书，加太子少保。
万历五年（1577年）去世，享年58岁，追赠太子太保，谥号“襄敏”。
谭纶领军30年，与戚继光、俞大猷、李成梁齐名，又与戚继光并称“谭戚”，在长期的军事生涯中，逐步形成了独具特色的军事思想。
此外，谭纶雅好音律，酷爱戏曲，在戎马倥偬中推动了海盐腔与弋阳腔的融合，促成宜黄腔的形成。遗著有《谭襄敏奏议》《谭襄敏遗集》等。
• 刘显：明朝抗倭名将，本姓龚，字惟明，江西省南昌市向塘镇高田龚家人，嘉靖十八年（1539年），假冒四川籍参加武举考试，考取武生，讨平宜宾苗族叛乱，授副千户。
在兵部尚书张鏊推荐下，授南京振武营都指挥佥事，出任浙江都司参将，于浦口冈下大败倭寇，迁副总兵，又尽歼刘家庄倭寇。率军赴福建援助抗倭，与戚继光、俞大猷等连续破倭，继任狼山总兵，统制大江南北，防倭进犯。万历九年（1581年）去世，时年66岁。
• 俞大猷：明朝抗倭名将、民族英雄，字志辅，小字逊尧，号虚江，福建泉州府晋江县（今福建省泉州市晋江市）人，祖籍南直隶凤阳府霍丘县（今安徽省六安市霍邱县）。
俞大猷早年学习《易经》，世袭百户。嘉靖十四年（1535年），考中武举，授千户、金门守御，经过兵部尚书毛伯温推荐，出任汀、漳二州守备，击破海贼康老，授都指挥佥事，平定新兴、恩平叛乱。
嘉靖二十八年（1549年），平定安南范子义叛乱，安定了海南的形势。嘉靖三十一年（1552年），开始与倭寇作战，人称“俞家军”，与戚继光并称为“俞龙戚虎”，扫平了为患多年的倭寇，战功累累，常被弹劾，遭到免官。创立兵车营，设计创造用兵车对付骑兵的战术，累迁福建总兵官。
万历七年（1579年），病逝于家中，时年77岁，获赠左军都督，谥号武襄。俞大猷著有《兵法发微》《剑经》《洗海近事》《续武经总要》等军事、武术作品，后人将其诗词编成《正气堂集》。
• 李成梁：明朝后期辽东将领，字汝契，号引城，辽东铁岭（今辽宁铁岭）人。万历初期，灭建州女真右卫首领王杲之子阿台部，数次大败插汉部酋长土蛮、泰宁部酋长速把亥；计杀海西叶赫部首领清佳砮、杨吉砮。
李成梁有大将之才，在整个明朝将吏贪懦，边备废弛的情况下，镇守辽东30年间，率领辽东铁骑先后奏大捷者十，边帅武功之盛，200年来前所未有，但他位望益隆，奢侈无度，甚至虚报战功。万历十九年（1591年）罢官。其后十年间，辽东边备益弛。
万历二十九年（1601年）李成梁复职，年已76岁。万历三十四年（1606年），李成梁错将万历初年时由他献议兴建的宽甸等六堡，以“地孤悬难守”放弃之，尽徙其民6万余户于内地，以大军驱迫恋家之民，虽为时论所谴责，但使辽东再次出现安定的局面。卒于明万历四十三年（1615年），享年90岁，葬仰山之北（今北京附近）。
• 毛伯温：明朝兵部尚书，将领，字汝厉，号东塘，江西吉水（吉水县八都镇圳上毛家村）人，祖籍浙江三衢，正德三年（1508年）进士，授绍兴府推官，擢御史，曾先后巡按福建、河南，迁大理寺丞、右佥都御史，进左副都御史。毛伯温工诗，著有《毛襄懋集》《东塘诗集》等。
嘉靖十八年（1539年），修筑大同所辖镇边、镇川、弘赐、镇河、镇瞄五堡，募军3000人防守，给田免赋，边防加强，录功加太子少保。次年，进驻南宁，安南莫登庸（越南莫朝(1527-1592)开国君主）乞降。
明廷改安南国为安南都统使司，以莫登庸为都统使，加毛伯温太子太保。嘉靖二十一年（1542年），为兵部尚书。嘉靖二十三年（1544年），因鞑靼小王子入犯畿辅，被人诬陷弹劾，发放边疆，后归。
嘉靖二十四年（1545年），毛伯温因背上长出疽疮而死。隆庆元年（1566年），明穆宗给毛伯温恢复了官职，并赐予恤典，天启初年，明熹宗追谥他为“襄懋”。万历元年（1573年），明神宗下诏夸奖毛伯温功绩。
• 袁崇焕：明朝末年大臣、抗清名将，字元素，号自如，广东东莞人，出身商人家庭，在读书应举的同时亦爱好军事。万历四十七年（1619年）进士，起家福建邵武知县。
天启二年（1622年）请缨出山海关，投身抵御后金、收复辽东的前线，由山海监军累迁宁前兵备道，任上辅佐督师孙承宗构筑关宁锦防线，并于天启六年（1626年）在宁远阻挡后金汗：努尔哈赤的攻势，取得宁远大捷，因功擢为辽东巡抚。
天启七年（1627年）取得宁锦大捷，不久即因同后金议和等行为受到非议而辞职，翌年被崇祯帝起用为兵部尚书兼右副都御史，督师蓟辽、登莱、天津等处军务。袁崇焕复出后，誓言“五年复辽”，主张“守为正着、战为奇着、款为旁着”“以辽人守辽土，以辽土养辽人”“抚西虏（蒙古）以制东夷（后金）”，并处死了东江总兵毛文龙。
崇祯二年（1629年）冬，后金汗：皇太极大举入塞，绕过袁崇焕在蓟州的防线，直逼北京城下。袁崇焕在北京广渠门、左安门击退后金军，随后被崇祯帝逮捕下狱。
崇祯三年（1630年）八月，崇祯帝以谋反大逆罪将袁崇焕凌迟处死，直至清修《明史》认定其死于皇太极所设的反间计，袁崇焕才重获高度评价。袁崇焕的诗文所存无多，被今人辑为《袁崇焕集》。
• 孙承宗：明末大臣、民族英雄，字稚绳，号恺阳，保定高阳（今属河北）人。万历三十二年（1604年）考中进士，授翰林院编修，又升中允，历任谕德（官名，唐朝开始设置，秩正四品下，掌对皇太子教谕道德，清朝废除）、洗xiǎn马（官名，即太子洗马，秦始置。汉时亦作"先马"。秦汉时为太子的侍从官，出行时为前导，故名）。
天启二年（1622年），拜兵部尚书兼东阁大学士，自请督师山海关外。汰逃将，肃军纪，在关外四年，前后收复大城九，堡四十五，练兵11万，拓地400里，开屯田5000顷，岁入15万。
天启五年（1625年），因柳河之役兵败，受魏忠贤党排挤而求归。崇祯二年（1629年），在己巳之变中复职，于通州、山海关抵御后金，复永平等四城，因功加太傅，辞不受。
崇祯四年（1631年），再出关整饬松山、锦州军务，同年冬，明军在大凌河之战中失败后，他因主张修大凌河城“召衅辱国丧师”而免官闲住。崇祯十一年（1638年），率家人守高阳城抗清，城破被俘，自缢而死。
孙承宗打造的山海关防务和关宁锦防线在此后的20余年间，从努尔哈赤到皇太极，都未能打破这道壁垒森严、布防严密的军事防线。较长一段时期内，山海关关门宁静，狼烟不举，基本稳定了京师东大门和辽西走廊的军事形势。其著作有《高阳集》《督师全书》等。
• 孙传庭：明朝末年大臣、著名将领，字伯雅，号白谷，代州振武卫（今山西代县）人，孙传庭于27岁中进士，历任永城知县、商丘知县、吏部验封司主事、稽勋司郎中，因不满魏忠贤专权而弃官归乡，赋闲近十年之久。
崇祯八年（1635年）还京任职，历任吏部验封司郎中、顺天府丞，崇祯九年（1636年）调任陕西巡抚，与洪承畴一起镇压农民起义，擒获“闯王”高迎祥，消灭15股义军，稳定了陕西局面。
崇祯十一年（1638年）因清兵入塞，赴京勤王，在卢象升战死后，代其总督各镇援兵，翌年升任保定总督，不久以失聪为由请求辞职，遭到崇祯帝怀疑而下狱。
崇祯十五年（1642年）获释，任陕西三边总督，在崇祯帝催促下出潼关进剿李自成，在郏县之战中败退陕西。崇祯十六年（1643年）加督师、兵部尚书衔，再次出关进剿李自成，在汝州之战中溃败，不久后阵亡于潼关，享年51岁。他所率领的秦军是明朝末年的一支劲旅，但最终在与李自成的交战中战死沙场。
死后仅5个月，明朝就被李自成推翻，因此《明史》有“传庭死而明亡矣”之说。有《白谷集》《鉴劳录》《省罪录》等作品传世，后人辑为《孙忠靖公全集》。
• 卢象升：明朝末年大臣、名将，字建斗，号九台，南直隶常州府宜兴县（今江苏宜兴）人。天启二年（1622年）进士，历任户部主事及员外郎、大名知府、大名兵备道等职。
崇祯六年（1633年）防备农民军有功，此后历任郧阳抚治、湖广巡抚，在湖广地区镇压农民军，得到崇祯帝赏识，于崇祯八年（1635年）八月委任他经理南直隶、河南、山东、湖广、四川军务，后加山西、陕西，称“七省总理”，赐尚方宝剑，与陕西三边总督洪承畴分别从东南和西北两个方向围剿农民军。
崇祯十年（1636年）冬，调任宣大总督，再次获赐尚方宝剑，防范清朝。崇祯十一年，加兵部尚书衔。同年适逢清兵入塞，他奉命入卫京师，并督天下援兵，第三次获赐尚方宝剑。期间力主对清抗战，与兵部尚书杨嗣昌及关宁总监高起潜（明朝末年宦官）不合，处处受到掣肘，被崇祯帝褫夺兵部尚书衔，以侍郎衔督师。
崇祯十一年12月（1639年1月），他在巨鹿贾庄被清军包围，终因炮尽矢绝，战死疆场，年仅39岁。后获崇祯帝追赠太子太师、兵部尚书。南明弘光时，追谥“忠烈”。清乾隆时，追谥“忠肃”。著有《卢忠肃公集》《卢象升疏牍》。
• 左良玉：明朝末年将领，字昆山，山东临清人，年少时早孤，虽不识字，但多智谋，善抚士卒，初为辽东车右营都司。
明崇祯元年（1628年），率军援辽与后金军作战。不久奉调山西、河南等地镇压农民起义军，渐升至总兵。后在镇压农民军的战争中，不断扩大部队，日益骄横跋扈，拥兵自重。
崇祯十三年（1640年）春，以督师杨嗣昌的推荐被拜为平贼将军，统兵与陕西明军挫败张献忠军于玛瑙山，因功加太子少保（东宫官职，正二品，负责教习太子。太师（少师）、太傅（少傅）、太保（少保），都是东宫官职；少师、少傅、少保分别是他们的副职。后来已是名存职异，只是一个荣誉称号）。
崇祯十五年（1642年），与李自成农民军战于河南朱仙镇等地，损失惨重，退兵至武昌，封为宁南伯。南明弘光政权建立后，晋封为侯，加太子太傅。由于支持东林党，与权臣马士英、阮大铖chéng等阉党倾轧。顺治二年（1645年）进兵南京，至九江时，病重逝于军中，其子左梦庚率所部降清。
• 吴三桂：明朝末年将领，清朝初期藩王，字素存、长伯、月先，辽东广宁前屯卫中后所（今辽宁绥中县）人，原籍南直隶高邮（今江苏省高邮市），明锦州总兵吴襄之子，辽东前锋总兵祖大寿外甥，自幼便粗通弓马骑射，以武举承父荫，初授都指挥，后擢总兵。
明思宗崇祯十七年（1644年）三月，李自成攻陷北京后，吴三桂上书降清，参加山海关大战，大败李自成，跟随清军入关，受封平西王。此后，吴三桂作为将领，先帮清军消灭了李自成的大顺政权。清顺治十四年（1657年）受平西大将军，会同清军进攻南明云贵地区，后来清廷命他镇守云南。
康熙元年（1662年），吴三桂杀南明永历帝于昆明，被晋封为平西亲王，并兼辖贵州省，与镇守福建的靖南王耿精忠、镇守广东的平南王尚可喜相呼应，成为拥兵自重的三藩。
清廷于康熙十二年（1673年）下令撤藩，吴三桂闻讯后叛清，自称总统天下水陆大元帅、兴明讨虏大将军，发布檄文，挥军入湖南，史称“三藩之乱”。桂、川、黔、湘、闽、粤诸省响应，战乱波及赣、陕、甘等省，清政府调重兵全力镇压叛乱，逐渐扭转了战局。
康熙十七年（1678年），吴三桂在湖南衡州称帝，国号周，改元昭武，同年八月，吴三桂病死，其孙吴世璠继位，退据云南。1681年，昆明被围，吴世璠自杀，余众出降。
• 张献忠：明末农民起义军领袖，大西政权建立者，字秉吾，号敬轩，出生于陕西省定边县郝滩乡刘渠村（古称柳树涧堡），出身贫苦，崇祯三年（1630年），以米脂十八寨响应王嘉胤起义，自称八大王，后自成一军。
崇祯七年（1634年），率部攻信阳、邓州，进入应山。次年，与高迎祥大举东征，转战今豫、鄂、皖各地。崇祯十一年（1638年）正月，与明总兵左良玉、陈洪范战于郧西（今属湖北），失利，接受明兵部尚书熊文灿的招抚，驻兵谷城（今属湖北），次年再度起义。
崇祯十六年（1643年）攻克蕲州、蕲水（今湖北蕲春、浠水），在黄州（今湖北黄冈）称西王。崇祯十七年（1644年）取四川，在成都即位，号大西国，年号大顺，改成都为西京。后来清兵南下，退出成都。
顺治三年（1646年），在西充凤凰山被清兵射死。张献忠统军作战十余年，善于以走致敌，运用远程奔袭、声东击西和里应外合等战法，出奇制胜，为推翻明朝统治起了重要作用。
• 李自成：明末农民起义军领袖，大顺政权建立者，原名鸿基（李鸿基），小字黄来儿，又字枣儿，生于陕西-延安府-米脂县-李继迁寨，年幼时为地主牧羊，成人后曾充银川驿卒。
崇祯四年（1631年）于米脂号召饥民起义，率众投靠农民军不沾泥（本名张存孟，是明末农民起义初期首领之一），继投高迎祥，号八队闯将。王自用病卒后，与张献忠合兵，在河南林县（今林州）击败明总兵邓玘。
崇祯九年（1636年）高迎祥被杀后，李自成被推为闯王，领众“以走致敌”，采取声东击西、避实击虚的战法，连下阶州（今甘肃武都）、陇州（今陕西陇县）、宁羌（今宁强）等地。
崇祯十六年（1643年），建立大顺政权，改襄阳为襄京。崇祯十七年（1644年）正月，改西安为西京，定军制、封功臣、开科取士，攻取北京，推翻明朝统治，改明五军都督府为五军部，变武将称谓，定品位，完善军制。后与吴三桂、多尔衮于山海关开战，不幸战败。
清顺治二年（1645年）在通山县（今属湖北）九宫山被地方武装杀害， 享年40岁。李自成统军作战十余年，重视从严管理、训练部队，注意密切民众关系，善于把握战场主动权，常以灵活战法出奇制胜，并提出“均田免粮”的口号，在中国农民战争史上写下重要篇章。
2024年5月，李自成像计划迁移至陕西省商洛市商南县，搬至“闯王寨”景区，至此“李自成”终于回到陕西老家。
3、文学家：
• 高启：元末明初诗人、文学家，字季迪，号槎轩，长洲（今江苏省苏州市）人，出生于吴（今江苏苏州市）之北郭，元末曾隐居吴淞青丘，故自号青丘子。高启才华高逸，学问渊博，能文，尤精于诗，与刘基、宋濂并称“明初诗文三大家”，又与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“初唐四杰”。
明洪武二年（1369年）征诏入朝修《元史》，授翰林院编修。洪武三年（1370年），受命教授诸王，擢为户部右侍郎，固辞不就，返青丘授徒自给。
洪武七年（1374年），苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛，高启曾为之作《上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩于南京，时年39岁。
其诗雄健有力，才情奔放，一变元末缛丽诗风，格调清新俊逸。学诗兼采众家之长，无偏执之病，虽摹拟痕迹未免，汉魏六朝、唐宋均有涉猎，却情感真挚，映照当时，风韵独造。诗写民生，质朴真切，富于生活气息；吊古抒怀感慨深沉，风格雄劲奔放。著有诗《高太史大全集》十八卷，文《凫藻集》五卷，词《扣舷集》一卷。
• 杨基：元末明初诗人，字孟载，号眉庵，与高启、张羽、徐贲为诗友，时人并称为“吴中四杰”。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役，死于工所。
杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”
• 张羽：明朝太常寺丞，字来仪，江西浔阳（今九江市浔阳区）人，官至太常寺丞，与高启、杨基、徐贲并称“吴中四杰”。张羽又与高启、徐贲、王行、高逊志、唐肃、宋克、余尧臣、吕敏、陈则，并称“北郭十友”、“明初十才子”。
• 徐贲bēn：元末明初画家、诗人，吴中四杰之一，明初十才子之一，字幼文，南直隶毗陵（今江苏常州市）人，后迁平江（今江苏苏州）城北，自号北郭生，张士诚死后，俆贲与张羽避居吴兴（今浙江省湖州市）。
洪武七年（1374年），被荐入朝；洪武九年（1376年）春，奉使晋、冀，授给事中。历任御史、刑部主事、广西参议，官至河南左布政使；洪武十一年（1378年），大军征讨洮岷，以军队过境，犒劳失时，下狱。洪武十三年（1380年），以“犒师不周”处死。
• 王守仁：明代杰出思想家、文学家、军事家、教育家，本名王云，字伯安，号阳明（王阳明），又号乐山居士，浙江余姚人，出生于余姚北城（今浙江省宁波市余姚市阳明街道），是南京吏部尚书王华之子。
明孝宗弘治十二年（1499年）进士，仕于孝宗、武宗、世宗三朝，自刑部主事历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，接连平定南赣、两广盗乱及宸濠之乱，因功获封“新建伯”，成为明代因军功封爵的三位文臣之一（另外两位为靖远伯王骥和威宁伯王越）。
晚年官拜南京兵部尚书、左都御史。嘉靖七年十一月（1529年1月）逝世，享年57岁。明穆宗时追赠“新建侯”爵，谥号“文成”。万历十二年（1584年）从祀于孔庙。
王守仁是“心学”的集大成者，其学以“心”为宗，他以“心”为宇宙本体，提出“心即理”的命题，断言“心外无物，心外无事，心外无理”，倡言“知行合一”说，后专注“致良知”说，认为“良知”即“天理”，强调从内心去体察天理。
“阳明心学”后来传入日本、朝鲜等国，其弟子极众，世称“姚江学派”。清代学者王士祯称赞其“立德、立功、立言，皆居绝顶，为明（朝）第一流人物”。文章博大昌达，行墨间有俊爽之气，有《王文成公全书》传世。
• 袁黄：明代思想家，初名表（袁表），后改名黄，字庆远，又字坤仪、仪甫，初号学海，后改了凡（袁了凡），世称“了凡先生”，浙江嘉兴府嘉善县魏塘镇人。
青少年时聪颖敏悟，曾受教于云谷禅师，对天文、术数、水利、军政、医药等无不研究。
明嘉靖四十四年（1565年），知县辟书院，令高才生从袁了凡受经学。万历五年（1577年），会试初拟取第一，因策论违逆主考官而落第。万历十四年（1586年）中进士，为万历初嘉兴府三名家之一。
万历十六年（1588年），任河北宝坻（今属天津）知县，后升为兵部职方司主事。万历二十年（1592年），适日本侵略朝鲜，朝廷大举东征，节节败退，汉城（今首尔）、平壤相继陷落。
万历皇帝接受朝鲜王室之邀，出兵援朝，袁黄在援朝军队中出任兵部参赞军事，在收复平壤的战役中立有谋划之功。后袁黄因故罢归家居，闭户著书，卒于万历三十四年（1606年），享年73岁。
袁黄有《历法新书》《皇都水利》《宝坻劝农书》《了凡四训》等著述22部。《了凡四训》教诫袁氏后人及世人，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善，行善积德，并且以自己改造命运的经验来现身说法。
《了凡四训》每篇都有其要旨，通篇下来不仅是劝人要积德行善，还有区别于其他类似文字的积极一面，不论来世福报，而是用今生行善，即可有求必应的举例来劝人。
《了凡四训》融会道教哲学与儒家理学，劝人积善改过，强调从治心入手的自我修养，提倡记功过格，在社会上流传甚广，影响深远，被称为“中国第一善书”。
• 汤显祖：明代戏曲家、文学家，字义仍，号若士、海若、清远道人，临川（今江西临川）人，祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市），被誉为“中国戏圣”和“东方莎士比亚”，出身书香门第，早有才名，不仅古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。
万历十一年（1583年）中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。万历十九年（1591年）目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强、触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年（1598年）愤而弃官归里。
家居期间，一方面希望有“起报知遇”之日，一方面却又指望“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。
汤显祖有多方面的成就，而以戏曲创作为最。其戏剧作品《还魂记》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》合称“临川四梦”或“玉茗堂四梦”，其中《还魂记》（即《牡丹亭》）是他的代表作。
这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。其专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献，对导演学起了拓荒开路的作用。他还是一位杰出的诗人，诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷、《问棘邮草》二卷。
• 冯梦龙：明代文学家、思想家、戏曲家，“吴下三冯”之一，字犹龙，又字耳犹、子犹，自号龙子犹、茂苑外史、墨憨斋主人、顾曲散人、平平阁主人等，别署姑苏词奴、绿天馆主人、可一居士、无碍居士、茂苑野史氏、香月居主人、詹詹外史。
明朝南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人，少时在苏州、无锡、乌程、麻城等地做处馆课童。后科场失意，内心忧愤，回归故里，一度出入青楼酒馆，卖文为生。
1630年，始成贡生，次年授丹徒县学训导。1634年，冯梦龙官任寿宁知县，为民兴利除弊，甚有政绩。1638年，辞官归里。1644年，经历“甲申之变”后，南明福王自立于南京，冯梦龙刊行《中兴伟略》，寄希望于明朝中兴。1646年春，于兵火中自浙江台州还苏州，途中感愤而逝。
冯梦龙思想上受王守仁、李贽影响，强调真挚的情感，反对虚伪礼教，主张以“情教”取代“宗教”，重视文学的教化作用。其家多藏书，辑有《三遂平妖传》《智囊》《广笑府》《春秋指目》《古今谭概》《墨憨斋定本传奇》等。
冯梦龙用毕生精力搜集、整理、编写、刊行通俗文学，经冯梦龙改订、出版的小说、戏曲和民歌数十余种，著名的有《喻世明言》《醒世恒言》《警世通言》，简称“三言”。他以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为中国文学作出了贡献，这些作品反映了当时社会的各种现象和人民的生活状况，具有很高的思想性和艺术性。
• 李贽zhì：明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师，初姓林，名载贽（林载贽），后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士，福建泉州府（福建省泉州市）人，幼年家贫，跟随教书谋生的父亲识字读书，22岁中秀才，26岁中举人。
历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安湖北麻城芝佛院，其在麻城讲学时，从者数千人。晚年往来南北两京等地，后被诬下狱，自刎于狱中，享年76岁。
李贽在文学方面提出的“童心说”，强调真心，创作要“绝假还真”，反对当时风行的“摹古”文风，这一倾向亦对晚明文学产生了重要影响。著有《焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》等。
• 凌濛初：明代文学家、小说家和套版印书家，字玄房，号初成，亦名凌波，别号空观主人。浙江湖州府乌程县（今浙江省湖州市吴兴区织里镇晟舍）人，出身于官宦家庭，祖父仕至南京刑部员外郎，父亲曾任常州府同知等职，12岁入学，18岁补廪膳生，应举入试，四中副榜。
天启（1621年-1627年）年间入都就选，直至崇祯七年（1634年），55岁时以优贡授上海县丞，署海防事。崇祯十五年（1642年），擢徐州通判，分署房村，料理河事。崇祯十七年（1644年），在房村被李自成农民起义军围困，拒绝投降，呕血而死。
凌濛初在文学上受以李贽为代表的进步思潮的影响，与汤显祖、袁中道、冯梦祯等人均有交往，致力于小说和戏曲的创作。戏曲有杂剧九种，大部分散佚，今仅存《识英雄红拂莽择配》《虬髯翁正本扶馀国》《宋公明闹元宵》三种，所作传奇《乔和衫襟记》仅存部分曲词，收于《南音三籁》中。
凌濛初著称于世的小说集为《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》（合称“二拍”），与冯梦龙的“三言”合称“三言二拍”。还著有诗文集《国门集一卷》《国门乙集一卷》等，辑增有《东坡禅喜集十四卷》等，辑评有《合评选诗七卷》《陶靖节集八卷总论一卷》等，编辑有《东坡书传二十卷》《圣门传诗嫡冢十六卷附申公诗说一卷》等。
• 袁中道：明代文学家、官员，字小修，湖北人，"公安派"领袖之一，与兄长袁宗道、袁宏道合称"三袁"。少即能文，六岁中秀才，以豪杰自命，性格豪爽，喜交游，好读老庄及佛家之书。成年后科场考试，几经落第。
明神宗万历四十四年(1616年)中进士，授徽州府教授、国子监博士，官至南京吏部郎中。其在文风上反对复古拟古，认为文学是随时代的变化而变化的，"天下无百年不变之文章"，提倡真率，抒写性灵。
晚年针对多俚语纤巧的流弊，提出以性灵为中心兼重格调的主张。创作以散文为佳，游记、日记、尺牍各有特色。游记文描摹入微、情景交融，日记写得精粹，对后世日记体散文有一定影响。诗偶有关心民生疾苦之作，写得较清新。诗文思想较平泛，酬作应答、感时伤怀，艺术创新不够。有《珂雪斋集》20卷，《游居杮录》(《袁小修日记》)20卷。
• 冯梦祯：明代诗人，著名佛教居士，字开之，号具区，又号真实居士，浙江秀水(今嘉兴)人。
明万历五年（1577年）进士，官编修，与沈懋学、屠隆以气节相尚，后因得罪宰相张居正，被外谪广德州判，复又累迁南国子监祭酒，3年后被劾罢官，遂不复出，移家杭州，筑室于孤山之麓，上梁之日恰逢积雪初晴，遂以此名其堂为"快雪"。
冯梦祯为人高旷，好读书，好奖掖后学。诗文疏朗通脱，不事刻镂，著有《快雪堂集》64卷、《快雪堂漫录》1卷、《历代贡举志》等。
• 杨慎：明代著名文学家、学者、官员，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子，字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史等，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵（今江西省吉安市）。
杨慎于明正德六年（1511年）状元及第，授官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。明武宗出居庸关时上疏抗谏。明世宗继位，复任翰林修撰兼经筵讲官。
嘉靖三年（1524年）卷入“大礼议”事件，触怒世宗，被杖责罢官，谪戍云南永昌卫。在滇南时，曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱，此后虽往返于四川、云南等地，仍终老于永昌卫。
嘉靖三十八年（1559年），在戍所逝世，享年72岁。明穆宗时追赠光禄寺少卿，明熹宗时追谥“文宪”。
杨慎在滇南30年，博览群书，其诗词曲各体皆备，自有一定的风格。其诗沉酣六朝，揽采晚唐，创为渊博靡丽之词，造诣深厚，独立于风气之外。著作达400余种，涉及经史方志、天文地理、书画、音乐戏剧、宗教语言、民俗民族等，被后人辑为《升庵集》。
著有《临江仙·滚滚长江东逝水》等众多诗词作品，《临江仙·滚滚长江东逝水》还被用作电视剧《三国演义》的片头曲。
• 兰陵笑笑生：明代作家，是明代“第一奇书”《金瓶梅》（又名《金瓶梅词话》）的作者所用的笔名，此人真实身份已成为历史谜团。
作为中国文学史上第一位独立创作长篇白话小说的作家，兰陵笑笑生在小说创作上达到了前所未有的高度，他所创作的《金瓶梅》以市井人物与世俗风情为描写中心，以西门庆的家庭生活为背景，展现了明代社会的种种世态人情和黑暗面，对人性的描写细腻深刻，是中国古代第一部由文人独立创作的长篇白话小说，开启了文人直接取材于现实社会生活而创作长篇小说的先河。
• 归有光：明朝中期散文家、官员，字熙甫、开甫，别号震川，又号项脊生，世称震川先生，苏州府昆山县（今江苏省昆山市）宣化里人。
嘉靖十九年（1540年）中举人，次年会试落第南归，遂徙居嘉定安亭江上，读书谈道20余年，生徒常达数百人，海内称“震川先生”，后又七赴春闱wéi（指明清京城会试，均在春季举行），皆不第。
他关心家乡水利，曾考察三江古迹，著书《三吴水利录》，后来，海瑞巡抚应天十府，兴修水利，主持疏通吴淞江时，采用了归有光的许多建议。嘉靖三十三年（1554年），倭寇作乱，归有光入城筹备守御，作《御倭议》。
嘉靖四十四年（1565年），年近60岁的归有光得中进士，授长兴知县。任内重视教化，治政廉明，因得罪上司被迁为顺德府通判。隆庆四年（1570年），经大学士高拱、赵贞吉举荐，任南京太仆寺丞，后留掌内阁制敕房，参与编修《世宗实录》，人称“归太仆”。
隆庆五年（1571年），归有光病逝，享年66岁。
归有光崇尚唐宋古文，以老儒身份与当时的文坛盟主王世贞相抗，斥其为“庸妄巨子”。其文上承唐宋八大家，清人将其与王慎中、唐顺之、茅坤相提并论，近人则称他们为“唐宋派”。
其所作散文朴素简洁，善于叙事，能以情动人，被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”，又与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”，亦能作诗，著有《震川先生集》《易图论》《尚书叙录》等。
• 王世贞：明代文学家、史学家，字元美，号凤洲，又号弇州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏省太仓市）人，嘉靖二十六年（1547年）进士，先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使。
万历时期历任湖广按察使、广西右布政使，郧阳巡抚，后因厌恶张居正被罢归故里，张居正死后，王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎，累官至南京刑部尚书，卒赠太子少保。
王世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。李攀龙故后，王世贞独领文坛20年，著有《弇州山人四部稿》《弇山堂别集》《嘉靖以来首辅传》《艺苑卮言》《觚不觚录》等。
• 王慎中：明代诗人、散文家，嘉靖八才子之一，字道思，号江南，别号遵岩居士，福建晋江（今泉州）人。自幼聪颖，4岁能诵诗，18岁中进士，任户部主事，不久改任礼部祠祭司。当时与四方名士如唐顺之、陈束、李开先等一起讲习，学业大进。
1533年后，历任吏部验封司郎中、户部主事、礼部员外郎、山东提学佥事、江西参议、河南参政等职，因触犯大学士、礼部尚书夏言，丢官还乡。居家后，将主要精力用于古文写作，当地学子纷纷上门请教学业，终日不绝。
王慎中写的文章，早年受“前七子”影响，后来明白了欧阳修、曾巩作文之法，大加推崇，尽焚自己旧作，一意效仿欧、曾。他主张学习唐宋古文，认为唐宋散文是秦汉散文的继续和发展，他尤其赞颂曾巩，认为曾巩的文章达到了最高境界。
他强调学习古人的作文之法，不能拟古，要有自己的语言特点，学习古人文章的形式手法中，要有自己的独创性。他与唐顺之齐名，天下称他们为“王、唐”。
其所作散文描写细致明畅，结构严语，言华美而又意味深长。诗作，初工艳丽，后放纵自然。著作有《遵岩集》《玩芳堂摘稿》《遵岩子》《王参政集》《王遵岩先生集选》《王遵岩文选》等。
• 唐顺之：明代大臣、军事家、散文家、数学家，抗倭英雄，字应德、义修，号荆川，汉族，武进（今江苏省常州市）人。
嘉靖八年（1529年），会试中获得第一名（即会元），官翰林编修，后调兵部主事。当时倭寇屡犯沿海，唐顺之以兵部郎中督师浙江，曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。后调任右佥都御史、凤阳巡抚。
嘉靖三十九年（1560年），督师抗倭途中不幸染病，不久去世，崇祯时追谥襄文。
唐顺之学识渊博，对天文、地理、数学、历法、兵法及乐律皆有研究，与王慎中、茅坤、归有光等同为明代重要文学流派：唐宋派代表，其著述宏富，有《荆川集》《类编草堂诗诗余》《左氏始末》等存世。
• 赵贞吉：明朝中期大臣、学者，南宋右丞相赵雄之后，字孟静，号大洲，四川内江桐梓坝（今四川省内江市）人。自幼聪慧，嘉靖十四年（1535年）中进士，任翰林院庶吉士，两年后授翰林编修。后历任教习宦官、会试同考官、右中允兼管国子司业事等职。
“庚戌之变”时，明世宗集百官商量对策，只有赵贞吉反对议和，得到世宗赞赏，升左谕德兼御史，因严嵩陷害，被贬谪为荔波典史。
嘉靖四十年（1561年），迁户部右侍郎，因严嵩排挤，被罢官。隆庆元年（1567年），被起复为吏部左侍郎，掌詹事府事，因受到明穆宗欣赏，于隆庆三年（1569年）以礼部尚书兼文渊阁大学士，参与机务，次年兼掌都察院事。
隆庆四年（1570年），俺答汗之孙把汉那吉部率众降明，赵贞吉力议接受归降，促成“隆庆和议”。由于与阁臣高拱不和，彼此倾轧，不久被排挤而去，致仕归家。晚年从事讲学，后来杜门谢客，专心著述。
万历四年（1576年）去世，享年69岁，获赠少保，谥号“文肃”。
从“庚戌之变”主战到“隆庆和议”主和，赵贞吉能在纷乱时局里冷静审视国情时势，务实地作出利国利民的精准决断，避免了明王朝议和后可能导致的“岁遣重使，输以岁币”的局面，换来了明朝与蒙古边境数十年的和平互市。其诗文集被整理为《文肃集》，今人辑有《赵贞吉诗文集注》。
• 李渔：明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家，素有才子之誉，世称“李十郎”，被称为“中国戏剧理论始祖”。原名仙侣（李仙侣），字谪凡，号天徒，后改名渔，字笠鸿，号笠翁，别号觉世稗官、笠道人、随庵主人、湖上笠翁等。金华兰溪（今属浙江）人，生于南直隶雉皋（今江苏如皋），自幼聪颖，擅长古文词。
崇祯十年（1637年），考入金华府庠xiáng（古代的学校），为府学生。入清后，无意仕进，从事著述和指导戏剧演出。清顺治八年（1651年），迁居杭州，后移家金陵（今江苏南京），筑“芥子园”别业，并开设书铺，编刻图籍，广交达官贵人、文坛名流。
康熙十六年（1677年），复归杭州，在云居山东麓修筑“层园”。康熙十九年（1680年）病逝。
李渔曾设家戏班，至各地演出，从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验，创立了较为完善的戏剧理论体系，成为休闲文化的倡导者、文化产业的先行者。
一生著述500多万字，其戏曲论著《怜香伴》《蜃中楼》《闲情偶寄》等以结构、词采、音律、宾白、科诨、格局六方面论戏曲文学，以选剧、变调、授曲、教白、脱套五方面论戏曲表演，其作品情节曲折、语言幽默，具有很高的艺术价值，对中国古代戏曲理论有较大的丰富和发展。
另有《笠翁十种曲》（含《风筝误》）、《无声戏》（又名《连城璧》）、《十二楼》、《笠翁一家言》等作品。此外，他还批阅《三国志》，改定《金瓶梅》，倡编《芥子园画传》等。
• 徐霞客：明代地理学家、旅行家、探险家、游记散文作家，名弘祖（徐弘祖），字振声、振之，号霞客，南直隶江阴（今江苏省江阴市）人，自幼好学，饱读诗书，对图经地志尤为衷情。15岁时参加童试，未能考上，父亲去世后，便在家中种田侍奉母亲。
万历三十六年（1608年），21岁的徐霞客正式出游。因长时间跋涉，徐霞客患有严重的脚疾，到云南时已无法走路，于是徐霞客更为专心地编写《游记》《鸡足山志》，基本完成《徐霞客游记》的编撰。后来徐霞客身患重病，丽江太守用官车将其送回江阴老家。
崇祯十四年（1641年），徐霞客病逝，终年54岁。徐霞客的遗作经好友季会明等整理成书，名为《徐霞客游记》，它是我国第一部日记体游记，被称作“古今游记第一”。徐霞客在地质学等方面取得了超越前人的成就，成为世界上对地质地貌进行科学考察的先驱。
• 杨嗣昌：明朝后期大臣、诗人，字文弱，自号肥翁、肥居士，晚年号苦庵，湖广武陵（今湖南省常德市）人，兵部右侍郎兼陕西三边总督杨鹤之子，万历三十八年（1610年）中进士，历任杭州府教授、南京国子监博士、户部郎中、兵备副使、兵部右侍郎兼右佥都御史总督宣、山西军务等，因屡次疏陈边事，为明思宗：朱由检所赏识。
崇祯十年（1637年）初，入京任兵部尚书，面对内忧外患的时局，对清主和，以集中力量镇压农民起义军，为此奏请增兵、增征“剿饷”，并提出“四正六隅、十面张网”之策。次年六月，改任礼部尚书兼东阁大学士，入参机务，仍掌兵部事。
崇祯十二年（1639年），又请增征“练饷”。同年，因张献忠拒抚再起，以“督师辅臣”身份南下湖广，调集各路明军追剿张献忠等部农民军。崇祯十三年（1640年）春，督率左良玉等挫败张献忠于玛瑙山（今四川省万源市境内）等地，加太子少保，但随后被张献忠“以走致敌”的战术牵制，疲于奔命。
崇祯十四年（1641年），张献忠破襄阳，杀襄王朱翊铭，此时杨嗣昌已患重病，闻此消息后惊惧交加，死于沙市（今湖北省荆州市），享年54岁。杨嗣昌一生著述颇丰，著有《杨文弱先生集》《武陵竞渡略》《野客青鞋集》《地官集》等。今人辑有《杨嗣昌集》。
• 徐祯卿：明朝官员、文学家，字昌谷，江苏吴县人，明弘治十八年（1505年）进士，官至大理寺左寺副，后坐失囚，被贬至国子博士。正德六年（1511年），徐祯卿去世，年仅33岁。
徐祯卿与祝允明、唐寅、文征明齐名，号“吴中四才子”，又与李梦阳、何景明、边贡、朱应登、顾璘、陈沂、郑善夫、康海、王九思并称“弘治十才子”，与李梦阳、何景明、边贡、康海、王九思、王廷相并称“前七子”，与李梦阳、何景明、边贡并称“弘正四杰”。
其诗歌风格，熔炼精警，论诗贵实，反对追求形式，空陈华藻，强调为文“必本道德之衷，遵作者之度。”主要著作有《徐昌谷集》《迪功集》。
4、书法家、画家：
• 祝允明：明代著名书法家，字希哲，因长相奇特，而自嘲丑陋，又因右手有6指，故自号“枝山”，世人称“祝京兆”，长洲（今江苏省苏州市）人。
祝允明的科举仕途颇为坎坷，19岁中秀才，五次参加乡试，才于弘治五年（1492年）中举，后七次参加会试不第，于是祝允明绝了科举念头，以举人选官，于正德九年（1514年）授为广东兴宁县知县。
嘉靖元年（1522年），转任为应天府通判，不久称病还乡。
祝允明擅诗文，尤工书法，名动海内，他与唐寅、文征明、徐祯卿并称“吴中四才子”，又与文徵明、王宠同为明朝中期书法家之代表。楷书早年精谨，师法赵孟頫、褚遂良，并从欧（阳询）、虞（世南）而直追“二王”；草书师法李邕、黄庭坚、米芾，功力深厚，晚年尤重变化，风骨烂熳。
他的书法风格多变，既能写出端庄典雅的楷书，又能挥洒出豪放不羁的草书，其草书作品气势磅礴，笔势奔放，被誉为“明代草书第一人”。代表作有《太湖诗卷》《箜篌引》《赤壁赋》等，所书“六体书诗赋卷”“草书杜甫诗卷”“古诗十九首”“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等皆为传世墨宝。
• 董其昌：明朝后期大臣、书法家、画家，字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海市）人。万历十七年（1589年）考中进士，授翰林院编修，一度担任皇长子朱常洛的讲官，历任湖广提学副使、福建提学副使、河南参政。
泰昌元年（1620年），明光宗朱常洛继位，授太常少卿、国子司业，参修《明神宗实录》。天启五年（1625年），出任南京礼部尚书，因事辞官。崇祯五年（1632年）任太子詹事。崇祯七年（1634年）回归乡里。崇祯九年（1636年）去世，谥号“文敏”。
董其昌擅于山水画，师法于董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷，用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅，以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。
存世作品有《岩居图》《秋兴八景图》《昼锦堂图》《白居易琵琶行》《草书诗册》《烟江叠嶂图跋》等，其画作及画论对明末清初的画坛影响甚大。
其书法以行草书见长，风格飘逸空灵，自成一格，楷书笔道圆浑，使转灵动，圆劲秀逸，平淡古朴，其书法理论对后世影响较大，作品有《戏鸿堂帖》（刻帖）。颇能诗文，著有《画禅室随笔》《容台文集》等。
• 王宠：明代书法家，字履仁、履吉，号雅宜山人，吴县（江苏苏州）人，博学多才，工篆刻，善山水、花鸟。诗文声誉很高，尤以书名噪一时，书善小楷，行草尤为精妙。
著有《雅宜山人集》，传世书迹有《诗册》《杂诗卷》《千字文》《古诗十九首》《李白古风诗卷》等。
• 郭谌shèn：明朝著名书法家，字信夫，号盘浒居士，德平（今山东德州临邑县）郭家村人，自幼聪明，读书有独到见解，不到20岁便考上了庠廪员（明、清两代对府、州、县学生的别称），不久又补弟子员。诗、书法、绘画俱佳，书法尤为出名，其《草韵辨体》受到神宗皇帝赞赏。
• 沈周：明代画家、书法家、文学家、医学家，字启南，号石田，晚号白石翁，长洲（今江苏省苏州市）人，出身富裕的书香绘画世家，少时师从陈宽学习诗文，青年时期师从伯父沈贞，还有刘珏、杜琼、赵同鲁等学习绘画，一生家居读书，吟诗作画，优游林泉，追求精神上的自由，从未应科举征聘，始终过着田园隐居生活。
正德四年（1509年），沈周去世，沈周与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”，是吴门画派创始人，山水、人物、花鸟皆能画，以山水画创作最负盛名。他师法“元四家”，并上溯董源、巨然，同时旁涉南宋院体画和浙派等，形成了独特的个人风格，在元明以来文人画领域有承前启后的作用。
其山水画在表现形式上呈“细”“粗”两种面貌，笔墨苍劲有力，构图造境强调山川恢阔的“势”，一改元人空寂之境，又着意于朴实的“质”，平淡、质朴、宏阔，代表作有《沧州趣图》《庐山高图》《魏园雅集图》《仿黄公望富春山居图》等。著有《石田集》《石田稿》《石田文钞》《石田咏史补忘录》《客座新闻》《续千金方》等，但大多散佚。
• 文征明：明代画家、书法家、文学家、诗人，名壁（文壁），字徵明，号衡山，自号衡山居士，人称“文待诏”，长洲（今江苏苏州）人，祖籍衡山，出身仕宦之家，早年攻诗文书画，师事吴宽、李应祯、沈周等人，少时即负盛名。
正德末年（1511年），被巡抚李充嗣向朝廷举荐，便任命其为翰林院待诏。世宗即位，文徽明参与纂修《武宗实录》，并担任经筵讲官。后辞官南归，筑玉磬山房，家居以翰墨自娱，潜心书画30余年。
嘉靖三十八年（1559年）去世，时年90岁。
文徵明在世时收藏过不少赝品，他收藏过的“绢本”《小草千字文》是伪作，“绢本”的小草伪作大约写于元末明初之间，被文徵明等人误认为“怀素真迹”误导世人数百年，从这件“绢本”小草伪作中可以证实文徵明的鉴定水平并不高。
他的书法风格温润秀劲，稳重老成，具有独特的艺术魅力，擅长楷书、行书、草书等多种字体，其书法作品在当时就备受推崇，对后世书法的发展也产生了重要影响。
他的花鸟画，其题材和表现技法属于文人写意画的范畴，朱竹、菊花、兰花、水仙和古木竹石为其花鸟画主题，他重视用笔墨表现出花卉的美和特征，技法的变化都与对象特征紧密结合；山水画为其艺术创作的主要方面，传世作品数量最多，风格也多样，代表作有《昭君图》《采桑图》《绝壑鸣琴图》等。
• 唐寅：明代著名画家、书法家、诗人，字伯虎（唐伯虎），后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，南直隶苏州府吴县人。吴门画派的代表人物之一，画作擅长山水、人物、花鸟，画风秀逸生动，诗文亦有很高造诣，诗书画俱佳，号称“江南第一才子”。
唐寅的始祖是前凉凉州晋昌郡陵江将军唐辉，这直接影响了唐寅，他在自己的书画题名中也常用“晋昌唐寅”落款。到了唐初，其祖唐俭跟随李渊起兵，被封为“莒国公”，所以唐寅也自称“鲁国唐生”。到了明代，其祖唐泰任兵部车驾主事，死于土木堡之变，唐泰的后代子孙多散布在苏州吴县一带，唐寅也正是出生在这一带。
其父唐广德经营一家小酒馆，让他读书求取功名，唐寅不负父望，16岁中苏州府试第一，28岁时中南直隶乡试第一，次年入京应战会试。因弘治十二年（1499年）的科举案受牵连入狱，被贬为吏，从此唐寅丧失进取心，游荡江湖，埋没于诗画之间，终成一代名画家。
唐寅晚年生活十分穷困，有时甚至依靠朋友的接济生活，54岁时病逝。
唐寅在绘画方面与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”（或明四家），宗法李唐、刘松年，融会南北画派，笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画师承唐代传统，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；花鸟画长于水墨写意，洒脱秀逸。书法奇峭俊秀，取法赵孟頫。诗文上，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。
代表作有《落霞孤鹜图》《秋风纨扇图》等。
• 仇英：明代绘画大师，吴门四家之一，字实甫，号十洲，太仓（今属江苏）人，后移居苏州，出身寒微，初为漆工，兼彩绘栋宇，后改习绘画，在苏州结识了许多当代名家，受到文徵明的器重，并从周臣学画。
嘉靖十一年（1532年），仇英曾应王宠邀约，为王献臣拙政园作《园居图》颇受称赏。嘉靖十六年（1537年），应昆山收藏家周凤来之邀，坐馆六年。嘉靖二十六年（1547年），仇英在鉴藏家项元汴家作画，得以目睹项家收藏的宋元名画千余幅，经潜心观赏和刻苦临摹，画艺大进，终以精湛全面的才能蜚声画坛，跻身吴门四家之列。
嘉靖三十一年（1552年），仇英卒。
仇英精研“六法”，人物、山水、走兽、界画俱能，临古功深，落笔乱直，“精丽艳逸，无惭古人”。在继承唐宋以来优秀传统基础上，吸取民间绘画和文人画之长，形成自己的特色，对青绿山水和工笔人物尤有建树。
存世代表作有《桃源仙境图》《汉宫春晓图》《右军书扇图》《秋江待渡图》《人物故事图》等，他的画风对明代晚期的尤求和清代禹之鼎等画家均有深刻影响。
• 周臣：明代著名画家，字舜卿，号东村，吴（今江苏苏州）人，生活在成化至嘉靖年间，卒于明世宗嘉靖十四年（即1535年）。
擅长画人物和山水，画法严整工细。周臣师承陈暹，曾刻苦临摹李成、郭熙、李唐、马远等人的作品，主要取法于李唐派系。
5、发明家：
• 王征（徵）：明代中后期著名的科学家、发明家，字良甫，号葵心，又号了一道人，了一子、支离叟，西安府-泾阳县-鲁桥镇-温丰乡-盈村里-尖担堡人，兴趣广泛，涉及机械、水利、天文等多个领域，发明了水力驱动机械，可用于灌溉和粮食加工，改进和发明了一系列天文观测仪器，如浑象、日晷等，还对水利工程进行了多项改进和创新，设计了新型的堤坝和水库。
王徵父亲是个擅长数学的私塾先生，著有《算数歌诀》《浒北翁训子歌》，对王徵童年智力的开发与爱好有很大影响。王徵的母亲张氏，是奉仪大夫张鉴的妹妹，舅父张鉴是关中理学名儒，通晓兵法，善制器械，这对他后来热衷于西方科学技术和从事发明创造产生了直接影响。
万历十三年，年方15岁的王徵娶舅母尚氏的侄女为妻，16岁中秀才，17岁进入邑庠(县学)读书，受到较好的教育。万历二十二年，24岁的王徵中举，其后九次进京赶考，都落榜了，直到52岁时才中进士，在此期间，他同意大利在华耶稣会领袖利玛窦等人有接触，并加入耶稣会。
王徵出仕前，在家乡布履粗食，以科学研究为主，研制过水力、风力和载重机械，根据当地农业生产需要，发明创造了多种半自动化生产工具，主要有：虹吸、鹤饮、轮壶、代耕、自转磨、自行车等。
虹吸“引之则通，不加人力而昼夜自常运矣”；鹤饮“可省夫力十之五”，这两种都是用于灌溉的工具；“代耕”为相当于两匹马力的耕具。他还创造了灭火的水铳，用以御敌的连弩等。
这些器械在王徵自著的《新制诸器图说》中都绘图附说，从制作到用途一一介绍，这些器具是我国农业机械史上变人力耕作为机械耕作的大胆尝试。王徵为了学习西方科学技术而结交外国传教士，甚至接受了洗礼，成为一名天主教教士。王徵对明末西方科学技术传入中国曾起重要作用。
天启三年(1623年)，王徵读了意大利传教士艾儒略的《职方外记》一书，深受启示，下决心钻研与介绍西洋“奇器”的科学。天启五年(1625年)，《大秦景教流行中国碑》在西安出土，西方传教士汤若望、金尼阁、鲁德昭、阳玛诺等接踵来到陕西，在王徵的帮助下，于西安市糖坊街建立了天主教堂。同时，他还帮助法国传教士金尼阁修订、刊印了《西儒耳目资》一书，为西洋人学习汉语提供了方便。
随后，王徵到北京又结识了瑞士传教士邓玉函、意大利的龙华民、德国传教士汤若望等，同他们互相探讨学习。王徵为了翻译西方科学著作，50岁时，向金尼阁学习拉丁文，向邓玉函学习数学和测量知识。
由邓玉函口授、王徵笔录的一本内容新颖、图文并茂的西方科学译著《远西奇器图说》于1627年在扬州出版，书中主要叙述西方古代和文艺复兴时期的力学知识，着重介绍了力学原理在机械制造中的应用，包括地心说，重心及其求解，求水体积、浮体体积，比重，简单机械及其联合使用。
《远西奇器图说》是中国第一本有关西方力学的编译著作，王徵对传播西方科学、促进文化交流卓有贡献，被誉为“南徐(光启)北王”。
他引进科技的目的，完全为了济世致用，然而他的科学研究工作却遭到那些腐儒的嘲讽，说他干的是“工匠技艺”、“君子不器”等，但王徵并不灰心丧气。
王徵出仕后，曾任广平和扬州推官、山东按察使佥事等职。在广平任内，他兴办水利，疏浚清河，灌田千余顷。在扬州，他为民请命，抵制官府的横征暴敛。王徵刚毅正直，不阿权贵，当时各地为魏忠贤大造生祠，地方官争先前往叩拜，唯独王徵拒不往拜。
崇祯七年(1634年)，64岁的王徵在家乡创立了“仁会”，其主要工作为救济灾荒、免费治病、安排过往旅客住宿，给无依无靠者送衣、送葬等。
崇祯十七年(1644年)正月，李自成起义军在西安建立“大顺”政权，几次派人到王徵家里请他随军执事，王徵坚辞不允。后来，起义军攻占北京的消息传到陕西，王徵在自己选好的墓石上亲自题了“了一道人之墓”，绝食七天而死。
王徵著述甚丰，除译著《远西奇器图说》外，还有《新制诸器图说》《两理略》《了心丹》《百子解》《学庸解》《士约》《兵约》《西书译释》《山居咏》《事天实学》《天问解》《西洋音诀》等。
• 徐光启：明代农艺师、天文学家、数学家，字子先，号玄扈，谥文定，上海人，万历年间进士，官至崇祯朝礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅。
1603年，入天主教，教名保禄。较早师从利玛窦学习西方的天文、历法、数学、测量和水利等科学技术，毕生致力于科学技术的研究，勤奋著述，是介绍和吸收欧洲科学技术的积极推动者，为17世纪中西文化交流作出了重要贡献。
• 赵士祯：明代军事发明家、火器研制专家，字常吉，号后湖，温州乐清（今属浙江）人，早岁为太学生，游于京师，一生中研制改进多种火器，且善书能诗，著有《神器谱》《神器杂说》《神器谱或问》《防虏车铳议》等。
万历二十五年（1597年），赵士桢给皇帝呈上了《用兵八害》条陈，建议制造番鸟铳chòng，其中“迅雷铳”、“掣电铳”为当时最新式火器。赵士桢将其中七架绘了图样，并撰文对其构造、制法、打放架势等作了详尽说明，名为《神器谱》。
此后，赵士桢不断精益求精，至万历三十年，改进原来只能连发5弹的迅雷铳，使其可以“战酣连发”，一气发射18弹。他还发明了“火箭溜”，这一发明是中国火箭发展史上的里程碑。
赵士桢发明的“迅雷铳”、“掣电铳”、“火箭溜”、“鲁密铳”、“鹰扬炮”等，在当时抗倭战斗中发挥了强大作用，影响巨大，在中国古代科技史上占有重要地位，英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中给予高度评价。
• 宋应星：明代科学家，字长庚，江西奉新（今江西宜春）人，于万历四十三年（1615年）与兄宋应升参加乡试中举，奉新诸生中只有其兄弟二人中举，故称“奉新二宋”，后六试不第，遂绝科举之念。
崇祯八年（1635年），宋应星任袁州府分宜县学教谕。在分宜县任教四年是其一生中的重要阶段，主要著作都发表于此期间。崇祯十一年（1638年），升任福建汀州府推官；崇祯十三年（1640年），辞官归里；崇祯十六年（1643年），又出任南直隶凤阳府亳州知州，次年，辞官返回奉新。
清朝建立后，宋应星一直过着隐居生活，在贫困中度过晚年，拒不出仕。宋应星的科学成就主要是其在历史上第一次全面、真实、系统地记述了明朝以前农业和手工业领域内的生产技术经验。
其所著的《天工开物》分《乃粒》《乃服》《彰施》《作咸》等共18章，插图123幅，涉及农业、手工业各个方面，堪称中国古代农业、工业技术百科全书，被视为中国科学史的代表作。
宋应星还著有《卮言十种》《画音归正》《杂色文》等著作，多已失传。后在江西省发现其4篇佚著的明刻本：《野议》《论气》《谈天》和《思怜诗》。奉新县建有“宋应星公园”和“宋应星纪念馆”，“宋应星纪念馆”是江西省重要的科普基地和爱国主义教育基地。
6、医学家：
• 李时珍：明代著名医药学家，字东璧，晚年自号濒湖山人，湖广黄州府蕲州（今湖北省蕲春县）人，与“医圣”万密斋齐名，古有“万密斋的方，李时珍的药”之说，李时珍出生于世医家庭，从小就喜爱医药，立志悬壶济世，经过刻苦学习和实践，在30岁时已经成为当地名医。
曾被楚王聘到王府掌管良医所事务。三年后，又被楚王推荐进京任太医院判后，经举荐补太医院之阙，一年后辞职回家，在此期间，李时珍阅读王府和太医院中大量医书，医学水平大增。
自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，记录上千万字札记，历经27个寒暑，三易其稿，于万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》，该书详细记载了16世纪以前中国发现的药物种类、性状、产地、炮制方法以及功效主治等内容。1593年，李时珍逝世。
李时珍的《本草纲目》成为当时最系统、最完整、最科学的一部医药学著作，不仅为中国药物学的发展作出了重大贡献，而且对世界医药学、植物学、动物学、矿物学、化学的发展也产生了深远的影响，被誉为“东方医药巨典”，英国著名生物学家达尔文称它为“中国古代百科全书”，被后世尊为“药圣”。
李时珍还著有《奇经八脉考》《濒湖脉学》《五脏图论》等医书。
• 万密斋：明代医学家，史称“医圣”，原名万全，号密斋，生于罗田（今属湖北）大河岸，是明代与李时珍齐名的著名医学家，被国家中医管理局评定为明清时期30位著名的医学家之一。
万密斋博学多才，能诗善文，精医术，擅书法，他治学严谨，医德高尚，行医50多年，以儿科、妇科、痘诊科享有盛誉，在养生保健理论和实践方面独树一帜，誉满鄂、豫、皖、赣，名噪隆庆万历年间，后被康熙皇帝嘉封为“医圣”。
其所著《万密斋医学全书》对临床医学具有较高的参考价值，子目有《万氏儿科》《妇科发挥》等10多种，108卷。其专著《养生四要》对养生保健、预防疾病、优生优育等方面具有独到见解，他提出的“寡欲、慎动、法时、却疾”的养生理论不仅要比世界卫生组织提倡的“心理平衡、营养均衡、适当运动、戒烟限酒”的养生理念早几百年，而且内涵更全面、更先进、更科学，为“中华养生第一人”。
• 张景岳：明代杰出医学家，温补学派的代表人物，也是实际创始者，本名介宾，字会卿，号景岳，别号通一子，因善用熟地黄，人称“张熟地”，浙江绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。
幼随其父游京城，14岁时从京华名医金英学医，尽得其传，中年从军，曾到过燕、冀、鲁等地，后回乡致力于医学。于医之外，亦旁通象数、星纬、堪舆、律吕等学。
张景岳积30年辛劳研究《素问》《灵枢》，终于撰成《类经》。《类经》以类分门，详加注释，条理井然，便于寻览。在医学理论方面，张景岳根据《黄帝内经》“阴平阳秘，精神乃治”，提出“阳非有余”及“真阴不足”、“人体虚多实少”等理论，主张补益真阴元阳，慎用寒凉和攻伐方药，常用温补方剂，被称为“温补学派”。
其著作《景岳全书》是一部综合性的医学著作，内容涵盖了中医理论、诊断、治疗等多个方面。时人称他为“医术中杰士”、“仲景以后，千古一人”。还著有《类经》《类经图翼》《类经附翼》《质疑录》等中医学经典著作，其学术思想对后世影响很大。
• 王肯堂：明代大臣、医学家，字宇泰、损仲，号损庵，又号念西居士，金坛（今江苏金坛县）人，南京刑部右侍郎王樵之子，山东按察副使王皋之孙。王肯堂原住金坛西方边村，后随父迁至金坛县城。
出身于官宦之家，自幼习儒，雅工书法，兼及医理。万历十七年（1589年），举进士，后选为庶吉士，被授翰林院检讨，因博学多闻，而声著馆阁。
万历二十年（1592年），倭寇犯朝鲜，王肯堂上疏，愿假御史衔，练兵海上，抗御倭寇，言不见纳，遂引疾归里。王肯堂17岁时，曾因母病，锐意习医，渐精其术，辞官后遂穷心医道。家居14年，乡曲有抱沉疴者，求无不应，生活甚众，暇则以著述自娱。
万历丙午（1606年），吏部侍郎杨时乔力荐之，补南京行人司副，以福建参政致仕。万历癸丑（1613年）卒，享年65岁。
他广泛收集历代医学文献，结合自己的临床经验，编著了《证治准绳》一书，该书44卷，内容丰富，条理清晰，论及的科目和病种十分广泛，每一证先综述历代医家治验，后阐明己见，不偏执于任何一家，故广为流通，多为后人所习用，对中医临床实践具有重要的指导意义。
还著有《肯堂医论》3卷，是其在内科杂病、妇科治验方面的临证心得和对医学的评论。所辑刻的《古今医统正脉全书》收集了自《内经》起至明代以前各朝较有代表性的医著44种，为现存较有影响的医学丛书。
