春秋时期，著名历史人物总结如下：
1. 齐国：
• 齐桓公：姜姓，吕氏，名小白，春秋五霸之首，齐国第十五位国君。他重用管仲等贤臣，进行政治、军事和经济改革，使齐国逐渐强大起来。在管仲的辅佐下，齐桓公打出“尊王攘夷”的口号，召诸侯会盟“九合诸侯，一匡天下”，成为中原第一个霸主。
• 管仲：姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥号敬，春秋时期法家人物，齐国著名政治家，被称为管子、管夷吾、管敬仲，汉族，颍上（今安徽省颍上县管谷村）人，他是周王室姬姓后裔，周穆王的后代，出生于贵族家庭，但父亲早亡后家道中落。
早年经历：曾做过多种工作，在此期间与鲍叔牙结为至交。后经人举荐，他辅佐齐国公子纠。在公子纠与公子小白争位时，管仲曾率人埋伏袭击公子小白，但小白装死逃过一劫。
为官经历：齐桓公即位后，经鲍叔牙举荐，管仲出任齐国相。他提出了诸多政治、经济、军事上的改革措施，深得齐桓公信任，被尊称为“仲父”。
外交政策：主张“尊王攘夷”，帮助周王室平定叛乱，树立了齐国的威信，使齐桓公成为春秋时期第一位霸主。
• 鲍叔牙：姒姓，鲍氏，名叔牙，也被称为鲍叔、鲍子。他是春秋时期齐国大夫，出生于官宦之家，父亲为春秋时代齐国大夫鲍敬叔。其出生地在安徽颍上（今属安徽颍上县）。
经商与交友：鲍叔牙年少时曾长期与管仲相处，二人合伙经商，在经商过程中成为莫逆之交。管仲早年贫困，鲍叔牙在利润分配时，将经商赚的钱多给予管仲，自己只拿少许，并且毫无怨言。
政治选择：齐僖公时期，鲍叔牙与管仲、召忽互为政治上的好友。起初鲍叔牙认为公子小白难成大事，一直托病不出。但后来听从了管仲的分析，认为公子小白也有机会夺得君位，最终开始辅佐公子小白。齐襄公元年（公元前697年），鲍叔牙预料到齐国将内乱，便带着公子小白奔赴莒国避难。
举荐管仲：齐襄公十二年（公元前686年），齐国君位空缺，公子小白在鲍叔牙的护送下抢先回国即位，是为齐桓公。齐桓公即位后想任命鲍叔牙为宰相，但鲍叔牙拒绝了，并大力举荐曾伏杀过齐桓公的管仲为相，他劝齐桓公不要记一箭之仇。
辅齐称霸：在管仲管理齐国国政后，鲍叔牙积极配合，与管仲一起辅佐齐桓公。他多次力劝齐桓公采用管仲的建议，使得齐国日益强大。在外交方面，晋人伐邢时，鲍叔牙劝谏齐桓公采用坐收渔翁之利的办法，使齐国获得了更大的利益和名望。
劝谏君主：齐桓公霸业有成之后开始骄矜，鲍叔牙多次对其进行劝阻。例如，齐桓公想修筑大钟铭记功绩时，鲍叔牙指出齐桓公的一些行为不符合仁义、文武等标准，让齐桓公虚心接纳建议并作出反省。
成就佳话：鲍叔牙和管仲之间的深厚情谊被传为佳话，即“管鲍之交”。后世人们在称赞朋友之间有很好的友谊时，经常会用这个典故。
• 晏婴：字仲，谥号平，时人尊为“晏子”，世称“晏平仲”。他历灵公、庄公、景公三朝，长期担任景公时期齐国相国，是春秋晚期杰出的政治家、思想家。
• 田穰苴：春秋晚期齐国著名军事家。在晏婴的举荐下为将，为严明军纪斩了监军庄贾，率齐军击退晋、燕入侵，因功被封为大司马，世称司马穰苴，其军事思想被整理成《司马穰苴兵法》。
• 孙武：字长卿，春秋时期齐国著名的军事家、政治家，尊称兵圣。他所著的《孙子兵法》是世界的军事学经典，对后世军事思想产生了极其深远的影响。
后逃奔到吴国，经伍子胥推荐，被吴王阖闾任用为将。公元前506年，孙武指挥吴国军队以三万之师，千里远袭，深入大国，五战五捷，直捣楚都，创造了中国军事史上以少胜多的奇迹。
• 姜婉：文姜，春秋时期齐国公主，齐襄公之妹，鲁桓公夫人，有“齐大非偶”的典故。
• 邹忌：以讽齐王纳谏而闻名，他通过自己与徐公比美的故事，劝谏齐威王广开言路，使齐国政治清明。
2. 晋国：
• 晋文公：姬姓，名重耳，春秋五霸之一。他曾在外流亡十九年，后回到晋国成为国君。在城濮之战中，晋文公退避三舍，最终打败了楚国，成为中原霸主。此外，寒食节的由来也与他和忠臣介子推的故事有关。
• 介子推：又名介之推、介推，后人尊为介子，春秋时期晋国大臣。
重耳之臣：晋国内乱，公子重耳出逃，介子推跟随重耳一同逃亡，长达十九年。期间，重耳历经艰难困苦，介子推始终不离不弃。
割股啖君：传说在重耳流亡途中，食物匮乏，介子推割下自己腿上的肉，与野菜煮成汤给重耳吃。
隐居无求：重耳回国即位成为晋文公后，对随从逃亡的人论功行赏，介子推没有要求禄位，而是携母隐居深山。晋文公为寻找介子推，将绵上山封为他的田，后来介子推隐居至死。他的故事被不断演绎，成为寒食节的起源，他也被视为忠义的象征，受到后人的敬仰和纪念。
• 先轸：春秋时期晋国名将、军事家。他与狐偃、赵衰等都是跟随晋文公逃亡的近臣，曾辅佐晋文公、晋襄公两位霸主，以中军主将的身份指挥城濮之战、崤之战，打败强大的秦楚两国，成为中国历史上第一位拥有元帅头衔和元帅战绩的人。
3. 秦国：
• 秦穆公：赢姓，赵氏，名任好。他是一个懂得任用贤才的国君，用羊皮将百里奚赎买并重用，成就了一番霸业。他还与晋国有着密切的关系，先是迎娶晋献公之女伯姬，成就第一代秦晋之好，后又将自己女儿怀嬴先后嫁于晋怀公圉及晋文公重耳，成就第二代秦晋之好。
• 百里奚：春秋时期的政治家，出身平民。早年颠沛流离，曾游历多国谋求官职，但历经坎坷。后来，秦穆公听说他有才能，用五张黑羊皮从楚国将他赎回，故被称为“五羖大夫”。
到秦国后，他受到秦穆公的重用，帮助秦国进行政治、经济等方面的改革，使秦国逐渐强大起来。他为秦国的发展做出了重要贡献，与蹇叔等共同辅佐秦穆公，为秦国的崛起奠定了基础。
• 蹇（jiǎn）叔（约前690年～前610年）：春秋时期宋国铚邑（今安徽省濉溪县临涣）人，是历史上著名的政治家和军事家。
隐士生活：蹇叔本是农耕的隐士，居住在宋国铚邑一个叫鸣鹿村的小庄子里，过着简朴而悠闲的生活。他的房舍就是一片茅庐，没有宠辱之争，没有名利之夺，有着一种诗人风情、大家气概与智者的泰然自若。
与百里奚相识：虞人百里奚壮年时离乡背井，四处游历求仕，流落到宋国时陷入困境，只得沿街乞讨。蹇叔见百里奚相貌奇伟，与他谈论时事，百里奚应对如流，两人遂结为知己。
入秦为相：做了高官的百里奚深知蹇叔的才干，向秦穆公举荐了他。秦穆公派遣公子絷带着重礼到宋国聘请蹇叔，起初蹇叔并不愿出仕，但为成全百里奚，最终前往秦国。秦穆公拜蹇叔为右庶长，与左庶长百里奚同掌朝政，两人辅助秦穆公教化民众，安施变革，兴利除害，使秦国逐渐强大起来。
知人之明：蹇叔善于识人，在百里奚的几次人生选择中，他都给出了准确的建议。比如，百里奚曾想投奔齐国的公子无知，蹇叔认为公子无知名位不正，终必无成，百里奚听从了他的劝告，避免了卷入齐国的内乱。
后来百里奚又想投靠周厉王的弟弟王子颓，蹇叔认为王子颓志大才疏，不可依靠，百里奚再次听从蹇叔的话离开，逃过了王子颓造反失败被杀的灾难。而百里奚不听蹇叔劝告留在虞国，最终虞国被晋所灭，百里奚也沦为奴隶，可见蹇叔的识人察事、深谋远虑。
识势之智：蹇叔对天下大势有着清晰的认识。到了秦国后，秦穆公向他请教治国图霸的良计，他提出秦国应先整顿内政，让百姓懂得法律的威严，树立国家的正气；然后平定戎狄，解除后顾之忧，再养兵蓄锐，等待中原变化，便可称霸诸侯。他还告诫秦穆公称霸要“三戒”，即力戒贪图小利、气愤蛮干、急于求成，这些建议都被秦穆公所采纳。
成就秦国霸业：蹇叔和百里奚的智慧改变了中国历史的进程，他们的辅佐使得秦国日益强大，为秦国日后的霸业奠定了基础。秦穆公最终成为春秋五霸之一，有“秦无‘蹇’不成霸”与“百里致霸”之说。
姓氏始祖：根据《通志·氏族略》的记述，蹇叔是蹇姓氏族的始祖，其后人以祖名蹇为姓，称为蹇氏，世代相传。
4. 楚国：
• 楚庄王：芈姓，熊氏，名旅。他在位期间，楚国国力强盛，北上争霸，在邲之战中击败晋国，饮马黄河，问鼎中原，成为春秋霸主。
5. 宋国：
• 宋襄公：子姓，宋氏，名兹甫。他在春秋五霸之中势力较弱，但被誉为具有“春秋大义”之君，在“泓水之战”中因坚持仁义的行为而受到一些人的认可。
6. 吴国：
• 吴王阖闾：春秋时期吴国君主，吴王诸樊之子，名光。
夺取王位：他派专诸刺杀吴王僚，从而夺取了吴国的王位。在位期间，他重用伍子胥、孙武等人才，积极发展军事力量。
对外征战：多次发动对外战争，扩张吴国的领土。其中，与楚国的战争最为激烈，吴国军队在他的领导下多次击败楚军，一度攻占了楚国的都城郢都，使吴国成为春秋时期的强国之一。
阖闾之死：在与越国的槜李之战中，被越国大夫灵姑浮斩落脚趾，重伤而死。他的儿子夫差继位后，继续与越国进行争斗。
• 吴王夫差：姬姓，吴氏，祖籍姑苏（今江苏省苏州市），是春秋时期吴国末代国君，吴王阖闾之子。
誓报父仇：阖闾十九年（前496年），越国国君允常离世，勾践即位，吴王阖闾趁机出兵讨伐越国，却被越军击败，阖闾也被射伤，最终因伤去世。夫差继位后，让人在庭院中提醒自己“夫差，你忘记越王杀掉你的父亲了吗？”，以此铭记父仇，同时加强军队训练。
夫椒大捷：吴王夫差二年（前494年），勾践听说夫差日夜操练军队准备复仇，决定抢占先机攻打吴国，但夫差调动全部精兵强将迎战，最终在夫椒（今无锡太湖马山）大败越军，报了父仇。勾践带领五千残兵退守会稽山，夫差追杀过来将越军包围。
放虎归山：勾践听从范蠡的建议，派遣大夫文种到吴国讲和。尽管伍子胥劝说夫差不要放过越国，但在文种表示越国愿做吴国的附属国且献上财宝，以及吴国太宰伯嚭的劝说下，夫差最终同意求和，与越国签订盟约后撤兵离去，为日后吴国的隐患埋下了伏笔。
逐鹿中原：夫差在打败越国后，野心渐大，将目光转向中原。吴王夫差七年（前489年），他听说齐景公死后朝中大臣争权，新君年幼无势，于是兴兵北伐齐国。此后，他多次对其他国家发动战争，扩大了吴国的影响力。
艾陵之战：夫差在艾陵（今山东莱芜东南）击败齐国军队，全歼十万齐军，这一战役使吴国的势力达到顶峰，也让夫差在诸侯中声名大噪。
会盟诸侯：吴王夫差十四年（前482年），夫差北上与鲁哀公、单平公和晋定公在黄池订下盟约，想要称霸中原以保全周王室。在此次会盟中，夫差与晋定公争夺盟主之位，虽然过程曲折，但也在一定程度上实现了他的称霸野心。
国势渐衰：夫差常年征战，导致国内空虚，精兵强将皆折损，兵士疲惫不堪。而越王勾践则卧薪尝胆，越国逐渐强盛。在吴王夫差参加黄池会盟时，勾践趁机攻打空虚的吴国，抓住了吴国太子友。
国破身死：吴王夫差十八年（前478年），越国再次攻打吴国，在笠泽（今江苏吴江一带）击败吴军。此后，越国不断进攻吴国，经过三年的围困，于公元前473年十一月二十七日攻陷吴国。夫差被越军围困，派公孙雄赤裸上身跪着爬行向前与勾践讲和，但他拒绝了勾践让他到甬东居住的安排，最终自刎身亡，吴国被灭。
• 伍子胥：春秋末期吴国大夫、军事家、谋略家。他智勇双全，进入吴国后帮助吴公子姬光刺杀了吴王僚，后辅佐吴王阖闾。公元前506年，伍子胥主持了伐楚的战争，在柏举大破楚军并攻入楚国国都郢城。
7. 越国：
• 越王勾践（约公元前520年～公元前465年）：本名鸠浅，又名菼执，会稽（今浙江省绍兴市）人，春秋时期越国君主（前496年～前465年在位）。
公元前496年，勾践继位为越国君主。吴王阖闾趁机来攻，勾践派出不畏死的勇士，在槜李大败吴军，阖闾也被射伤，不久因伤去世，阖闾临终遗嘱其子夫差“必毋亡越”。
越王勾践三年（公元前494年），勾践听闻吴王夫差正在操练军队准备复仇，决定先行发起对吴国的进攻，但在夫椒之战中被夫差打败。战败之后，勾践带着剩余的五千残兵退守于会稽山上。
战败入吴与忍辱负重：
勾践听从范蠡的建议，派大夫文种前去求和。在文种贿赂吴国太宰伯嚭后，越国成功与吴国讲和，夫差赦免了勾践，并划定钱塘江为吴越两国的边界。
勾践于公元前492年五月，让文种代替他治理越国，自己与范蠡、柘稽一同入吴为人质。在吴国，夫差命勾践为其养马，并将其囚禁在宫室之中。后来，在伯嚭的影响下，夫差认为勾践是真心归顺，将他们放回越国。
卧薪尝胆与励精图治：
勾践从吴国回来后，不忘屈辱，卧薪尝胆，决心复仇。他向大夫计倪请教，计倪提出发展农业生产、挑选人才、发展商贸活动、控制谷物价格等建议，勾践听从并推行，使得越国逐渐富强。
复仇灭吴与称霸中原：
越王勾践十五年（公元前482年），夫差北上与诸侯会盟，勾践趁机发动对吴国的征伐。吴国因精锐部队不在，难以抵挡，夫差派人送厚礼到越国以图讲和，勾践认为此时难以彻底灭掉吴国，就同意了讲和。
越王勾践十九年（公元前478年），越国再次攻伐吴国，大败吴军，吴王夫差被围困在姑苏山上。夫差派大夫公孙雄袒露上身，跪地前行，向勾践求和，勾践起初于心不忍，但在范蠡的劝阻下没有答应。夫差自杀，吴国被灭。
勾践灭吴之后领兵北上，与齐、晋等国诸侯在徐州会盟，接受了周王赐予的伯爵称号。之后，勾践还把吴国之前占有的其他国家的土地归还，越国实力强大，勾践号称“霸王”。
• 范蠡：（公元前536年—公元前448年），字少伯，又名鸱夷子皮、陶朱公，春秋时期楚国宛地三户邑（今河南南阳淅川县大石桥乡至寺湾镇）人，是历史上著名的政治家、军事家和经济学家。
1. 早年生活：公元前536年，范蠡出生在楚国宛地三户邑。年轻时生活清贫，但行为独特，被人视为奇人。公元前516年，宛地县令文种听说他后，亲自拜访，两人相谈甚欢，结为知己，约定一同离开楚国，去越国建功立业。
2. 初入越国：公元前511年，范蠡和文种一同到达越国，辅佐越王勾践。公元前493年，勾践欲先发制人攻打吴国，范蠡谏言阻止，但未奏效。夫椒之战中，越国被吴国大败，勾践被困会稽山，此时开始重视范蠡、文种等谋臣。
3. 入吴为奴：范蠡建议勾践入吴为奴以换取喘息机会，自己也主动随勾践入吴。在吴国的三年里，勾践白天做马夫，晚上栖身坟旁石屋，范蠡则多方开导，维护勾践的尊严，成为勾践最信任的谋士。
4. 返越谋吴：公元前490年，勾践和范蠡返回越国。范蠡为越王谋划复兴计划，内政上遵从自然规律发展生产、充实府库、繁殖人口、开展教育；外交上保持卑微弱小形象，与齐、楚、晋等国交好，等待时机。
5. 起兵伐吴：
公元前482年，吴王夫差带兵到黄池会盟，范蠡趁机带兵攻击吴国都城，吴国大败，吴越讲和。
公元前479年，楚国进攻吴国，范蠡认为战略进攻时机已到，越国再次举兵伐吴，军队攻至五湖。
公元前478年，越国军队在笠泽击败吴国。公元前475年，越国军队围困姑苏山。三年后，吴国军队崩溃，吴王自杀，吴国被灭。
6. 功成身退：越军灭吴后，范蠡官拜上将军。但他认为自己名气变大，不能再和勾践长期相处，于是写信请辞。离开越国后，他先后在齐国、陶地经商。在齐国化名“鸱夷子皮”，经营得当，资产数十万，后被聘为卿相，但三年后主动请辞。在陶地自称陶朱公，父子共同种田畜牧，囤积储存，生意兴隆，又积累亿万财产。
唐朝唐德宗时期，他开始配享武成王庙，被追封为古今64名将之一；宋朝时期，配享武庙。因善于经营理财、广散钱财救济贫民，他逐渐被后世尊之为文财神、商圣、商祖。
• 西施：春秋时期越国人，中国古代四大美女之首。西施出生于越国诸暨苎萝山村，传为古代越国苎萝山下打柴人之女。因家住西村，且村中大多为施姓，时人唤作西施。
她有倾国倾城之貌，相传在溪边浣纱时，鱼儿见到她都会忘记游水而沉于水底，故而有“沉鱼落雁”中“沉鱼”之称，她也成为了“美”的化身。
越国选美进献吴王：越王勾践三年（公元前494年），吴越在夫椒开战，越国大败，勾践被迫前往吴宫为奴。之后勾践卧薪尝胆，同时听从越国大夫文种、范蠡建议，使用美人计，命人在越国遴选美女并教授她们歌舞仪态，以进献给吴王夫差。西施就是其中之一，她经过三年的学习容步、衣饰等，为进入吴宫做准备。
迷惑吴王致吴衰越兴：吴王夫差见到西施后非常高兴，对她极度宠爱，为她在姑苏台建造春宵宫，在灵岩山上建造馆娃宫，并修筑大水池以供其嬉戏游玩。吴王逐渐被西施的美色所迷，纵情享乐，朝政懈怠，国力日益式微。而越王勾践则趁机施行休养生息、富国强兵的国策，越国的实力大大增加。
吴国灭亡后去向成谜：越王勾践二十四年（公元前473年），越军攻破吴国首都，吴王夫差自刎而死，吴国灭亡。而西施在吴国灭亡之后便不知所踪，关于她的结局有多种说法。
结局传说：
1、与范蠡隐居：传说西施和范蠡本是相爱的恋人，吴国灭亡之后，范蠡知道勾践可共患难，不可同富贵，于是找到西施，与她悄然离去，从此泛舟五湖，恩爱余生。东汉人所写的《越绝书》以及明代汪道昆杂剧《五湖游》、明代梁辰鱼《浣纱记》等都采用了此种结局。
2、沉江而死：一是被吴国人沉江，吴国灭亡之后，吴国人认为西施是罪魁祸首，因此把西施沉于扬子江心；二是被范蠡沉江，范蠡吸取吴国灭亡的教训，为防止越王再被西施的美色所迷，将西施诱骗于太湖，后沉入江中；三是被勾践沉江，勾践认为吴国的灭亡源于夫差沉湎于西施的美色，害怕西施的美色反过来殃及越国，于是赐西施沉江而死；四是被越后沉江，传说越国灭吴后，勾践欲将西施收进后宫，越后担心自己的地位受到威胁，就令人将西施裹进牛皮袋子中沉入江底。
后人为了纪念西施，写下了不少传说故事，小说、戏曲、诗歌也常以西施为题材，使她的形象越来越丰满。例如，唐代李白有《咏苎萝山》“西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩古今，荷花羞玉颜”；唐代王维有《西施咏》“艳色天下重，西施宁久微？朝为越溪女，暮作吴宫妃”等。
• 文种：也作文仲，字会、少禽，又作子禽，春秋末期楚之郢（今湖北江陵附近）人，任越国大夫。他是越王勾践的重要谋臣，对越国的复兴和灭吴起到了关键作用。
1. 受邀入越：公元前516年，楚国宛地县令文种见范蠡，与范蠡为好友。公元前511年，范蠡邀文种入吴，但伍子胥在朝受重用，冯同与文种都劝诫范蠡，在吴国恐怕难有作为，于是他们一起来到越国。越王勾践常找他们交谈，一谈便是整日。
2. 赴吴议和：
公元前496年，阖闾兴师伐越，越王勾践带兵在槜李（今浙江嘉兴南）抗击，吴国战败，阖闾重伤而亡，夫差即位。
公元前494年，吴王夫差在夫椒（在太湖之中）击败越国，攻入越国都城会稽（今浙江绍兴），包围会稽山。越王勾践求和，派遣大夫文种入吴求和。文种面见吴王时双膝跪地向前爬行，磕头请求讲和，吴王起初欲答应，但被伍子胥制止。
文种回越后，勾践准备决死一战，文种阻止了他，并建议向吴国太宰伯嚭行贿。勾践搜集美女、宝物，派文种秘密献给伯嚭，伯嚭收下礼物后，带着文种拜见吴王并游说，吴王最终赦免了越王，罢兵回国。
3. 主持国政：公元前492年五月，越王勾践入吴为质，文种留守越国主持国政。在此期间，他积极推行政策，帮助越国恢复国力。公元前490年，勾践、范蠡君臣二人离吴返越。
4. 灭吴献计：
文种向勾践献计“伐吴九术”，包括尊奉鬼神、贿赂敌国重臣、使敌国储备空虚、赠美女、赠巧匠建宫殿、推荐奸臣、离间敌国忠臣、铸造武器训练士卒等。越王依计行事，越国逐渐强大。
公元前486年，勾践听说吴王好色，文种进言说向吴王进献美女，于是挑出西施和郑旦，培训三年进献给吴王。
公元前484年，勾践带着越军去吴国朝见夫差，对夫差和吴国大臣赠送财礼，重赂伯嚭，让伯嚭替越国说好话，鼓励吴国攻打齐国。
公元前478年，越军在姑苏郊外大败吴军。
5. 自杀身亡：公元前473年，越兵攻入吴都，包围姑苏台，夫差自杀而亡，吴国灭亡。勾践灭吴后，范蠡离开越王，从齐国给文种送来一封信，提醒他“鸟尽弓藏，兔死狗烹”。文种看过信后，声称有病不再上朝。有人中伤文种将要作乱，勾践赐给文种一把剑，让他用教给自己的攻伐吴国的计策到先王面前尝试，文种遂自杀身亡。
文种死后，勾践将他葬在国都之西山（今浙江绍兴卧龙山，也称府山）。因文种葬在此处，此山也被称为“种山”。
思想文化领域：
• 孔子：名丘，字仲尼，儒家学派的创始人。他的思想核心是“仁”“礼”，主张“为政以德”，倡导教育平等，开创了私人讲学之风，有弟子三千，其中贤人七十二。他的思想对中国文化产生了极其深远的影响，被后世尊称为“至圣先师”。
• 老子：姓李名耳（李耳），字聃，道家学派的创始人。他的思想强调自然无为而治，主张顺应自然规律。其著作《道德经》是道家思想的重要经典，对中国哲学、文化和宗教产生了深远的影响。
