上一篇文章，我和大家分享了青莲寺的寺庙组成布局（整体分为上寺（新青莲寺）和下寺（古青莲寺）），还集中和大家分享了寺中观音阁内的十九尊宋代雕塑（中国古代彩塑 | 青莲寺观音阁）；本篇文章，我继续和大家分享青莲寺上寺地藏阁中的十二尊精美宋代塑像。
地藏阁是青莲寺上寺大雄宝殿的西侧配殿，和东侧观音阁相对；其原来是单层建筑，后来和观音阁同期改为两层楼阁（清代乾隆年间），东西配殿在结构上也非常相似。
在地藏阁二楼依次排列着一尊地藏菩萨、十殿阎王像以及一尊鬼卒像。
其中在阁上当心间是地藏菩萨坐像，其下部台座是六边形状的束腰须弥座；菩萨整体高度为1.9m，姿态为结跏趺坐，发髻耸立，头戴花冠，两只小辫从脑部后侧垂下，袒胸披长衣，脖颈佩戴璎珞作为装饰，长衣下侧沿着边缘做锦绣斜齿造型花边装点；右臂微微抬起，左侧手腕横在胸前，可惜的是，左右两手都有残破；菩萨面部圆润，细眉大眼，嘴部轻微向内收，整个面态呈现泰然自若、安定和善之态。
在地藏菩萨的两侧原来是配有道明和尚与闵公居士两位胁侍的；此外，佛坛前原先是有两只鬼卒护持；还有在两侧山墙前侧原存有六曹判官塑像。但非常惋惜的是，这些塑像都在抗战时损毁。
在两侧次间后墙以及靠近两山墙后半区域神台上，顺着墙壁依次分布着十殿阎王坐像，这些塑像的整体高度在1.52m到1.63m不等，基本接近真人身材。以菩萨像为中心，一左一右布置各五尊阎王像；其中，自菩萨像左手边向外沿方向，依次是第一殿秦广王、第三殿宋帝王、第五殿阎罗王、第七殿泰山王、第九殿都市王；自菩萨像右手边向外沿方向，依次是第二殿楚江王、第四殿五官王、第六殿卞成王、第八殿平等王、第十殿转轮王。（PS: 在我国佛教和道教文化中都包含十殿阎王和地狱冥罚。其中道教文化中的十王和地狱冥罚，一般是在东岳庙和城隍庙中供奉；而佛教寺院一般是在地藏殿和地藏阁中供奉；在佛教文化中地藏菩萨是冥府的主宰，他手捧明珠，祈愿度空地域，而十殿阎王则是遵照地藏菩萨的愿念，审理众鬼，每个阎王各司其职，下辖管理若干大小地狱、冰火炼狱和相应刑罚。）
十殿阎王塑像均头顶王冠，身披圆领官袍，脚穿云头鞋履，倚墙而坐；其身姿形态有正身也有侧身，面容或怒或愤；其手部有的捧笏，有的翻转，有的藏进袖口，有的垂于膝间，整体看来颇具人间官宦的高扬气质。
和庄重的地藏菩萨和十殿阎王塑像相对的还有一尊鬼卒塑像，其面部狰狞，青筋凸起，周身肌肉轮廓清晰，左手持法器，整个塑像表现出令人生畏的姿态。
总结来说，地藏阁中的塑像，每一尊都有鲜明的性格特点，栩栩如生，营造出浓厚的佛教氛围；其造型、神色、头饰及服饰等都有宋塑的风格特点，可称得上是中国古代塑像中的优秀遗存。
本文主要参考资料：
1.《山西古代塑像》——柴泽俊 柴玉梅
2.《唐宋风雨 山西晋城国宝青莲寺、玉皇庙彩塑赏析》——赵学梅
3. 网络资源
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古建漫谈
一个醉心古建筑的小二郎
