府城玉皇庙——世间二十八星宿彩塑孤品

文摘   文化   2024-08-20 23:52   河南  


府城玉皇庙位于山西省晋城市泽州县府城村,是晋城地区保存最完好、规制最完整的道教庙宇。该庙创建年代已无从考证,北宋熙宁九年(1076年)在原址上进行了重建,并被题名为玉皇行宫,1988年府城玉皇庙被列为第三批全国重点文物保护单位。


(玉皇庙正门,图片来自网络

玉皇庙方位为坐北朝南,整个寺庙南北长约110米,东西宽32米,占地面积约3520平方米,总共含殿宇楼厅119间。玉皇庙的建筑风格融合了中国建筑的主要特点,主体建筑位于中轴线上,布局左右对称、主次分明,在整齐排布的基础上又富于变化,体现了儒家不偏不倚、调和中庸的礼治思想。


府城玉皇庙是三进式院落,沿着中轴线由南向北拾级而入,依次是头道山门、二道山门、成汤殿、献殿和玉皇殿,由南向北分布在一进院、二进院和三进院。建筑布局以间为单位组成单体建筑,再以单体建筑组合而成院落,再以院落为单位组合而成宏伟庞大的玉皇庙建筑群。


(玉皇庙平面图,图片来自网络

(玉皇庙航拍图,图片来自网络

(玉皇庙头道山门,图片来自网络


(玉皇庙二道山门,图片来自网络

(玉皇庙成汤殿,图片来自网络

府城玉皇庙中珍藏有众多具有国家级的道教塑像,同时也有众多装饰性的砖雕、石雕和琉璃组件等等,可谓是中国古代雕塑艺术的宝藏之地。


在众多艺术臻品中,最为耀眼的部分当属元代的二十八星宿彩塑,它们藏位于第三进后院的西侧庑房内(总平面图中红色虚线框所示),根据推断此组雕塑是元代大雕塑家刘銮的作品。


PS:在中国古代天文史中,二十八星宿最早是古人为观测日、月、星辰的运转规律来划定的二十八个星区;由于日、月、五星在期间的运行与日、月、五星栖宿的场所非常相似,因此被称为二十八星宿。后来,二十八星宿经过中国道教的演化附会为神的偶像,作为道教主神元始天尊的侍从,各自担当者不同的职司。二十八星宿作为中国传统文化中的重要组成部分,曾经被古人广泛应用于天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数之中。


府城玉皇庙中的二十八宿环塑于庑房南、西、北三面,塑像高度都约为1.8米左右,每个星宿都体态自然、栩栩如生、表情丰富、脾性鲜明、鼻梁高挺、腰部细长、衣着华贵、纹饰流畅;另外,每一个星宿拥有自己专属的动物精灵,十分逼真;星宿的拟人化处理手法,完美融合于塑像作品中,是中国美术史上非常重要的一个伟大创举,让人赞叹不已。



(玉皇庙二十八星宿彩塑,图片来自网络


日大热的国产游戏《黑神话:悟空》中出现了多处玉皇庙中的星宿彩塑,尤以室火猪(悟空变身的石像)和亢金龙(悟空抬头仰望的雕塑)让人印象深刻,可谓现代作品向古代艺术的致敬。




(游戏中的室火猪,图片来自游戏视频

(游戏中的亢金龙,图片来自游戏视频

二十八星宿拟人彩塑中有男有女,其中女像都表现出温婉贤淑的神态,像是娄金狗,呈现少妇像,姿态温婉,柳叶细眉樱桃嘴,发髻高束宛如花朵,身穿绣袍帔肩,左手抚右袖口,仪表落落大方,神情若有所思,身旁的白狗立在身旁,乖巧的注视着着主人,栩栩如生。再比如虚日鼠,和娄金狗不同,她呈现出中年女像,长发披肩,面目温柔清俊,头部前倾,凝神自若,端庄稳重,公认为群像中的女神代表作。

而二十八宿中男像也表现出不同的体态,比如有激情四射,有的姿态威猛,有的风度翩翩;例如危月燕,呈现中年男子坐像,姿态潇洒,神态儒雅,左手抚着座位,身体自然左倾,便于右手抬起,同时也便于仰头观望右手托举的明月和月中的飞燕;再比如胃土雉,呈现老翁像,左手举物已丢失,右手抚雉,衣袍宽大,盘右膝伸左腿端坐,张口凝视,若望若呼,栩栩如生,也可谓是男像中的精彩之作。


面就逐个各大家展示二十八宿的独特之美。






























(二十八星宿塑像,图片来自网络

以上就是府城玉皇庙中元代二十八星宿臻美雕塑的分享。

本篇文章就和大家分享到这里,下期见。

本文主要参考资料:

1.《府城玉皇庙》——殷理田主

2.山西文旅融媒体中心、泽州旅游。


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