徽派建筑，作为中国自古以来具有显著地域符号的建筑流派，已经传承延续了两千多年之久，它包含着浓厚的地方传统文化与艺术演绎，让其成为独一无二的、具备极高实用价值和审美价值的民间艺术瑰宝。
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（安徽西递村，徽派建筑群，网络图片）
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（马头墙，徽派建筑标志，网络图片）
徽派建筑的起源最早可以追溯到秦汉时期，此段历史时期以穿斗式建筑为主；发展到宋金时期，建筑结构方式出现了“穿斗式”与“抬梁式”的融合，这对徽派建筑来说可以算是一大技术进步；到了明清时期，形成了三间五架、建筑空间内部设置“天井”的基本建筑布局。且逐渐形成定式，并且以师徒传承、口传手授的方式代代相传。
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（穿斗式与抬梁式的结构融合）
本系列文章笔者将各个角度出发，来和大家分享徽派民居建筑的独特之美。
本篇文章先和大家分享徽派民居的平面功能布局。
通常来说，徽派民居一般是二、三层楼为主，而其平面布局相对紧凑，比较常见的平面布局呈长方形，主要特点是：轴线取中、两厢对称、正房面阔三间、厢房两侧设廊庑、以天井为核心、以厅堂为主轴线、点线围合而成的封闭内院，这种布局具有很强的向心性、整体性、封闭性和秩序性。
核心位置的天井是一个进深较浅的窄条形开敞区域，具有采光、通风、排水、交通组织等多重功能；此外，天井还有外在的延展性，以其为中心围合而成一个合院，作为一个居住单位，可沿纵、横方向延展成组群，其中纵向为进，以天井连接，在常规“凹”形、回字形平面基础上还能组合出H形、日字形等平面形式；而横向为列，以狭弄(也被称为火巷)连接街道。
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（安徽徽州区呈坎古村燕翼堂内天井，网络图片）
在安徽省歙县棠樾村的保艾堂，始建于建于清朝嘉庆年间，其规划建设了36个天井、108个间房，是现存古徽州区域最大的一幢民宅；而同样位于歙县的郑村西溪和义堂，始建于明末清初，平面呈三进三列的九宫格布局，院内有16个天井、20座厅堂、近50间房屋，还有11间厨房，建筑体量也颇为巨大。
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（歙县的郑村西溪和义堂门头，网络图片）
下面就从“凹”形、回字形、H形、日字形等四种平面组合形式，来给大家做一一分享。
“凹”形平面
“凹”形平面布局，通常被称为“一明两暗”（一个厅堂和两侧厢房）或者是“明三间”（三开间厅堂，无厢房）。此类布局的民居为三间屋（三合屋），根据尺寸大小又分为大三间和小三间。
大三间又被称为“大廊步三间”，其一般是两层，由上房三间、首层两厢各一间、厅堂和天井组成，天井前方使用高围墙封闭，楼下明间为厅堂，两次间是卧室；楼梯被称为“龙”，设置于厅堂太师壁后；前檐柱和金柱间设置抬高的前廊步，首层厢房前廊下设置了一个方形的“角厢”，以此来作为厢房的前室；两厢的进深小于二楼次间的面阔，一般都开敞不做门窗，被称为“敞厢”，有时也将两厢封闭起做成小间，还有的是在一个敞厢设门，与厨房、杂房或园子连通。
与大三间相比，小三间只是在二楼没有廊步，规格也相对较小，其余的做法和大三间基本一致。
此布局类型的大门通常是开在侧面，一般是用敞厢来当做门斗。
“回”形平面
“回”形平面布局，通常被称为“上下对堂”（即以天井居中，布局和三间两层高的上房相对应的三间两层高的下房，左右两侧各设一间两层厢房连接上下房，形成一个封闭的“回”字形）。此类布局的民居为四间屋（四合屋），根据尺寸大小又分为大四间和小四间。
安徽黟县关麓村的大四间——“春满庭”，平面布局即为“回”字形，建筑设有上房三间，明间厅堂称上厅；下房也有三间，明间称下厅；而大门开在下厅正中位置，这和“凹”形平面有所不同；建筑上房进深大概是7.2米，做前廊步，下房不做前廊，进深较浅，大概是4.7米；该布局中，上房的尊贵性要高于下房，这个和宗祠一样，形成前低后高的布局，所谓“步步高升”；上下厅两侧次间都是卧室，也配置了角厢；厢房各一间，都设置有典雅的菱花隔扇窗；楼梯同样设置于上厅太师壁之后，下厅中部设置照壁门；上房前廊右侧有门通往别厅、厨房以及杂房。
与大四间相比，小四间的做法和其基本相同，不同之处在于小四间的上房没有檐廊，且开间和进深都要比大四间的规格要小。
“H”形平面
“H”形平面布局，即将两个三合院背对背组合，将中间厅堂分为前后两个空间，分别供两个院落使用。中间的两个厅堂共用一个屋脊，所谓“一脊翻两堂”；此类平面布局前后设置了两个天井，前面一侧连正面高墙，后面天井连后面高墙；此布局类型的大门一般是开在侧面。
“日”形平面
本文主要参考资料：
1.《徽派民居传统营造技艺》——刘托
2.网络资料。
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古建漫谈
一个醉心古建筑的小二郎
