蒲松龄（1640年6月5日—1715年2月25日），字留仙，世称聊斋先生，济南府淄川（今山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人，清朝时期伟大的文学家。先生能诗文、善做俚曲，而其最为著名的作品当属《聊斋志异》，他把通过多年采集到的民间野闻进行艺术化的加工和想象，并融合他对当时社会丑恶现象的讽刺，形成了这一短篇小说文集，让他成为世界短篇小说之王。
然而，和他光彩夺目的作品和个人才华相比，先生一生的命运则实属坎坷不幸。他出生于一个已渐趋败落的小书香家庭，早年热衷功名，19岁接连考取县、道、府3个第一个，曾名震一时；但之后则屡应省试不第，到了71岁才援例始成贡生；先生除了中年一段时间在异地做幕客外，终生就在家乡做乡村教师，过着穷困潦倒的生活。有些研究资料从当时不合理的社会制度来剖析先生的坎坷，然而有没有一种可能是先生的故居——聊斋所处的风水局导致他的不幸的呢？
本篇文章就尝试从这一角度来给大家进行剖析。
风水之形
聊斋位于山东淄川区域，此区域有两条交汇的河流，即“孝妇河”与“般阳河”；从两条河的交汇形态来看，其在交汇后就急流入海，从而形成南高北低的地势，从风水“形法”的角度来看，此形为凶格。
此外，在中国传统的风水局当中，对于场域环山有这样的理念：西侧需有山，以此来遮蔽西侧的“刚风”；西北需有山，以此来遮蔽西北侧的“折风”；北面需有山，以此来遮蔽北侧的“大刚风”；东北需有山，以此来遮蔽东北侧的“凶风”。细看淄川地区，其西、东两侧都有山峦，西北有湖，东北和北侧则没有山，这样的格局虽有环山，但却没有“聚气”。
聊斋，方位是坐北朝南又偏西，在风水中为癸山丁方向。由于地势的原因，其故居呈北低南高、东高西低的宅形格局。在风水学当中有“气遇风则散”的说法，这里的风就是上段提到的四风；但反观先生的故居，其所处地势都没有能够挡住所谓的风，从而不具气。
另外，风水学中还有“风为送气之媒”，这里的风和上述的四风不同，其为聚气之风，具体指东方而来的“婴儿风”、东南风而来的“弱风”以及南方而来的“大弱风”。但先生故居的“婴儿风”被东侧山峦遮蔽，形成了所谓“有山无环不聚气，婴风受阻刚风劲”的风水困局，既未能挡住散气之风、又没有迎入具气之风，真可谓命运不济。
再看聊斋门口的河流，由蒲家庄东门进入蒲家庄，形成S形的曲河，根据《水龙经》的原理，这种形态的河流可以有效防止“直泄水”之散气；然而先生故居门前的曲河变成了“反弓”水，不幸的是此种形态的河流不能聚气。
再者，聊斋坎（北）、艮（东北）低下，风水中认为此种形势对“中男”和“少男”会产生不利人丁的影响；这与先生的叔祖中年吐血身亡，以及其晚年孙儿早夭的悲惨命运惊人呼应。
先生历经千般坎坷之后，实则已悟出其中风水真谛，他曾发出“风水不助我也”、“此天之亡我”的感慨，让人唏嘘不已。
风水之理
上段提到，聊斋的正房（蒲松龄的出生之地）是癸山丁方向，即坐北向南的三间北房，一明一暗，门开南离。屋内隔断不是砖砌实体墙，而是下面为坎墙、上面木框的“落地罩”，这样的话室内气流通畅，可按一大间房来论述。
其床位于巽方，八仙桌摆于坎方，小桌位于艮方，书桌位于乾方，门位于离方，这样的户内家具布局与风水八宅法中桌、床处于吉位的观点吻合，表面上看风水位尚有优势，但用“九星运盘”来推，则会出现问题。
以蒲松龄出生到五十一岁聊斋正房的下元七运、八运、九运和上元一运的运盘图来推算先生的命理。（其中，八运运盘——以八入中顺飞；山盘——山星四入中后顺飞；向盘——向星三入中后要逆飞。）
从八运运盘来看，八运艮方是“正神”，宜高，但是低下，不吉；坤方是“零神”，宜低见水为旺，即为无水，不吉；这宅运不济对应的20年，这是屋主人五岁~十四岁的大好年华，但是却一直怀才不遇，名落孙山。
而屋中床和桌的方位也未现吉星高照相；“1、4同宫发科举”为九宫飞星法的准则，但是八运运盘中聊斋正房里的家具和床桌布局都未能落于其位，同时后续的九运和一运都没有出现1、4同宫的运场；但是让人惊奇的是，在蒲松龄七运命盘中竟然出现了两个1、4同宫的现象，分别在巽方和兑方，然而这时聊斋先生还是个婴童；这种每一个关键命盘当中都未出现中举吉象、而婴孩阶段连续出现两个吉星高照的现象，似乎是命运给先生开了个玩笑，冥冥之中阻拦他考取功名。
再者，虽然说风水上讲求上元吉，然而上元一运正神位于坎北，宜高、但低下，宅不当运；还有，在九星中，2、5、3、7是凶星，蒲松龄先生宅内书桌在四运中无一例外的都赶上了凶星，可谓屡试不中伴随了先生的一生。
九星运盘中还有加临组合的理念，下面分析一下先生青少年时期的床位3、4和花甲之年时期的床位5、6；其中3为凶星，4是巽木，其不宜木生，所以以凶论，这种组合主脾气暴躁、诸事不顺；5是五黄煞凶星，五行属土，6是乾金，金被凶星所生，同样以凶论，这种组合主头痛、内火旺。从先生所著《聊斋志异》来看，书中假借神鬼之事来抒发作者心中对社会的愤恨以及郁郁不得志的苦闷，因此也不能推断出先生在现实生活中“诸事不顺”、“头痛”的情况应该时常伴随左右。
此外，据说先生在其居所不走东南巽门，而是走东方的震门，而震木主肝胆，其常吸纳东方木气，肝胆功能必然旺盛；同时山东方东区位本来就主肝木；这些风水条件就促成了屋主脾气暴躁、耿直率真、不擅圆滑的性格特征。
以上就是从风水学的形和理来分析蒲松龄先生的一生的命运，其中形是从静态的角度分析，而理则是从动态、无形的参数化组合来进行推理，其中确实涉及到一些科学尚无法佐证的命理推算，大家可根据自己的理解来选择如何看待风水这门学问。
本文主要参考资料：
1.易经[M]. 苏勇 点校.北京大学出版社.1989
2.《风水与建筑》——全实 程建平主编
3.网络资料。
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古建漫谈
一个醉心古建筑的小二郎
