一天一书723天，看的书是蔡澜的《来人间就是玩》，也分享三点：
第一，为什么蔡澜会成为顽童？很惊艳的发现，他说一开始不是这样的，是被时代推着，你不给我机会，我就寻找别的乐趣。邵逸夫是他父亲的朋友，又给年轻人他很多机会，但终究是不想做不赚钱的电影，即便是40部里的一部也不行。人的伯乐和知己，其实也都有别的成分，所以要松弛的好好的做自己，是最要紧的。顽童都是内核极其顽强的，现实中挑战和绝望极深的人，演化出来的好变种，苏东坡就是典范。
第二，我以前是不太看蔡澜的，因为喜欢写书法了，倒是看起来了，像他啥世面都见过的人，得有镇得住他还对他有特别恩典的人，才能在精神上给他涵摄力。冯侯康是香港最好的书法家之一，上第一堂课的时候，冯先生的儿子死于肺炎，冯先生说，哀悼是没有用的，我宁愿坚强下来教你。然后他写了第一句话，就是，感谢您收我为徒。他对抄写心经是很推崇的，抄写要一整句一整句的抄，这是蔡先生的书教会我的。
第三，蔡澜谈美女真是一流。让我警觉欢喜美女就是谢安之屐、嵇康之琴、陶潜之菊，有安定的魅力，虽然看似物化客体化，但取其精神他竟然说美女好色可以保身，他虽然美女环绕，但他也倒是平等的。他说女性出g，只要不要另一半发现就只就行乐天忘忧尽年，及时行乐美女需要每个阶段都好看花开花落一转瞬耳，所以学问儒风文韵诗意禅机，有神有态有情有趣有心，才是真美女。另外，他说任何悲哀和苦难岁月必能疗伤。日子是草药啊，这句话真好。一起感受水能量。#一天一书 #自我成长
心烦的时候，最好的解决方法，莫过于临摹《心经》
苦闷和枯燥时，不妨读明朝小品
原来人可以这么死的！在墨西哥，把死亡当成一个节日来庆祝，葬礼才放烟花
给任何单调乏味的东西上色，使它们栩栩如生，给它们和自己带来快乐
没教养的男女，和他们讲话时，不能多过三两句，应即刻弹开
……
蔡澜以广博的见识和独特的才情著称，文字潇洒豁达，但不乏犀利，读来既通透又有爽感，非常契合当代青年的精神状态。
作者：蔡澜
出版社：江苏凤凰文艺出版社
出版时间：2025-01-01
ISBN：9787559493002
品牌方：江苏酷威文化发展有限公司
梅兰芳先生赠演员友人的是：“看我非我，我看我，我也非我；装谁像谁，谁装谁，谁就像谁。”
蒋捷的《虞美人》也易懂：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。”
纳兰性德的词也浅易：“明月多情应笑我，笑我如今。辜负春心，独自闲行独自吟。近来怕说当时事，结遍兰襟。月浅灯深，梦里云归何处寻。”
到过年，写春联，意头好的很受欢迎，但淡淡的哀愁更有诗意，代表作有：“处处无家处处家，年年难过年年过。”
也有：“翠翠红红处处莺莺燕燕，风风雨雨年年暮暮朝朝。”更有：“月月月圆逢月半，年年年尾接年头。”
简易诗词受人们爱戴，三岁小孩也懂的诗，一定流传古今，绝不会被时间淘汰，典型例子就是“床前明月光”。
明朝人都穆的《学诗诗》就易明：“学诗浑似学参禅，不悟真乘枉百年。切莫呕心并剔肺，须知妙语出天然。”
又是白居易的禅诗：“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。随贫随富且欢乐，不开口笑是痴人。”
苏曼殊的诗：“生憎花发柳含烟，东海飘零二十年。忏尽情禅空色相，琵琶湖畔枕经眠。”
司马光笑属下诗：“年去年来来去忙，暂偷闲卧老僧床。惊回一觉游仙梦，又逐流莺过短墙。”
说到自然，天然和尚最自然：“古寺天寒度一宵，风冷不禁雪飘飘。既无舍利何奇特？且取寺中木佛烧。”
你心烦吗？
吃药没有用，看心理医生更烦。最好的解决方法，莫过于临摹《心经》。
什么？用毛笔？我已经几十年没抓过了。你说。
用什么笔都好，只要坐下来写就行，但是尽可能用毛笔，就算你已生疏了很久，也不要紧。有种写经纸，让你铺在《心经》的原文上面，你只要抓着毛笔，一笔一笔临摹好了。
写多了，就可以把原文丢掉，用自己的字体去抄。
临摹弘一法师《心经》，我起初计算每行字数，以及有多少行，然后再用红笔画格子，过程甚为繁复，未书《心经》之前，已气馁。
全文二百六十字的《心经》，内容你看得懂与否，也并不重要，只要念念、抄抄，心自然清了。
在云海中，你看到一只巨大的丹顶鹤。你骑着它，飞向无限。
为了怕尘埃，现代人常把书画入镜，有些人还用了会反光的玻璃。这是我很反对的，觉得字画一入镜，便像把奇珍异兽关入笼子，很残忍。
“旅行和爱，有相似的地方。喜欢旅行的人，都是诗人。”
“任何悲哀和苦难，岁月必能疗伤，所以有‘日子是草药’这句古话，只有时间，是绝对的妙药。”“抄经和读经，不是一张进入幸福的门票。不期待回报的写经，才是一种真正的信仰。”
“小品”源自佛家用语，指大部佛经的简略版本，后人用来称一般短小的文章，但字数少的并不是小品文，小品文的精神特征是感情的真挚与深刻。在苦闷和枯燥的生活中，不妨多读明朝小品。
***
读书，是为了做学问。愚蠢的老师教，当然可以不去听他，但是遇到好的教师，他会指点你一条路去走。遇不遇到好老师，完全是缘分，和遇不遇到好的男朋友或遇不遇到好的父母，完全是一样的，不受控制的，什么人都不能怨。
***
我认为会走路的人就会跳舞，会举笔的人就会写文章。不过跳舞的话，舞步总得学，写作也要练习。光讲，是没有用的；为了发表而写，层次总是低一点。不写也得看，眼高手低不要紧，至少好过连眼都不高。半桶水也不要紧，好过没有水。
***
至于兰，太热带了，像天气一样单调地不变化也不凋谢。不凋谢的花没有病态，太健康了并非我所好也。
环保人士反对把花剪下来插入花瓶，我倒没有这种罪恶感，花不折也垂死，将它们的生命最灿烂的那一刻贡献给爱花人，有什么不好？
辞书上，风铃出自风铎。铎者，大铃之意。风铎多数是挂在寺庙外。一休和尚在他写的《狂云集》里有首以风铃为题的诗，描述老和尚在午睡，被风铃吵醒。
中国家具体现出浓郁的书卷气，尤其是明式的，更是简洁，隽永大方。所用木材不止于紫檀，还有花梨和酸枝。最重要的是，样子不俗气，才算是好东西。
紫檀又称紫榆，为常绿乔木，生长期可达三百年，高有三米以上，树干三十厘米直径罕见，做成家具，是极品。
半生落魄已成翁，
独立书斋啸晚风。
笔底明珠无处卖，
闲抛闲掷野藤中。
第二，用明代沈周的《写意》。画庄周坐在地上看蝴蝶。
此图最精彩的部分是作者题跋的书法。
庄生苦未化，
托此梦中蝶。
我画梦中梦，
浮世寓一霎。
第三，用元代赵子昂的《曝书逸趣》。书中人物郝隆，打开大肚皮躺在地上。是日为七月初七，人们忙于晒衣物时，彼向日仰于院中，人问：“你在干什么？”
郝隆回答：“我在晒肚中之书。”
最大的酒器应该是“瓮”，元代宫廷里有个黑玉酒瓮，直径四尺五寸、圆周一丈五尺、高二丈，能盛酒三十多石。
一直不敢去碰，怕上瘾没时间研究的是京剧和相声，可以开始了。音响方面，重温以前听过的古典，直落到爵士和怨曲，一面做其他事，一面听。
把每一天要穿的衣服洗好烫直，一件件挂起来，一日准备两三套，预防忽冷忽热。一向少戴的帽子，不肯用的雨伞，也可以一一收藏，越买花样越多。
底衣内裤买最柔软舒服的，这是非常重要的，绝对不能忽视，已不必穿名牌跟流行了。
各种钢笔和毛笔的收集也有很浓厚的兴趣，时间不够的话，请古镇煌兄割爱，把他不要的那一批买下来玩玩。
现在用的照完抛弃的相机，越简便越好，但退休后可玩回从前发烧时节的徕卡、哈苏等，也许学回自冲、自洗、自印、自放大。
重新学习下围棋、国际象棋，希望有朝一日与金庸先生下它一局。
家具更是重要，从明朝案椅到意大利沙发，椅子的研究是至上的，最好像穿梭机上的座椅，按了钮，可调节任何一个角度，喊了一声，灯光从不同方向射来。棺材舒不舒服，倒是次要的了。
没想过退休后做些什么，从年轻开始，我已经一直休而退，退而休。
最简单的解决方法是将艺术作为一种爱好。当我还是个孩子的时候，我父亲会用毛笔写各种各样的书法来哄我。我一直想像他一样，但我的电影工作实在太忙，我差不多把所有事情都忘记了。但是我父亲种下了一颗种子，是时候让它开花了。
于是我去找了香港最好的书法家冯先生，请他教我。
在我上第一堂课的那天，他最爱的儿子死于肺炎。我在考虑是否应该找另一天再来，但我决定敲门。
“进来，进来，”他说，“哀悼是没有用的。我宁愿坚强下来教你。”
他拿出一张纸，让我写点什么，随便什么。
“但我不知道如何开始。”我抗议道。
“想到什么就写什么。”
我终于写下：“感谢您收我为徒。”
“从你的文字中，我知道哪位大师的风格最接近你的风格。这位大师留下了许多手稿。你可以向他学习。我小时候也跟他学过。当我们都向同一位老师学习时，我们就是同学。”
我含着眼泪握住了他的手。
有一年查先生说要去看歌剧，阿Dan查完电话号码后去订位，查先生听在耳里。到了第二年，又要去看别的，阿Dan不问电话公司，反问查先生歌剧院的电话号码，他即能说出。
从此，这类事情就变成他们之间的游戏，所有关于数字的，都成为测验，问查先生记不记得。
有一天，查先生忽然宣布：“我再也不回答你的问题。”
从那时起，成龙爱上了在有异国情调的地方拍摄电影，我们的下一个项目是1986年的《龙兄虎弟》，我们在南斯拉夫，现在的克罗地亚拍摄。
我从香港带来了一个由100名制作人员组成的团队，并开始拍摄。
直到清晨，舞池里只剩下成龙爸爸继续跳舞。
我们终于知道成龙的超人基因是从何而来的了。
吴宇森兄从加州传真一封信过来，谈及黄霑兄走前还有一点痛苦，我感受颇深。
关于死，中国人诸多忌讳，不去涉及。那么一个历史悠久的国家，对一切都有研究，变成文化。但死，没有文化。
我最敬仰的弘一法师在遗嘱上也写明，圆寂后八个小时内别移动躯体。他说的一定有他的道理。所以家父走时我坚持安放于卧屋里，南洋天气热，一般人会即刻送殓打防腐剂。
说也奇怪，门房开着，去世后刚刚好八个小时，忽然听到一声巨响，门关闭，好像在告诉儿女，我走矣。冷气房，绝对不是风在作怪，当今想起，有点寒意。
我们都说一声：“I do。”
她问我：“有没有带戒指？”
我们哪有准备这些东西？摇摇头。
“不要紧。”她说完从桌子上拿了两个树胶圈，让我们互相戴上，大功告成。
女法官在结婚证上签了名，盖上印，交了给我。
我一看，在证婚人一栏上，写着一个叫罗拔·钟斯的名字，从不相识，便问她道：“谁是罗拔·钟斯？”
女法官懒洋洋地说：“就是他。”
指的是睡在门口的那个人。（松弛随意到极致）
“但是，”他说，“要收，就收女的。”
“为什么要收女的？男的不行吗？”
“你看孔子，收了那么多个男的，也没觉得特别。”他说，“写《随园诗话》的袁枚不同，他专收女的，一收就三百个。”
“三百个？收到几时？”
“从现在开始，一年收三十个。十年就三百个了。”他说。
“男女兼收，可以快一点。”
“还是专收女弟子好，千万别收契女（粤语词汇，即义女、干女儿），契女听起来暧昧。”
不如归去去何处，随遇而安难暂安。
据他的老管家说，他主人一年三百六十五天，每晚都换新女朋友，有时还不止一个，五六个成群结队地。奇怪的是，第二天，她们走出来时，没有一个愁眉苦脸的，都是心满意足。
至于说志峰兄为什么不结婚，这并非他没有这个念头，只是他有双重性格，一方面放荡不羁，一方面却是个虔诚的天主教徒，认为结过一次婚后就不能再娶。
他的记忆力厉害，对我说：“三十几年前我在日本住下，在东京的邵氏办公室书架上看到你的书，有一篇关于韩江船夫的散文，那种情景，真令人羡慕，我去了韩国之后，已找不到了。”
约在一家叫“流金岁月”的沪菜馆，是他推荐的。沈宏非在上海长大，来了广州十多年，讲得一口流利的粤语，还是怀念家乡菜。
地方不错，开在天河区中信广场。记得事前友人告诉我：沈宏非是一个胖子，坐在飞机座位上很辛苦，我的脑里即刻出现相扑手，上洗手间也得假手于人。
沈宏非一出现，略肥罢了，笑嘻嘻像一尊弥勒佛。
沈宏非还说：“有些人说羊肉做得好的话一点也不膻，这简直是放屁。”
大家笑成一团。
说也奇怪，香港人没一个不忙，但是要抽出时间的话，总是做得到的。有朋自远方来，再怎么样忙也会挤出空闲叙叙旧。
我想，香港人的忙，最终的目的，还是随时随地“不忙”的权利。
劳心苦劳力苦苦中作乐拿壶酒来。
***
每人都有优缺点，与人交朋友时，我们要看他好的一面，若你一直挖他的疮疤和缺点，只会让自己辛苦，也不会交到朋友。
***
淡化的感情会比较好。君子之交，可以发展到夫妇之间的互相尊重，最简单的原始基础，是以诚待人；不需要的时候，不要去做太假的事情，这样，就不断会有新的朋友、新的感情去发展。
***
为我的书画插图的人，叫苏美璐，是位不食烟火的女孩子。
样子极为清秀，披长发，不施脂粉，身高，着平底布鞋。
不知什么时候开始，我们之间产生了很强的默契，每次看到她的作品，都给我意外的惊喜。
像我写了墨西哥的一位侍者，她没见过这个人，但依文字，画出来的样子像得不得了，我拿去给一起去墨西哥拍外景的工作人员看，他们都把侍者的名字喊了出来。画我的时候，她喜欢强调我的双颊，样子十分卡通，但把神情抓得牢牢。
办公室中留着她一幅画，是家父去世后我向诸友鞠躬致谢的造型。全画只用黑白线条，我把画裱了，将旧黄色和尚袋剪了一小块下来，贴在画上，只能说是画蛇添足，但很有味道。
美璐偶尔也替《时代周刊》和《国泰航空杂志》画插图，今年国泰航空赠送的日历，是她的作品。
而美璐为什么住大屿山，她说生活简单，屋租便宜，微少的收入，也够吃够住的了。
我在天地图书出版的一系列散文集，因再版多次，可以换换封面，刘文良先生已答应请美璐重新为我画过，相信她会答应。
到年底，她与夫婿搬回英国，我将失去一位好朋友，虽未到时候，人已惆怅。
已经是旅行的世纪，交通发达，去什么地方都很方便，问题在于是不是说走就走。要是不走，一生什么地方也甭去。
原来人可以这么快乐的！在西班牙，明天是明天的事，何必忧国忧民？下次旅行，带多点土产回来吧。
通常，清道夫都是一群中年人，但是在西班牙，却是年轻人专有。
马尔代夫的四季酒店有四十九间别墅，管理人员则有四百人。养活四百人的大家庭不易，这么算，不会觉得太贵。况且一切食物和饮品都要由邻国输入，岛上可以自己发电和淡化海水。
每个人的一生，生活方式都是很单一的，旅行就是让你看看别人是怎么活的，然后把他们的优点容纳到自己的生命里来。
保罗·高更创作的作品
73、“那么邵逸夫、邹文怀等，算不算是制片呢？”有人问。
邵先生和邹先生各自拥有片厂，一年制作多部电影，无法对每一个细节都去花时间研究，就交给别人去处理，他们只做决定性的选择。通常，外国人称之为“电影大亨”。我们的地区，在广告和片头字幕里冠上“监制”之头衔。
74、用新演员是一种极大的赌博，需要勇气和胆色以及眼光。他们的片酬是相对低了，时间上也容易控制。但是花在磨炼新人上的金钱、时间和心血，到头来你会发现和请既成名的演员是一样的。但是在卖座上的风险也大了。不过，培植一个新人冒起，那种满足感是无法去形容的美妙。
75、作为电影监制的最大乐趣，就是把电影当成一件大玩具。
在我刚到香港的时候，传统妓院（也就是“青楼”）已经被封禁。我在很多长辈的口中，听过不少关于香港石塘咀青楼的趣事，令人向往。那时候，我就决定制作一部关于青楼的电影，名叫《群莺乱舞》。
导演区丁平是我亲自挑选的。他原本是一位电影美术指导，他做事巨细无遗，在电影开拍之前，他把所有相关资料都研究个透，并在嘉禾影城里搭建了整个青楼的场景。
76、传统的导演最喜欢大喊“NG！”，意思就是“No Good！”当他们走进摄影棚，导演为了显示他的权威，即使演员的演技很好，也会刻意地喊“NG”。拍摄外景时，如果天气不好，他会下令停止拍摄。不过，就算天气再好，他也会停止拍摄。一个年轻的助理无奈地问道：“为什么？”
77、克里斯托弗·诺兰(Christopher Nolan)来拍，把阴暗的人性注入，即刻又开创出一条新路来。制片家们有先见之明，也有胆识做试验性的投资，因此好莱坞才能生存。
78、反观另外一部《小丑》，只用5500万美元来拍，票房收入超过9亿美元，打破限制级电影的史上票房纪录。
这又是为什么？答案是新的尝试、新的角度、新的演绎方式，加上演员高超的演技。《小丑》是二〇一九年度最好看的电影。
79、后期录音是落后的。演员水平降低，他们变成不必在语言上下功夫，变成不记对白也行，相当于战场上一个把枪丢掉的兵。
80、那只老虎代表了什么？李安说这不好说，最后还是说了：那是一种恐惧感，让自己提高警觉的心态。这种心理状态是生存跟求知跟学习最好的状况。如果害怕了，认为自己也懒惰算了，就很容易陈腐，很容易被淘汰的。
81、第10章 蔡澜谈电影
每一个做电影的人，其实都会有一种电影情结。那是养成的。
我父亲在小的时候，是电影戏院的经理，所以我从小这颗种子种着，这个血液流着。
那个时候做电影，那么多的行业，其实理论上都可以做，选择做监制就是邵逸夫先生教的，他说你要是喜欢电影的话，就要多一点接触。电影这个行业，你如果单单是做导演的话，那么这部戏你拍完了以后就剪接，牵涉到的范围比较窄小；你如果做监制的话，任何一个部门你都必须要知道。
做监制有一个好处就是说你懂的事情多了以后，你就可以变成种种的部门，你都变成一个专家以后，任何生存的机会你都可以，你可以去打灯，你可以去做小工，总之你的求生的技能越来越多，那么你做人的自信心就强起来了，都是这样。
邵逸夫先生在那个时候给我那么多机会，不单是因为跟我父亲是世交，看着我长大，还是因为他觉得从这个年轻人，其实他能够看到他当年的自己，觉得我是适合做这一行的。要是他不喜欢我的话，也不会把所有的事情都讲给我听。
我也是从一个新人开始打拼，不是一上来就已经要管很多人、管很多事的。我都要经过学习，学习了以后才可以去做，都是从头开始。
在当年，我第一部电影是从他们来拍外景开始，像张彻先生来拍《金燕子》，我不是参与整部戏，就只是外景。从那边学起，一直学，跟这些工作人员打好关系以后，那么我就自己拍戏。
我跟邵先生讲说，你们在香港拍戏，一个戏要一百万、七八十万，我这里二三十万就给你搞定了，你们拍戏在香港拍要五六十天，我这里十几天就给你搞定了。那时候是越快生产越好，因为工厂式的作业，所以他也就听得进去。他说那你就拿这笔钱去，你就去拍去，那么我就开始在日本拍港戏，请了几个明星过来，至于其他工作人员，都是日本人，拍完了以后就把它寄回去，在中国香港上映。
所以在东京拍香港片子，就算是外景，也不能够拍日本外景，都要拍得很像香港，模仿香港，所以看到富士山也把它剪掉了，不拍的。
那时候在日本拍，反而是比较便宜的，那边快。
我们那个时候是黄金时代，七八十年代，我拍电影的时候，电影再不好都可以卖得很好，因为可以先卖，叫卖埠，就是说先卖版权，卖给越南、柬埔寨，卖给非洲的小国家，你都已经把制作费赚回来了，所以那个时候很好玩，没有心理负担。
那时候我还比较年轻，也就二十多岁，但我得掌控全局，内心坚信自己能够搞定这一切。不会就学，学完了以后从犯了很多错误开始，犯错误不是坏事情。
我对所有的工作人员都要求很高，所以我曾经有一次一度把所有的工作人员都炒了鱿鱼，剩下我一个，重新开始组织拍戏。
是拍一部片子的时候，因为太慢。
第二天没人来也没关系，再去组织。
不过这件事教会我，要炒人的话，从炒一两个开始，不要通通炒掉。
对别人要求严，对自己当然也很严格了。首先从自己开始。
导演都是很自我中心的，一些怪物来的，没有一个我喜欢的，我都很讨厌他们。
不过如果采访他们对我的看法，他们会说中午那顿，吃得很好。
那个时候我们是赶上了香港电影最最好的时候，就是因为忙碌，不断地有戏拍，每部戏都卖钱。
有时候不断地拍，也会困惑。你就没有了所谓你喜欢的题材、喜欢的片子。像我跟邵逸夫先生讲，我说邵氏公司一年生产四十部戏，我们拍四十部戏但是其中一部不卖钱，但为了艺术为了理想，这多好，这其实可以的。你们四十部中间一部你可以赌得过的。
他说我拍四十部电影都赚钱，为什么我要拍三十九部赚钱，一部不赚钱？我为什么不拍通通赚钱的？
那么我也讲不过他，结果就是没有什么自我了。
那时候我的工作就是一直付出，一直付出，一直把工作完成，没有说自己想拍些什么戏就可以拍，所以如果谈起电影的话，我真的是很对不起电影的。我对我这段电影的生涯，我不感到非常地骄傲，我反而会欣赏电影，我欣赏的能力也比较强。
我做监制的时候我就为工作而工作，常常人家批评我，他说你这个人，你到底对艺术有没有良心？我说我对艺术没有良心。你是一个没有良心的人，我说我有，我对出钱给我拍戏的老板有良心，因为他们要求的这些，我就交货给他们，我有良心的，我不能够说为了自己的理想而辜负了人家，拿了这么大的一笔钱，让我来玩，我玩不起。
因为邵逸夫先生是我的老师，我就问他，我说低潮了怎么办？
邵逸夫先生说，你喜欢电影吗？你喜欢电影就要做得长久一点，做得长久的话你什么样的戏都要拍，都是有人看，有人看的戏你就要拍。
我说好，我一共才拍了几部罢了，不过都很卖钱，那么就可以生存下去，做生意生存是第一位的，你活下来之后才能做到你想做的事情。
其实严格来讲，不是赶上电影最好的时候，只是赶上电影最容易卖的时候。但是作为一个有抱负的电影人，其实那是挺痛苦的。
虽然挺痛苦，但是没有后悔过。
我那时候的心态就是我把这个电影当成一个很大的玩具，因为你现在没有的玩，现在拍电影，好像大家都愁眉苦脸，痛苦得要死，我很会玩啦，我会去找最好的地方拍外景，当年最好的酒，当年最好的一桌子菜，我都把它重现起来，女人我会重现，让她们穿最漂亮的旗袍，这些我会很考究的，把这部戏拍起来，在拍的中间，我很会玩，我已经达到我的目的了。
很多人会说蔡澜会生活，所谓的“顽童”，但不是一开始就是这样的，是被这个时代推着，你不给我别的机会，那我就从中找到别的乐趣，我就变成别的样子。
我也经过这种失意的年代，年轻，也就三十几岁吧，有一段时间很不愉快，不愉快，我就学东西了。
那时候我就开始学书法，很认真地去学，书法和篆刻，刻图章，现在还可以拿得出来，替人家写写招牌。
但一个人当他年富力强的时候，有很多经验，对这一行又懂，又热爱，自己有能力，哪怕再想得开，内心还是会郁闷的。
当然郁闷时间很短了，后来我才发现（我在书上也写过），干了四十年电影，原来我是不喜欢的，我不喜欢干电影这行。
我喜欢的是欣赏，看，我不喜欢参加在里面，那么不喜欢，但是我会把自己变成一些大的玩具，这时候，你就好玩，对你这个人生也有帮助。
现在我欣赏电影就好了，不要再去搞制作，制作很头痛。
我做不了邵逸夫先生那样的电影大亨。我没有那种决心，有很多很绝情的事情我做不了的，很多决定我做不了的。这些我不行。
比方你很绝情地说，每一部戏都要赚钱，这个很绝情吧，我就不可以了，我说有钱就完了吗？
但我不较劲，这个事情我做不好的话我离开一段时间，我试一件别的事情。
所以很多很多经验积累下来以后，让我离开，让我决定再不回来。
好像我不再做电影，我这个电影人的身份就已经死去。
我不遗憾，我知道遗憾了也没有用的。
我不算是一个有野心的人，我是要求很高的人，但不是有野心，我对我的工作等等，到现在也是，我不怕得罪人，我看到不喜欢的，我就开口大骂了。
在电影圈里面要找到一两个性情中人不容易，都是很有目的地去完成一件事情的人多。
做导演的时候一定是“我自己成名就好了，你们这些人死光了也不关我的事”，都是这种人多。这种人我不喜欢的。
我欣赏的人，合得来的人，都不是完全电影圈的人，像那几个老朋友，其实跟电影都是有一些间接关系，不是直接关系。这几个人算是我最好的朋友。他们是有共同点的，都是文人，都是对生活好奇的人，都是性情中人。
（编者注：据《鲁豫有约》整理）
82、首饰衣裳
饰不可过，亦不可缺。淡妆浓抹，选适当去做好了。首饰只要一珠一翠，或一金一玉，疏疏散散，便有画意。
服装亦有时宜：春服宜倩，夏服宜爽，秋服宜雅，冬服宜艳。见客宜庄服，远行宜淡服，花下宜素服，对雪宜丽服。衣服大方，便自然有气质。
83、雅供
在闺房的时间长，所以必须有以下的家私和器具：天然椅、藤床、小榻、禅椅、香几、笔砚、彩笺、酒器、茶具、花瓶、镜台、绣具、琴、箫和围棋。
如果有锦衾纻褥、画帐绣帏那就更好，能力办不到，布帘、纸帐亦自然生趣。
五、博古
女人有学问，便有一种儒风，所以多看书和字画，是闺中学识。
共话古今奇胜，红粉自有知音。
六、备资
美人要有文韵，有诗意、禅机。
七、晤对
喝茶焚香，清谈心赏者为上。
喜开玩笑好玩者次之。
猜拳饮酒者为下。
八、神态情趣
美人要有态、有神、有趣、有情、有心。
84、唇檀烘日，媚体迎风，喜之态；星眼微瞋，柳眉重晕，怒之态；梨花带雨，蝉露秋枝，泣之态；鬓云乱洒，胸雪横舒，睡之态；金针倒拈，绣榻斜倚，懒之态；长颦减翠，瘦靥消红，病之态。
85、惜花踏月为芳情，停栏踏径为闲情，小窗凝坐为幽情，含娇细语为柔情；无明无夜，乍笑乍啼为痴情。
镜里容、月下影、隔帘形，空趣也。灯前月、被底足、帐中窗，逸趣也。酒微醺、妆半卸、睡初回，别趣也。风流汗、相思泪、云雨梦，奇趣也。
明朝人还加以注解说：态之中我最喜欢睡态和懒态。情之中我最爱幽与柔。
86、王子猷把竹叫为“皇帝”，米芾将石头称呼为“丈人”。古人爱的东西，尚有深情，所以对女人，也非爱不可。
她们喜悦的时候畅导之，生气时舒解之，愁怨时宽慰之，疾病时怜惜之。
87、招隐
美女应该像谢安之屐、嵇康之琴、陶潜之菊。有令男人能有她相伴而安定下来的魅力。
十一、达观
美人对性的观念应该看得开，好色可以保身，可以乐天，可以忘忧，可以尽年。
十二、及时行乐
美人在每一个阶段都好看。至半老，色渐淡，但情意更深远，约略梳妆，偏多雅韵。如醇酒、如霜后橘、如名将提兵，调度自如。
香肌半裸、轻挥纨扇、浴罢共眠、高楼窥月、阑珊午梦等，神仙羡慕之声。此时夜深枕畔细语，满床曙色，强要同眠。
花开花落，一转瞬耳，美女了解此意，故当及时行乐也。
88、说教式地把一件不愉快的事重复又重复，是生活刻板的人，做人消极的人，这种人尽量少和他们交谈，要不然你的精力会被他们吸光。
89、合照可以，握手就免了吧。我最怕和人握手了，对方的手总是湿腻腻的，握完就要去洗一次手，洗多了脱皮，也变成了洁癖。很怕握手，但对方伸出来，拒绝了很不礼貌，我多数拱拱手，作抱拳答谢状，向各位说：“当今已不流行握手了。”
90、留胡须的总是一副脏相。看不到意大利人的胡子吗？他们修得整整齐齐，是每天勤快下的功夫。从前鲁迅和孙中山留的，也天天剪呀！哪像当今的胡须佬。
接着是衬衫了，领口不能大过颈项太多，花纹衬衫加上一套花纹西装，也是禁忌。裤子下面穿白袜或花袜，也会把人家眼睛弄脏。当今的，还有人配上一双运动鞋。有教养的父母，是不会教子女那么穿的。
衣服之外，露出的那双手也能看得出来。尾指指甲留得长长的，一定用来挖耳、挖鼻，有什么比它更不卫生的？十指指甲都修得尖尖的，干什么？
中国人有句俗语，说一开口就闻到腥味，这些没有教养的家伙，粗言粗语已叫人敬而远之。
91、从旅行中，你还能学到什么东西？
答：学到谦虚和不贪心
92、问：那么婚外情呢？
答：更是笑话了。才七八十年前，我祖父那一代，一见到人，才不问“你吃饱了没有”，那么寒酸。那时候的人，一见面就问：“你有多少个姨太太？”什么？才一个？那才是更寒酸了。你如果遵守以前的道德，有四个老婆也行，你现在就是死定的。
问：那么女人的婚外情呢？
答：从前要浸猪笼，现在没事。男女平等，男的许可的话，女的也应该没罪，只要不让对方知道就是了。
93、男人结婚，因为他们疲劳了；女人结婚，因为她们好奇。
94、雅供
在闺房的时间长，所以必须有以下的家私和器具：天然椅、藤床、小榻、禅椅、香几、笔砚、彩笺、酒器、茶具、花瓶、镜台、绣具、琴、箫和围棋。
如果有锦衾纻褥、画帐绣帏那就更好，能力办不到，布帘、纸帐亦自然生趣。
五、博古
女人有学问，便有一种儒风，所以多看书和字画，是闺中学识。
共话古今奇胜，红粉自有知音。
六、备资
美人要有文韵，有诗意、禅机。
七、晤对
喝茶焚香，清谈心赏者为上。
喜开玩笑好玩者次之。
猜拳饮酒者为下。
八、神态情趣美人要有态、有神、有趣、有情、有心。
