佛法是教育，不是信仰。教育的精神是多方观察、反复求证；信仰则倾向于情感因素的认同。
有心学习佛法的人，须避免陷入感情模式的信仰心理。何谓感情模式的信仰心理呢？
若一个人经历某次经验，有过某种感受之后，根据那次的经验感受，从此相信或不相信什么。只因为一次的经验，即认定或否定什么，这便是感情模式的信仰心理。
实际上，人总有不注意或疏忽的地方，大多数的人不至于认为一次的经验就能代表什么，然而，有某些性格倾向或感情模式的人，却很容易出现这样的信仰心理。
如果一个人的感情模式是需要别人肯定或喜欢别人肯定，那么他就会相信：对别人好，可以得到别人的接纳。这类人容易一厢情愿地相信：只要我对人好，别人也会对我好；只要我对人亲切，别人也会对我亲切。这是过度乐观的信仰。
相反的，如果一个人的情感模式是对自己没自信，缺乏安全感，并且在成长过程中，有过不愉快的情感经历，对人总是多加防范，不太愿意相信别人，这样的人则倾向相信：别人都不会善待他。即使有人对他好，他也认为那人别有居心。这是反面的信仰。
所以，有些人是过度的正面信仰，有些则是过度的反面信仰，总之都是以“感情模式的信仰”在面对人生，不论是哪一种都有问题。
人生在世，不要惯用感情模式的信仰来面对人生。学佛的人得学会冷静，懂得拿捏情感的收放。感情如同水一般，应当灌溉在需要的地方，灌溉多少也得适量。
简单来讲，如果人家只愿当我们的朋友，没打算当我们的另一半，我们可以对人家有感情，但要刚刚好就好；或者别人只是要当我们的同事，不打算和我们做朋友，我们就要理智一些。
反过来，人家真心待我们，我们却处处提防人家，不也容易错过一段美好的友谊吗？这些都要注意，免得情感受挫了，又产生错误的相信。
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