谈到“妥协”一词，大多数的人很容易理解成——示弱，认为妥协便是失去自尊、认输或者退让的表现。这都是以“自尊心”的角度来看待妥协一事。然而，从自尊心的角度看待妥协，是属于感情上的不健康。事实上，妥协无关乎自尊心，妥协是人类生存的必要手段之一。
人类社会上的每个人都不同，每个人有不同的需要、不同的不需要，也有许多不同的想法、做法与经验，但是，人类要面对生活，要解决问题，也要让大家生活更好，便需要互相合作。
不同的人要一起合作，必须互相调节与适度妥协，唯有如此才能完成共同的目标，因此，妥协是出自于智慧与务实的行为，绝不是自尊心的退让或丧失。
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如果一个人认为妥协是代表自尊心受损、退让或是认输的表现，表示此人是过度在乎自己的人。过度在乎自己的人往往不愿意适度妥协，原因在于：他会认为是自己输了、失败了、退让了；反之，一个懂得健康地、正确地在乎自己、在乎别人的人，则能够了解：妥协是为了解决问题，也为了让双方获得实际有效的利益。适当的妥协是科学的、务实的、有智慧的手段，这与感情、自尊、失败是两回事。
不过，的确有一种妥协纯粹是属于感情性的妥协。感情性的妥协往往出自于自己愿意，旁人无从置喙，其目的是为了经营感情。例如：亲人之间的相互妥协。然而，当感情性的妥协无法带来实际的效益后，也不可能长久！因为一、两次的感情性妥协，对多数人来说是还可忍受，但面对长期不断的感情性妥协，任何人都会受不了，因为那已经不是妥协，而是受到情感勒索！
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生活中有些人会威胁亲近的人：“如果不让我怎么样，我就怎么样……。”、“如果你不这样，那我就怎么样......。”其实，这是感情勒索！因为对方在乎，只得勉强配合，然而，以感情进行勒索让对方感情性地向我们妥协，这是在消耗别人的感情，也是在消耗别人的善意，减损对我们的在乎，这就叫做“自己断自己的路”。一个有智慧的人，不会乐见别人是感情性地向我们妥协，它一点都不吉祥！因为感情性的妥协，不可能长久！试想：如果感情要向别人妥协，我们能忍耐多久？或者要别人向我们采取感情性妥协，对方可以忍受多久？若是以智慧、务实的方式，让别人与我们之间是朝向互利的妥协，或以智慧、务实的方式适当向别人妥协，在商场上便是所谓的合作同盟。![]()
双方都能够长久获利，也就能够长远合作，所以，智慧务实的妥协是自利利他的必要手段。佛教经常提到自利利他，自利利他是一种务实的表现，是在人际互动过程中，彼此相互合作与妥协以达到实际的效益。自利利他！不是在空谈感觉，更不是感情性的发愿。感情性的发愿既不实际，也决不可能长久！以婆媳之间的相处为例：婆媳之间何以难妥协？问题大多是出在认知的问题，双方都认为妥协便是输了！婆婆觉得向媳妇妥协是丧失身为长辈的尊严；媳妇觉得向婆婆妥协是失去夫妻小家庭的自主性。![]()
婆婆与媳妇的两个人如同是宇宙中两颗运行的彗星，原本很难撞在一起，因为一个男人才有了世纪相遇。婆婆见不得养了几十年的儿子心向着太太、忘了娘；太太不愿意要跟自己过一辈子的丈夫像个妈宝、凡事听妈妈的话。本来世俗人的感情就往往带着独占性的色彩，再加上误以为妥协便是认输，以至于婆媳问题如此难解。如果双方能够务实、智慧、实际地妥协，家人相处才可能和乐平安，否则便是痛苦的家庭。总而言之，妥协是解决问题、开展人生的必要方法之一，是务实、智慧、实际的运用。妥协不是姑息，更不应该是自尊的贬低。朝向光明人生必须学会如何妥协！唯有如此，我们才是健康的在乎自己，以及健康的在乎别人。本文由书记组整理自2021年1月10日，随佛长老于台北中道禅院周日共修的部分开示内容。![]()
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