许多人认为亲人出了家，即是少了一个亲人了。但是，事实上并非如此。亲人出了家以后，不是少了一个亲人，而是多了一群家人。为何这么说呢？每一位出家人都是父母生养，如果不是父母与家人的牺牲、护持，佛门怎会有出家人呢？一个人出了家，是远离了亲人，放下了俗世的生活责任，奉献生命予整个社会。从一个正常的出家人来说，不论是社会或是佛教，都在享受这位出家人背后的俗世家庭所做出的牺牲及奉献。因此，任何一位从僧人得到利益的人，都应当对这位僧人的俗家眷属表达真诚的感谢。虽然我们各自生活的领域不同，但是良善的因缘，把我们牵引在一起。在场的诸位法友，你们每个人都曾得到僧团的照顾，也就是得到僧团法师们俗家眷属的牺牲、奉献和照顾；反过来看，当你们关心、照顾僧团的俗世亲人，也就是关怀出家的僧团。在佛法的光明底下，我们是一家人。我们是一家人，这就是事实啊！不同的是——世俗的家人是互相要求、期待、责备、逼迫的世俗方式，而佛法光明下的“家人”，则是转变为互相关心、了解、提醒、劝诫、扶持的方式！![]()
我们只需要改变心态：不用世俗的方式做为一家人，而是用智慧、光明的方式做一家人。如果智慧的心眼打开，不会因为血缘的差异而分亲疏远近，我们就是在佛法光明下，互相关心、了解、提醒、劝诫、扶持的一家人。因此，今天我们不是为某位法师的母亲做追思会，是在佛法的光明中，为大家的家人做追思会。佛弟子常常说：好人有好报。那么是怎么报？靠向佛陀、圣人祷告吗？或者护法诸天感应？这些似乎有点不切实际。我们学习原始佛法的态度是什么？即是：好人要有好报，但是“好人有好报”需要靠我们自己来报！我们互相关怀，手牵着手，藉由互相的帮助，这样每个人就会得到好报，这才是佛弟子的生活态度与作法。诸位法友！人生有分离、失去，我们才会变得更成熟、更深刻。因为每掉一滴眼泪，每流一滴血，每一次分离的哀伤，都让我们更珍惜现在的一切，更懂得怀念值得怀念的事，学会更成熟地面对现在的人生。![]()
生命就是因为不圆满，所以才有生命的刻痕在，而生命的刻痕，不是只会带来哀伤，也让我们觉得生命的历程更难忘。虽然人生有许多辛劳与伤痛，但是如果可以看清楚这一点，我们就会觉得知足与无憾。我们要学着将离别的伤痛，转化为对现在的珍惜，珍惜现在身边的一切。因为与其哀伤失去的过往，不如珍惜现在。现实人生只是过程而不会常在，所以要懂得珍惜，并且感恩与知足。生活的历程本来就不能拥有，只能经验，在目前让我们能够相处，也只是一起经历的因缘而已！所以要感谢、珍惜这个缘分。每一次的生离死别，就是一场生命的教育。每一次的伤痛，就是再一次蚀刻出生命的创痕，加深生命的深度，提升生命的成熟。这让我们更有智慧，也更懂得面对自己，面对现前的人生。诸位法友！在往后的日子里，我们依然要经历生离死别。记得！佛法不是教人们冰冷无情的面对彼此，而是提醒彼此珍惜现在相处的因缘，不仅彼此照顾、送别，更要面对将来只能彼此怀念。所以，珍惜现在，互相关怀，不要只是互相要求与期待。文章节选自第37期《正法之光》第66-67页，吴赖猜老夫人（道一尊尼俗家母亲）追思纪念会上 随佛长老开示的内容。![]()
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