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修行的重点不在于知道五阴是缘生法，而在于知道五阴是缘生法之后，你的人生有什么改变？！就像我们拿起筷子，是为了夹东西吃。我们知道五阴因缘生，了解到现实的人生中没有个别的自己，是为了让我们的人生有良好的改变。社会上大致有两种人：一种是自私的人，一种是乐于奉献的人。自私的人，又分为“愚蠢的自私者”与“有头脑的自私者”两种——即便自私，也要做有头脑的那种。![]()
一个人在现实世界过日子，可以赚到钱供自己花销，看起来好像很有福报。但是，如果赚钱的好处全都由你一人独占，别人肯定饶不了你，你很有可能赚得到钱却花不到钱——钱要大家都有得赚才行，因此就算自私，也要有头脑，不要做愚蠢的自私人。
想吃鸡蛋就要先喂鸡，就算去偷鸡也得折把米，因此，你得利也不要忘记让大家得利，这才是有头脑的自私。
还有一种乐于奉献、完全不自私的人，虽不自私，但是却没头脑！一心只想着利益别人，对利益自己有罪恶感。然而，这样做也做不久，如果开公司只想利益别人，恐怕公司很快就要关门大吉了。
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若对赚钱怀有罪恶感，你很快就会没能力再利益别人，因此，利益别人的同时也要利益自己。不论是有头脑的慈悲或是有头脑的自私，都要懂得自利利他。若能了解五阴（身心）是因缘生——影响中没有个别的发生，也能懂得在生活中观察运用，你的人生就会是彩色的。修行的重点在于你如何看待当前的人生？如何看待自己及其他的生命？不要活在自己的感觉中或者活在意识形态中，而不管这种感觉或意识形态是否符合实际。![]()
对当前人生做务实的现观，你的人生就会改变，身边的人也都会受用，即便你此刻并未想要自利利他，但自然地就在自利利他了，这就是事实！缘生的世界里没有任何一法是孤独的，“做不好”与“做得好”都是大家共同分享。所以，自利利他无需发愿，因为自利利他即是正在发生的事实——没有纯粹的自利，也没有纯粹的利他，自利与利他原本就不能切割。本文由书记组整理自2017年5月2日随佛禅师 于广西贵港市南山寺禅修营的部分开示内容![]()
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