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作者简介：姚锦和 男，曾任教小学高段数学，小学一级教师，退休后爱好在家写作，曾在余晖报上发表《农村教学的辛酸与变化》、《家乡的小河》、《游杭州跨海大桥》等文。
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晚秋散步，踩在秋路的红叶上，难得天空作美，送来缕缕清风，正如“水碧天蓝瓜果香，遍地撒金五谷黄。”来到了五泾古镇的南双桥上，环顾着五脚漾的全貌，漾岸边金黄的梧桐叶像飞舞的蝴蝶嗖嗖落下，牵路桥那边躬身弯腰的庄稼，笑脸相迎，露出丰收的喜悦。
闻名遐迩的五脚漾，虽然只有几十亩田地的面积，但在整个河山镇，乃至整个桐乡市都很有名气，历经了岁月的沧桑，沉淀着很多的历史故事，从这些故事中可以了解五脚漾的起落与辛酸，足于感受到五脚漾的特殊意义。![]()
五脚漾在河山镇东五泾集镇，五泾村委北200米处，原八泉公社东旁，大多数人都叫它五龙漾，也有叫它神漾潭、鱼王宫。五脚漾因有五条河流从不同的方向汇聚成一个漾潭而闻名。五条河流宛如横卧的五条巨龙，五个口子像五个龙嘴，漾岸犹如五个小岛，从地形的独特带有神秘的色彩，水路交通贯穿全国各地。五泾古镇是明朝形成的，而五脚漾的形成造就了这个古镇的水路交通四通八达。为此良渚时期形成的西谈家坟小镇，从元朝开始北迁到五脚漾岸，明朝开始五泾古镇已经非常繁华，它的繁华超越乌镇、石门镇。康熙十八年，民国二十三年遭遇罕见的百年旱灾，别的地方河底可走人，但五脚漾的河水依然清澈，波光粼粼，遇风雨天气阴风怒号，波浪翻滚。正如唐代诗人所说：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”听说从前五脚漾中间有个巨大的漩涡，当地水性较好的小伙子也不敢游经此地，住在桥洞上洗澡感觉有一股神秘的吸力，当地的农船、渔船、鸬鹚船都不敢在漾中作业，大型货船也不敢在漾潭中过夜，为此人们都叫它五龙漾、神潭漾、鱼王宫。五脚漾与含山连成一条直线，犹如五龙抢珠。宋朝赵光义怕含山这颗宝珠被五龙漾五条巨龙抢去，故在含山顶上造了座宝塔来镇住含山这颗宝珠。![]()
人为地形造风水，五脚漾到新市连续造了五座龙桥，有人说：造了五龙桥带来了五泾古镇的繁华，后陆续将龙桥拆除，导致古镇的衰落，我认为这个说法没有科学依据，我认为一方面以前没有公路，只有走水路，古代的交通都是以水路为主，但随着经济的发展，科技的进步，公路的出现、汽车的快捷取代了传统的水路、船运，另一方面八泉公社与河山公社合并成河山镇导致城镇建设的缺失。五脚漾中各种船只来往穿梭，夜以继日，尤其清明头三天，一年一度的蚕乡庆典活动在漾中表演，清代康乾年间石门文人倪大宗看到五脚漾中技艺表演场景，写了《清明竹枝词》八首，其中一首诗：“日斜归棹急如星，港口梢旗白间清，一棒号锣双跳出，船头齐集五河泾。”那时漾岸上、桥上、朝南埭、漾北民宅的窗口、镇中的水阁楼窗口人山人海挤满了人。水面上四面八方拥来的船只，把五脚漾的五个漾口堵得水泄不通，都到五脚漾中观打拳船、标杆船、摇快船、市头秀义先生水上踏芦菲轻功表演，正如“丽日楼台春似海，春风杖履客如仙。”五脚漾蚕乡庆典活动延续到73年，以后再也看不到有人来表演了。责任编辑：汪垚卿
音乐总监：格格
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