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作者简介：唐侠，青衫布衣公，煮酒逍遥客，听箫品茗人，笔墨江湖友。
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武侠小说泰斗金庸先生离开江湖六周年了，一倏忽六载光阴轻易过，再回头百年金庸笑貌存。飞雪连天射白鹿已成过往，笑书神侠倚碧鸳亦入尘烟，岁月荏苒，《越女剑》安在哉？时移世易，《鹿鼎记》能记否？金庸先生建立的江湖世界，孔庆东先生概括说，一言以蔽之，乃《笑书神侠》也，何谓笑书？当然不是春山如笑，也不是拈花一笑，更不是追欢卖笑。以吾观之，应是笑看天下。世有百态，人有千面，喜怒哀乐，悲欢离合，酸甜苦辣，赤橙蓝绿。金庸先生的江湖世界，浩淼似海谲诡如星，遗天下者，笑看二字而已。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶，先生如此厚爱，能回报者几何？亦只有腑首扪心，大笑三声。![]()
一笑历尽劫波，二笑阅尽沧桑，三笑醍醐贯顶。而真正能倚江湖而笑且笑而书之者，唯金庸一人也。再说神侠。都说武侠小说是成人的童话，忽然想起一位遥远的西班牙朋友，他的名字叫阿隆索·吉哈诺，如果他能够活到现在，应该有五六百岁了。他的墓志铭非常有名：“邈兮斯人，勇毅绝伦，不畏强暴，不恤丧身，谁谓痴愚，震世立勋，慷慨豪侠，超凡绝尘，一生惑幻，临殁见真。”我觉得他和金庸笔下的大侠非常相似，尤其是出自我们嘉兴的“江南七怪”。侠者何谓？并非飞檐走壁身怀绝技者皆可为之，侠是一种精神的固体，一种信仰的雕塑，用飞天蝙蝠柯镇恶的话来说：“我们不敢欺压旁人，可也不能让旁人来欺压了”。“就是素不相识之人，咱们既然知道了，也当量力照顾，那是义不容辞之事。”传统上我国有一种特殊的文化现象，以“包青天”为代表的清官文化和以《三侠五义》为代表的武侠文化，文学名著《水浒传》有很大篇幅亦可看作武侠小说，这种类型的文学作品之所以大受欢迎，反映了国人一种奇特而矛盾的心理：面对世态不公，社会正义受到践踏，临到自己尚且“百战百胜,不如一忍;万言万当,不如一默”，忍受吧，沉默吧，沉默是今晚的康桥。如果是别人的事，更是事不关己高高挂起，能逃则逃能避则避。然而在内心深处，却又暗暗企盼所谓的清官侠客出现，路见不平拔刀相助。![]()
金庸先生的高明之处，在于把我们中国传统的侠客文学提升到了侠义文学，尤如擦亮了一把尘封多年的宝剑。义不容辞之“义”，是从“小我”走向“大我”的开端，是“侠之大者”的起步，是“为国为民”的情怀。看金庸小说，有时竟有一种恍惚之感，有时觉得金庸是中国版的塞万提斯，有时又觉得塞万提斯是欧洲版的金庸，对了，阿隆索·吉哈诺还有另一个响彻世界的名字，叫做堂·吉诃德。煌煌巨著，人物泱泱，然毕竟呼风唤雨倾国倾城的神仙少之又少，庸庸碌碌平淡无奇的凡人多之又多，能当得起“侠”字者，又有几何？由“侠”而“大”者，更是寥寥。红尘外，江湖中，以渡劫为享受，以承苦为逍遥，中国传统文化历来以“天之降大任于斯人”鼓励天赋异秉或自命不凡的各路大侠“苦其心志，劳其筋骨”。一局“珍珑棋局”，幻化成人生修练的圣经，胡打乱撞的“自填一气”终于破解了世人红尘之网，一个“倒脱靴”警醒江湖梦中人，无崖子，无涯乎？![]()
每一个扫地之人，如果能在人生这块棋局上寻到棋眼而“自填一气”，也许都能成为扫地僧。中华文字，玄妙无穷。睥睨天下者，仰观江山，纵横捭阖；餐云卧石者，腑瞰江湖，随波沉浮。江山江湖虽一字之差，却境界分明，情怀之高下立判。江山有江山的风光无限，江湖有江湖的波诡云谲。多年以前，金庸先生给自己写过“这里躺着一个人。在20世纪、21世纪，他写过十几部武侠小说。他的小说有几亿人喜欢”，如今他已经实现了自己的愿望，“大闹一场，悄然离去”。但是金庸的文学江山依然是天接云涛连晓雾的波澜壮阔，武侠江湖依然是星河欲转千帆舞的汹涌磅礴。
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