平安夜特刊：基督还在瓦砾中 | 去殖民化心理学
文摘
健康
2024-12-24 21:01
北京
如何超越帝国主义和宗教教条，重新找回耶稣诞生的意义？在最黑暗的时刻，如何相信爱、公义和希望？我相信大家都会从他的分享中获得力量。文章为机翻，我做了一些小修小补。如有不清楚的地方，请大家多多批评指正。信息源 | Independent Catholic News （原文请点击文末“阅读原文”）![]()
巴勒斯坦基督徒Munther Isaac牧师今天在伯利恒福音路德教会圣诞教堂的和平仪式上向全世界发表了以下圣诞致辞。全文如下：已经440天了。440天的持续轰炸。440天饥饿的日子。除了17年的围困和监禁，数万人死亡，受伤，永远残疾，被监禁，挨饿。17000多名儿童被杀害。感觉我们有在看着他们一个接一个地被杀。440天加沙人民分享他们被处决的现场图像；活活烧死。我们无法阻止它。特朗普说，如果（以色列）人质不在1月获释，将付出惨痛的代价！已经是地狱了！他在说什么？在10月7日之前的16年里，这里一直是地狱。当然，没有人在谈论巴勒斯坦人质。很难相信又一个圣诞节降临到我们身上，种族灭绝并没有停止。它已经扩大了。我们无话可说了。我们感到无力阻止它。决策者满足于让这种情况继续下去。对他们来说，巴勒斯坦人是可有可无的。他们知道，他们在看。这场种族灭绝的恐怖似乎不会在所有事情都尘埃落定后被发现。不，它有很好的记录。我们都在看着它。即使是那些犯下这一罪行的人，无情的士兵和他们的主谋，也在分享他们公然危害人类罪行的照片并吹嘘这一罪行。他们为我们的生命被抹去和毁灭感到高兴。以色列新闻报道称，士兵们争相任意杀害大多数平民。这不仅仅是士兵“服从命令”。它已经成为一种娱乐活动——你实际上可以登上山顶观看我们的处决现场——他们为此创造了一个旅游景点，或者全家乘船游览！一个不经意的下午，我看着炸弹落在加沙，他们因此而为之庆祝。这对他们来说已经变成了娱乐。他们不认为我们是人。因为在定居者殖民主义的逻辑中，尽管知道这里总是有人，但这片土地上却“空无一人”。但这也是440天的坚韧，甚至是美好。我想起了我们在加沙的英雄：医生、医护人员、救援人员、志愿者——那些为同胞牺牲一切的人。我想起了那些在帐篷里创办学校的人。那些为流离失所的孩子们演奏音乐的人，在痛苦和毁灭中带来微笑。集体做饭的厨师。最小的孩子，照顾他们的兄弟姐妹。损失是巨大的，但我们并没有失去我们的信仰，也没有失去我们集体的人性。这就是我所说的美好。我们特别记得我们在加沙的坚定教会，尽管现场很残酷，但他们为儿女们拥抱、支持和受苦。在种族灭绝中，他们继续祈祷和服务。今天我们要问：人类发生了什么？当如此大规模的种族灭绝被正常化，甚至被庆祝时，我真的为我们的集体人性感到担忧。我为我们的灵魂感到担忧，因为我们已经习惯了孩子们被从瓦砾下拉出来、塑料和布帐篷被轰炸、人们挨饿的画面。我们是如何变得麻木的？我们怎么看待这种麻木？我们必须在内心与之斗争。我们不能满足。我们必须与日益增长的冷漠作斗争。我们决不能休息或疲倦。这样做不仅是抛弃加沙人民，也是抛弃我们自己的人性。这就是为什么我们必须继续谈论加沙以及所有有系统的压迫和杀戮的地方，直到这种情况停止。同样，我们必须坚持认为，必须追究所有犯有战争罪的人的责任。我们不能使有罪不罚现象正常化。如果我们接受这样一个现实，即战争罪犯不受惩罚，甚至肆无忌惮。他们公开吹嘘自己的罪行，而不是在国会大厅受到掌声，并得到欧洲议会的捍卫。我们将给我们的孩子留下一个什么样的世界和未来？他们仍然敢于就人权和国际法向我们说教。“永不再来”（Never Again）只是一句口号、空话。“永不”对所有人来说都意味着“永不”。“永不再来”变成了”再来一次“！再一次的霸权主义、再一次的种族主义、再一次的种族灭绝。可悲的是，因为《圣经》的武器化以及西方教会的沉默和共谋，“永不再来”变成了”再来一次“。再一次，教会站在权力与帝国的一边。今天，在经历了这一切彻底的破坏和毁灭之后——加沙被抹去——数百万人成为难民和无家可归者，数万人被杀害，为什么还有人在争论这是否是种族灭绝呢？然而，当一位教会领袖只是呼吁调查这是否是一场种族灭绝时，他被召唤出来，这成为了突发新闻。证据很清楚，真理显而易见。问题不在于这是否是种族灭绝——这不是辩论。真正的问题是：为什么世界和教会不称之为种族灭绝呢？当你否认、忽视并避免使用种族灭绝的语言时，这说明了很多。它揭示了虚伪——因为你多年来一直在国际法和人权方面对我们说教。这充分说明了你如何看待我们巴勒斯坦人。这充分说明了你的道德和伦理标准。当你背离真理，当你拒绝为压迫命名时，它说明了你是谁。或者，如果现实被承认，这是一场种族灭绝，这将是对你罪行的承认？因为这是一场如此多人捍卫“正义”和“自卫”的战争？种族灭绝总有一天会结束的。很快，我们祈祷和恳求。但历史会记住人们站在哪里。他们说了什么。他们不能声称自己不知道。这就是为什么我们坚持认为这不仅仅是加沙或巴勒斯坦。在巴勒斯坦，我们发现殖民主义、白人至上主义、强权即公理的逻辑、军国主义、种族主义和宗教原教旨主义交织在一起。巴勒斯坦是一项人道和道德事业。正如我的一位朋友最近所说，对教会来说，这也是一场神学危机。这关乎我们见证的可信度。正是在这里，我们面临着糟糕神学的悲剧后果。事实上，这远远超出了“糟糕的神学”或意识形态。犹太复国主义和基督教犹太复国主义是至高无上的意识形态。这是种族主义。他们把上帝变成了他们心目中的种族主义部落神。他们必须以他们的身份命名。今天，我们也感谢所有站在正义和真理一边的人；所有对非人性化说不的人；他们中的许多人付出了沉重的代价。我们向你致敬。从定义上讲，团结是代价高昂的。在过去的440天里，我们听到你们在教堂、清真寺和犹太教堂、街头、大学、政府大楼、军火厂前抗议、组织、游说……我们听到了。亲爱的朋友们，我们生活在一个种族灭绝在全世界眼前发生的时代，我们感到无力阻止它，这确实令人痛苦。今天，当我们聚集在“瓦砾中的基督”周围时，我们记得加沙的孩子、伯利恒的孩子，以及世界各地许多其他成为希律（Herod）暴政和现代同行受害者的人屠杀无辜者。在拉玛（Ramah）听到一个声音，先知在数千年前哭泣着，非常悲痛。拉结（Rachel）为她的儿女哭泣，拒绝得到安慰，因为他们已经不在了。伯利恒听到了一个声音，今天我们在加沙听到了同样的声音：哭泣和巨大的哀悼。我们哭泣，我们被压垮，我们受苦。我们呼喊说：主啊，要到几时呢？为什么，主啊？你为什么允许这样，为什么保持沉默？人类选择了希律的道路。人类赞美权力和残忍。这条道路赞美统治、贪婪、武器，甚至对他人的毁灭。希律既不是第一个也不是最后一个。这就是帝国的逻辑。我们按照这个形象塑造了上帝，把他变成了战神！这也是排斥心态的结果。即使是上帝，我们也创造了部落、排他性和选择性——一个民族的上帝，牺牲了另一个民族，一个宗教胜过另一个宗教，一个民族胜过另一民族。在我们人类的种族主义中，我们把上帝变成了种族主义者！但问题仍然存在：上帝为什么沉默？拉结会为她的孩子们哭泣多久？加沙将哭泣多久？我们一直在问这个问题，直到我们看到这位道成肉身的上帝与我们有着同样的命运。他在童年时期幸存下来，但在青年时期却没有。小时候，他逃离了埃及，成为一名流离失所的难民，但在年轻时，他没有幸存下来。他被帝国的逻辑、对权力的崇拜和极端主义钉死在十字架上。他分享了我们的命运，我们的痛苦，并像我们今天一样哭泣：“我的上帝，我的上帝！你为什么离弃我？”这就是为什么我们去年说“基督在瓦砾中”，今年我们说“基督还在瓦砾中”。这是他的马槽。耶稣在边缘化、受折磨、受压迫和流离失所的人中找到了自己的位置。我们看着神圣家族（the Holy Family），看到他们生活在每个流离失所和无家可归的家庭中，生活在绝望中。在圣诞故事中，上帝与他们同行，称他们为自己人。今天，让我们反思伯利恒之子耶稣。在化身的核心，有一个孩子。在他的软弱中，他是我们的希望、安慰和力量。这个孩子动摇了希律王的王位。虽然有些人谈论他们的“罗马帝国”，或者赞美希律王是“伟大的”，但我们基督徒是那些为逃离大屠杀的难民所生的孩子而歌唱的人。你不能两者都崇拜。我祈祷，瓦砾中的孩子的形象将深深植根于我们的心中。他出生在我们中间，在最困难和最恶劣的环境下进入我们的世界。他的家人为了保护他的生命而遭受了巨大的痛苦。伯利恒的儿童遭到屠杀，但并非全部。耶稣在这场种族灭绝中幸存下来，与家人一起在埃及成为难民，然后回到他的土地和人民中，服事、建造、工作，带来救赎和宽恕。在这个坚韧的孩子和他的家庭中，我们找到了希望。我们今天在废墟中看到的这个孩子，曾经站在彼拉多（Pilate）和希律面前，面对死亡本身，并取得了胜利，给予了永恒的救赎。怀着这种希望和信念，我们坚持下去。我们拒绝向绝望屈服，因为我们的信仰是复活。从瓦砾中，一株生命之树将升起，预示着新的黎明。正义和重建的蓬勃发展终将来临，葡萄树将结出滋养后代的果实。正如诗人马哈茂德·达尔维什（Mahmoud Darwish）所说：“一穗垂死的谷粒，会让山谷充满谷粒。”我们在这个受伤的世界和土地上拥抱我们的呼唤。我们坚持认为，在每一个被压迫、边缘化和霸权和帝国暴力意识形态的受害者身上都能看到耶稣的形象。我们将继续宣扬上帝的善良和正义。巴勒斯坦的坚持抵抗已经持续了440天。事实上，76年的sumud（阿拉伯语中的“坚持”或“坚韧不拔”。这个词在巴勒斯坦文化中有着重要的象征意义，尤其是在面对困难和挑战时表现出的一种不屈不挠的精神。）但我们没有也不会失去希望。是的，这是正在进行的大灾难的76年，但也是巴勒斯坦人坚持我们的权利和正义的76年。76年来，我们为和平祈祷和歌唱——我们是固执的人。我们将继续呼应天使们的话：荣耀归于至高的上帝，地球上的和平！今天我们说：我们对真理和正义的上帝的信仰是我们的希望。今天，我们继续向他呼求，因为我们相信他听到了我们的声音，也因为我们相信他的正义和善良。因为我们相信他与被压迫者的团结！“我知道耶和华为困苦人伸张正义，为穷乏人伸张公义。”（诗篇140:12）在我们的坚定不移中，让我们有信心的眼睛来感知和相信每个希律王都会过去，每个凯撒都会衰落，因为帝国有一个到期日，让我们记住，是温顺的人，而不是强大的人，将继承这个世界。在我们的痛苦和压迫中，我们可能会觉得死亡有最后的决定权，希律王是至高无上的。但通过信心的眼睛，我们看到上帝有最后的话语：这是一个关于生命和光明的话语，而不是关于死亡和黑暗的话语。在圣诞节，上帝说话了，话语就是基督。基督诞生了！哈利路亚！地球和平，哈利路亚！愿今天如此——阿门！
