「文化傳承」，是饒宗頤文化館走過十年時光的見證，同時也是這裡未來的啟蒙。
饒館前身是擁有百年歷史的三級歷史建築群，是香港「活化歷史建築伙伴計劃」的首批活化項目，於2014年正式全面啟用。
十年如瞬，從古蹟到地標性文化平台，饒館不斷用自己的方式書寫著文化場所的生命力與可能性，成為連結過去、現在與未來的文化橋樑。
從豬仔館、監獄到醫院
不同角色前身見證社會變遷
一進饒館，見到的是有著百年歷史的紅磚屋建築群。
看著已然斑駁的紅磚便不難聯想，它們背後承載的是幾代人的故事與記憶。
饒館原址曾經是稅關、華工屯舍、檢疫站、監獄、醫院和療養院。
這些用途看似風馬牛不相及，但其中的轉變與香港歷史和社會發展有著密切關係，是香港世紀風雲交替的縮影。
饒館下區的保育館內介紹原建築群在不同時代背景下所經歷的變遷。
早在美孚荔枝角一帶填海前，這個地方依山臨海，清政府在此設立了九龍關用以徵稅，英方接管香港後將其關閉。之後，英國人在這裡興建了華工屯舍，俗稱「豬仔館」，為英資公司招募華工的臨時居所，從而留下這裡最早期的建築物。
後來這裡被多次修葺改建，先後成為監獄、醫院和療養院，在不同的時代背景下回應著香港社會的需要。
「大約在2007年、2008年前後，香港有很多舊的建築物要被拆卸，當時社會上有很多聲音，希望保育一些市民有感情的、值得保育的建築物。」
饒宗頤文化館行政總裁李高凱盈介紹，在這樣的聲浪之下，政府因應推出活化歷史建築伙伴計劃，饒館原建築——青山道800號被納入第一期計劃裡，由香港中華文化促進中心負責活化保育。
當初為什麼選擇這個地方呢？
其實整個過程都很巧妙。李高凱盈在介紹建館緣由時提到，當時政府給伙伴計劃建議的用途為文化村、旅館、書院，希望將建築物轉化為獨特的文化地標，而她所在的中華文化促進中心，正好想要做這三件事，透過這些運營方式來達到傳承香港文化、推廣中華文化的目標。
饒館內饒宗頤銅像
於是他們成功獲選，拿到計劃的經營權，隨後將這裡命名為「饒宗頤文化館」，用以致敬畢生致力於推廣中華文化的國學大師饒宗頤。
尊重歷史與文化，用心作最小改動
「這個建築群的二十幾間建築物，大概是在1921到1924年間興建的，也就是說最『後生』的一間，也已經有一百年的歷史了。」
介紹完建館緣由，李高凱盈又說回這個地方的滄桑與珍貴——她提到，因為這個地方有著重要的歷史意義，當時中心規劃活化過程時，希望能夠盡量保留原有的建築物。
但半個世紀過去，原荔枝角醫院時期的建築群早已不符合當下的建築條例規範。
饒館下區為三座擁有百年歷史的紅磚屋。
李高凱盈回憶，按照當時的建築條例，他們需要在建築大概兩層左右高的地方加建通風口，但饒館下區的紅磚屋只有一層，為了保留建築的歷史性與美觀程度，他們在保育專業人士、建築師和政府的幫助下，饒館最終取得一個豁免，得以調整通風口的安裝位置。
「我們希望能夠用心去作最小的改動，最大程度保留建築的原貌。」除了盡量完善了法例要求的設施，如冷氣機、升降機和無障礙通道等，饒館其餘地方則基本上都保留了原荔枝角醫院時期的外貌。
尊重歷史，傳承文化，是饒宗頤文化館所希望貫徹的初心。文化雖無形，但卻能夠影響、塑造有形的世界。
建館伊始，饒館首先將建築群下區標誌性的紅磚屋分別設作藝術館和保育館，發揮這裡能夠實現的文化意義：藝術館主要介紹饒宗頤及其作品，亦不時展出其他文化藝術展覽；保育館則介紹原建築群所歷經的變遷，講述這裡如何一代一代接續不同使命。
饒館活化後加設一個荷花池。
「我們還在紅磚屋外面加建了一個荷花池，取名『天光雲影』，取自朱熹的『天光雲影共徘徊』。」李高凱盈欣喜地提到，這個名為「天光雲影」的荷花池是她在饒館中最喜歡的地方之一。
她進一步解釋，當初選正這個位置，是因為這裡剛好能夠讓池中水倒映出紅磚屋的景色，「紅磚屋圍著荷花池，荷花池又能倒映出紅磚屋，時不時有蜻蜓前來點水，整個氛圍我都覺得很寧靜，很有詩意。」
這裡依山而建，參觀完下區的紅磚屋後拾級而上，來到中區的六間白色屋子，建築風格也從古樸轉為更為具現代性的淡雅。
李高凱盈回憶起第一次來到這裡的感覺，「原本覺得紅磚屋這邊小小的，很精緻，但走上到中區後又很驚喜，風格也變得不同，感覺豁然開朗。」
她介紹，中區的六間白色屋仔，現在的角色分別是文化講堂、藝術工房、演藝廳等，主要用作舉辦不同的文化活動。而上區全區為「文化旅館．翠雅山房」，供遊客居住，進行深度文化遊。
摸著石頭過河，找到最大優勢
將「文化傳承」作為建館理念，聽來理想且美好，但饒館作為自負盈虧的文化場地，在實際營運時遇到過不少瓶頸。
李高凱盈介紹，饒館起初的狀態就是「摸著石頭過河」，什麼都嘗試一點，並不能確定自己的強勢在甚麼方面。
「後來我們透過不同的嘗試，積極收集參與者的反饋，發現我們的確有一些事情是做得好一些的，比如歷史講座，我們有很多歷史學方面的專家朋友，能夠來幫我們做很好的講解。」
位於饒館中區的中庭，用於舉辦不同文化活動，如展覽、市集和工作坊。
即使機構找到自身的優勢所在，但由於饒館早期採取全程獨立的營運模式，這在活動舉辦的規模、頻率以及資源的運轉與分配上，都帶來不少難題。
「我們一開始是所有文化活動都儘量自己做，包括講座、展覽等，後來漸漸發現這是很困難的。」
李高凱盈表示，他們後來意識到，香港其實有很大的社會網絡支持、很多一齊同行的文化伙伴機構，「我們現在就改變了先前獨立舉辦活動的模式，跟不同的組織、機構合作，這樣既可以保證我們現有的資源得到合理分配，又能夠舉辦更加高質量的文化活動」。
她舉例，饒館今年6月與非物質文化遺產辦事處合作舉辦的「非遺六月」活動，一連三日舉辦許多精彩活動，包括展覽、虛擬博物館、市集和工作坊等。
李高凱盈提到，饒館還有一個優勢，就是這裡得天獨厚的地理環境。
饒館有著綠樹環抱的自然環境。
饒館坐落在荔枝角山崗上，離市區卻不過幾分鐘路程，她因此形容這裡為「繁囂鬧市中的文化綠洲」，在鬧市中隱然獨立出來，讓人們能夠輕鬆擁抱靜謐自然。
「我們希望這樣鳥語花香的環境，能夠給大家靜下來，好好養心。」繁忙的都市生活，人們容易精神緊張。
她表示，饒館希望能夠好好利用自身的環境優勢，於是十分注重做淨化心靈、放鬆身心的工作坊，比如禪修等，讓來到這裡的人們能夠在自然、沉靜的氛圍中釋放思緒，與天地對話。
接棒下一個十年
運轉十年之長，這背後既是社群之間的默契，也是場地與人們的積極持續對話。
作為沉澱深厚的歷史文化場地，饒館也銳意擁抱年輕族群，讓這裡的文化氛圍得以豐盈、承傳。
李高凱盈表示，在饒館舉辦的各類文化活動中，她最喜歡的是中區的中庭舉辦的市集，因為每當她與年青人聊到「饒宗頤文化館」時，常常有不少人對她表示：「喔！我有去過那裡舉辦的市集。」
她興奮地解釋道，市集除了能夠帶很多新朋友來到饒館，同時還是十分多樣的文化活動，因為不同主題的市集，會有不同特徵的體現，例如茶主題的市集，既可以有茶器的展示，還能有茶葉的風味體驗，能夠從不同角度詮釋茶文化，熱愛茶文化的人也能夠前來尋找同好一齊交流；還比如陶瓷主題的市集，大家也會帶上不同類型、不同風格的陶藝前來「切磋」。
而饒館作為地標性的文化平台，站在十周年這一具有意義的時間節點，展望下一個十年時，李高凱盈表示，他們更加確立的是要繼續堅持做好現有的教育項目，幫助不同學校推動中華文化的教育，如學書法、國畫、茶道等。
「將不同的人們匯聚在一起，舉辦多樣的文化活動，並努力將這樣的精神接續下去，我認為這樣正是有做到我們『文化傳承』的初心。」李高凱盈說。
（本文圖片來自橙新聞及饒宗頤文化館）
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