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昨天借韩楚风高高在上的姿态，谈了一个社会的鄙视链话题。引得很多朋友讨论，显然，大家都意识到，自己被困在鄙视链中。
其实，鄙视链是社会的客观存在，它就在那里，不管你看得见看不见，认识或者不认识，认同或者不认同。
每个人都鄙视别人也被别人鄙视。所不同只在认知，克制和包容。
如果一个人觉得，社会是没有鄙视链的，良好的社会，是不应该有鄙视链的，鄙视链是低等社会的产物，是腐蚀存在。人类应该和鄙视链战斗，而不是和自己的无知无识战斗，那他就没救了，一辈子会被这条鄙视链牢牢地锁住，无以挣脱。
这就是认知的差距，是对客观的无知。
至于克制和包容，则属于主观范畴。
历来，中国讲究人的自我修养，所谓修养，涉及多方面，其中就包括自己对鄙视意识到认知，并且努力地克制，学会包容。
一个人能够克制自己对别人的鄙视，包容别人的缺点甚至愚昧，并不等于这两个人就平等了，也并不说明鄙视链就消失了。
一个人如果不努力走向鄙视链的顶端，就必然是永远的鄙视对象，永远是社会鄙视链的底层。
有一位读者说：
对大官、大富豪来说，他们觉得自己的思想是经过自身实践检验的并因此而获得了成就，这是实践自信。对单纯的思想者来说，他们的思想只是经过逻辑和观察别人经验所得来的，这是理论自信。理论自信和实践自信是有很大差别的，理论再自洽、严密，也蕴含了不一定现实的可能性，所以聪明思想者的笃信是留有余地的，这就外在表现为谦虚。但实践自信——通过自身实践验证了自身思想甚至自身存在并以此取得非凡成就，这种自信是非常强烈的，这是实践上的成功带来的底气。
这话说得非常好。
大官和大富豪，他们是实践自信，因而获得了鄙视权。
但另一方面，鄙视确实是动物世界的劣根性。
整个动物世界，就是一个弱肉强食的世界，是一个优胜劣汰的世界。大家理解的弱肉强食，优胜劣汰，似乎更多是地于异类，而很难理解同类之间的鄙视链。
同类之间的鄙视链被认知，本身就是人类所独有的，是人这种特殊的动物所具有的智慧的结晶。
也就是说，对鄙视链的抑制和克服，或者人类努力地奋斗，以求走到鄙视链的最顶端，是本能的驱动，智慧的结果。
而更高级的结果，却是对自我鄙视意识的抑制、克服，对处于鄙视链底端者的包容。
由此可知，鄙视本身，确实是不能见容于现代社会的，人的优秀，恐怕不在于社会实践的成就，而在于认知和克制鄙视意识的成就。
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