【二十四节气】立春：万物含新意，同欢圣日长
百科
2025-01-31 16:58
江苏
“阳和起蛰，品物皆春”。立春是二十四节气中的第一个节气，古籍《群芳谱》对立春解释为：“立，始建也。春气始而建立也”。自秦代以来，中国就一直以立春作为春季的开始，《史记．索隐》中也提到说：“立春日，是去年四时之终卒，今年之始也”。四季起于春，冬时之终卒与春时之起始的分界正是立春。二十四节气是上古农耕文明的产物。先秦时期，历法从“天文观象”开始确立，从“立竿见影”开始量化。西周时，对“四时之分”进行了划定，即春分、夏至、秋分、冬至。春秋末，确定了二十四节气中重要的“八节”，即春分、夏至、秋分、冬至、立春、立夏、立秋、立冬。秦汉时期，二十四节气完全确定，成为了指导农业的重要补充历法。二十四节气中的每个节气被分为三候，五日为一候，三候为一气。每个节气都有自身的物候特征，可能有动物的蛰眠、始鸣、迁徙或是植物的萌芽、开花等等。立春的十五天分为三候：“一候东风解冻；二候蜇虫始振；三候鱼陟负冰”。意为：立春前五日，东风吹拂，寒意消退。五日后蛰居的昆虫因大地回暖慢慢在洞中复苏。再过五日，河里的冰开始融化但水面上还有未完全融化的碎冰，水底的鱼因感受到暖意游上水面就像鱼负着碎冰一般。立春时节，全国各地有着不同的习俗，比如拜春神、贴宜春贴、鞭春牛等等。春神，原名句（gōu）芒，也被称为“芒神”或“拗春童”。该神作为青帝五神之辅佐神，既是草木之神，也是生命之神，其最初的形象是人面鸟身。在后来的民间春牛芒神图中，芒神演变为牧童的形象，头梳双髻，手执柳鞭，于春日赶牛。每逢立春日，人们都要敲锣打鼓把芒神接回来，行祭祀之礼。现今九华乡妙源村的梧桐祖殿正中央供奉的就是春神句芒，这是国内现存唯——所供奉春神的神庙。目前很多地区依旧流行着“立春”“说春”活动，其中“说春”是由春官唱着迎春词，挨家挨户去给人们送迎春帖或春牛图，以示报春。鞭春牛的习俗也逐渐演变成“抢春”。人们在立春日，用泥土塑成肚子里塞满五谷的春牛，抢春时就是把谷粒和土牛碎块抢回家，借此希望今年能有个好收成。浙江地区迎春牛时，依次向春牛叩头，拜毕再抢春牛泥回家，撒在牛栏内，提醒农人春天已到，应不违农时，及时播种，祈愿一年五谷丰登、风调雨顺。
