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作者丨鱼堂主 编辑丨小秃子
最近有个老读者，来找我想一起读书，我还觉得奇怪，平时劝了几年都不行动，咋现在突然意志这么坚决了。
他说，最近两年感觉工作有点力不从心了，工作形式升级换代很快。
另外自己年纪到了，很多之前想不到压力都来了，对未来有点担心，想提前做点准备。
另外，就是看到别人年纪差不多，车子房子都有了，说实话有点羡慕，觉得自己不能再这样下去了。
类似的对话，这两年我经常遇到，因为压力，因为羡慕，想去学习，可是又不知道学什么。
看到别人推荐就想去学，结果课越报越多，文章越收藏越多。
慢慢就变成了每天花钱知识付费，每天点赞收藏文章。
但是自己并没有真去读书，因为迟迟没有行动，于是就产生了知识焦虑。
我也曾焦虑过，看到别人写得那么厉害，各种眼花缭乱的方法论。
一年 200 本书，分享的内容感觉随便都可以月入 10 万，感觉自己一无是处，特别着急。
特别是在网络时代，每天都有无数信息被创造推送出来，打开手机就有被淹没的感觉。
现在我们的问题，不是没东西学，而是想学要学的知识太多了。
于是就有一个新的名词被创造出来“信息过载”，说信息太多超过人的大脑负荷，所以就容易崩溃。
我最近看了一本书，他完全颠覆了这个论点，说信息过载问题不是因为信息过多了，而是混乱导致的无序。
所以，你才会需要那么多，时间管理，精力管理，目标管理，计划管理等等方法论，就打补丁一样解决问题。
而这本的作者，提出了一套颠覆性的理论，一套真正从底层解决知识焦虑，信息过载的问题。
豆瓣 7.2 分的《有序》标题是：关于心智效率的认知科学。
目前读的人比较少，而且明显是被低估的一本神书。
1/都是互联网惹得祸！？
现在有很多人都受信息泛滥影响，每天都被信息淹没，过量的信息输入，造成我们庞大的精神负担。
各种软件也在不断抢夺我们的注意力，让人产生认知障碍，经常做出错误的决策。
主要是讲在如何在信息爆炸时代，如何有效管理注意力，提供思考效率？
平时我们说信息过载，注意力涣散，无法专注，第一反应都是互联网的错。
我们每天在手机上刷的信息，相当于每天看 10 本书，这么大的信息量，人的大脑根本就处理不过来。
但是《有序》这本书的作者认为不是这样的。起码信息过载并不只是互联网造成的。
你想一下，人类社会每次进步都会经历信息大爆炸，15 世纪古腾堡发明印刷机，突然大量的便宜的书籍进入社会。
就有人担忧地说，以后这么多书，谁能看得过来？
这可是 600年前的担心，在我们唐代皇帝藏书就已经到了 8.9万卷，真的是浩瀚书海一生就交代这里了。
讲这个就是想说明，信息过载不是核心问题。
从我们人类开始认识世界开始，就已经处于信息过载状态了，要认识那么多植物，动物，各种人群。
人脑的进化速度，从来就没有赶上过信息爆炸的速度。
总结下来，就是不要妄想解决信息过载问题，也不可能脱离信息过载问题。
想要解决问题也不能在信息这里下功夫，而是我们的注意力资源是有限的。
信息是无限的，注意力是有限的。
只有这个底层逻辑不变，那就不可能通过掌握更多信息，解决信息过载问题。
也就是说，注意力资源有限，只能管理好注意力用在什么地方，只有这样才能帮你从信息焦虑中解放出来。
不是回避信息，也不要妄图掌握所有信息，而是通过科学的方法，来重新组织大脑，让一切信息变得有序。
2/注意力究竟是什么？
具体该怎么做呢？
首先，要了解注意力的工作原理，找到注意力的运行规律，然后顺应找到管理工具。
其次，针对注意力特点，来提升注意力的使用效率。
注意力系统到底是怎么工作的？
先要明白，注意力是什么？
平时经常会听到这样的对话，你刚才说什么，我没注意，所以没记住，你再说一遍。
这个就是典型的把，注意力当作记忆力，以为记住了就是注意了，特别是在面对海量信息时，感觉难以招架，都是因为记不住，记性不够用。
其实你仔细分析会发现，记忆力反而不值钱，真正厉害的是注意力。
人的大脑可以记住一生学到的任何知识还有空余，为什么还会有记不住的感觉，这个就是注意力的问题。
就好像，你每天走过一条马路，路上有个公交牌，开始几次还会看一眼，慢慢的你就不再关注了。
当你不关注的时候，就算从眼前划过，你也会看不到。
所以存储的记忆力不是问题，关键是你注意力在什么地方，注意力照在什么地方，你才能看到什么东西。
信息过载的本质，不是记忆力不足，也不是海量的信息，而是注意力稀缺，无法都照顾到位。
比如， 你一边吃饭，一边刷视频，一边回信息，一边夹菜，还要拿纸巾擦嘴。
这么多事同时进行，你的注意力就会被严重分散，超过限额后就会觉得很累，这个就是信息过载的本质。
信息过载的本质，不是记忆力不足，而是注意力稀缺。
知道注意力是什么了， 那么注意力是怎么运行的？
我们都知道大脑有不同的神经指挥不同的功能区域，注意力也有自己的一套注意力系统。
认知神经科学一说就觉得很抽象，很高深的感觉，其实总共下来就是一个核心，外加 4 个原则。
3/注意力系统核心模型
过去我把注意力当做电池理解，在这本书里看到一种新的解释，而且比电池更加贴切。
电池是什么，就是为不同的行为供电，一旦用完了就无法专注，就会觉得很累。
这个模型的前提是一种线性的。
也就是说，只要有注意力，你就可以不断地做事，一直到没电为止。
显然日常生活并非如此，有时候刚起床没做几件事也会觉得挺累的，按说注意力还有很多电，怎么就不够用了呢？
《有序》里的注意力系统，把注意力比作像一个跷跷板，跷跷板的两端代表两种状态。
1，专注状态
这个我们都了解，当你很认真做事的时候，就会进入专注心流状态。
比如，读书、写作、画画的时候，都会处于专注状态。
2，神游状态
就是平时说得发呆，白日梦的状态，神游天外，对眼前的事视而不见。
比如， 你刚吃完饭，坐着发呆，在车上看窗外能看半小时，外面有很多景色。
但是你一个都没注意，其实什么也没有想，就是注意力跑了。
你仔细想想，自己日常是不是这两个状态比较多。
忙的时候挺专注的感觉时间过得好快，但你一旦从专注状态出来，有时候又会走神一会。
人的注意力也是一个跷跷板，有专注的时候，还有神游的时候。
而控制这个跷跷板的，叫做注意力过滤器，它会从你接收的信息来判断让你处于什么状态。
比如，你每天从一条路上班，路上的东西你都熟悉，就不会激活注意力。
而是边骑自行车边看路，只有遇到逆行车红灯才会激活大脑注意力。
也就是说，大脑会不断传送信息给你判断，只有那些反常的东西才调动注意力，其他都会被过滤器过滤掉。
这就是注意力系统模型，神游状态和专注状态，外加一个过滤器来控制它。
4/四大原则
另外注意力还有 4 个原则，分别是：
第一个，叫稀缺原则。
这个是必然的，我们都知道注意力是稀缺资源，所以我们才会花这么多时间来学习如何使用它？
你做任何一件事都会消耗注意力，如果你保持高度专注会消耗很多能量，叫做氧化葡萄糖。
所以，完成一些专注事件后，人都会放空大脑来调节消耗，就会出现一会的神游状态。
在神游模式里，大脑处于休眠状态，可以降低能量消耗。
这也就是为什么专注很短时间，而发呆却可以发很久。
这个根源是进化的问题。
我们的祖先只要通过狩猎就可以生存，而狩猎不需要时时刻刻专注，保持警觉的时间不需要很久。
就这样我们被遗传下来，但是进入农业社会一下要面对很多信息，才让大脑感觉有点不适应。
就好像过去只要种地，除草，施肥。
现在你的工作是用电脑，会英语，懂编程。
这些都是大脑进化想象不到的，只能硬着头皮上。
这就是最初的信息过载。
所以，当我们提到信息过载时，得知道这其实并不是一个新问题。
自从进入农耕时代起，它就已经出现了。
而且随着人类生产的信息越来越多，这个问题只会越来越突出。
第二个，协作原则。
你有没有类似的糗事，手里拿着手机，还问别人，我的手机去哪里了？
造成这个问题的原因就是注意力系统协作原则。
就是说人的行为是由多个部位协同完成，当你高度集中的时候，会过度关注一个物体和事件。
这个时候有些功能协作就会出错，所以才会出现，拿着凳子找凳子的情况。
这个就是注意力和记忆力脱节了。
第三个，隐身下线原则。
注意力也会关机下线，这个一说你马上懂。
注意力是有限的，你忙完一天觉得很累，回去倒头就睡了，这个时候注意力在干嘛？
其实注意力也关机下线了，只是我们睡着了，我们不知道自己在睡觉，只有你醒来才意识到。
平时注意力也会关闭，比如你走神发呆的时候，你走神的时候就不知道自己走神了，只有意识回归才能感知到。
从这个角度说，注意力其实并不是由你控制的。
就像呼吸一样，说你在呼吸，你才能感受到自己在呼吸，过一会又忘了，而且睡觉的时候依然在呼吸。
第四个，切换困难原则。
这本书虽然很厚，讲的是认知科学， 其实我读起来，感觉很亲切，因为里面讲的都是大家熟悉的知识。
比如，这个切换困难原则。
在生活中也经常出现，人在大脑专注的时候需要消耗很多能量。
所以在你切换的时候，也要消耗多的能量去扭转它的注意力。
你想了半小时才知道写什么，然后你妈叫你去取快递，回来又要半天才能找回思路。
这也是为什么，我们特别讨厌被打断的原因。
你刚在一个地方点燃一堆火，结果又要换一个地方重新点，这个难度你可以想象。
这个就是为什么建议大家，事情一件一件地做，切换困难，注意力残留，都是影响专注的元凶。
但是那些不需要注意力的事，切换起来就没有难度，因为你本身就没有花太多精力在上面。
比如，现在吃苹果，顺手换一个香蕉，是不需要消耗额外的注意力。
但是从写作切换到演讲，你就需要消耗很多注意力。
5/总结一下
总结下来，注意力系统是怎么运转的？
它就像一个跷跷板，两端分别是专注模式和走神模式。
注意力的运转遵循 4 个原则，每个原则都对应某种局限。
首先，注意力是稀缺资源，无论你做什么都会消耗，所以要省着用。
另外，在你切换的时候需要花费同样的注意力额度，所以尽量一次做一件事做完。
最后，注意力并非都是由你控制， 它也会自己下线，并不会通知你。
这些都决定了，我们既没法长期地专注于一件事，也没法同时专注很多事。
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