以平常的心态感悟池州文化
2006年6月，池州傩被国务院列入国家首批非物质文化遗产名录,2007年，中国民间文艺家协会命名贵池区为“中国傩戏文化之乡”。今年1月24日，受朋友之邀，我们来到“傩乡”的核心区域——贵池梅街镇刘街社区。
傩是中国传统文化中包括自然与宗教在内的多元崇拜、多种民俗和多种艺术相融合的文化形态，早在春秋战国时代之前就有记载，如《诗·卫风·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩。”《论语·乡党》：“乡人傩，朝服而立于阼阶。”傩，因“口传身教”是其主要传承模式，至今仍保持着古朴粗犷、原始纯真的风格，故被称为"戏曲活化石"。
走进刘街，从社区入口处的大石头上隐约可见的“傩”字，到社区门楼上“古韵南山”4个大字，再到“傩文化展示馆”等，浓郁的傩文化气息感染着每一位来访者。
傩文化展示馆位于一四合院内，一栋含有众多徽派建筑元素的三层小楼，陈列着池州傩的脸谱、龙亭、伞、戏服等特色元素，也展示着池州傩文化的历史与传承。
展示馆的管理员兼讲解员刘友寿，今年75岁，虽说不是傩戏传承人，可对自己的这项“兼职”可谓是乐此不疲，而一说起傩戏，更是娓娓道来。
刘友寿介绍说，傩，共由傩仪、傩舞、傩戏、傩俗等诸多内容组成。刘街自古有唱傩、跳傩的习俗，九刘十三姚，无傩不成村，但每一个村又有自己的特色，当地用一个顺口溜对各村的特点进行归纳、总结：“刘锣戴铳汪扎板，南边旗帜荡里伞，山里山外齐呐喊......”说的是刘姓9家的锣最大、最响，戴家的土铳最有特色，茶溪汪、双龙汪家的扎板最讲究，南边的殷村、毛坦、楼华、庄村、西华五村的旗帜最多，荡里姚的伞最大、最鲜艳，山里姚、山外姚的人最多、“喊段”声势大。
刘街傩最早可远溯至北宋，时因战乱，姚村一支由江西迁入，到南宋末分成山里姚、山外姚、上宋村、下宋村4个自然村。元末明初，另一支姚姓由古徽州迁入，这就是“荡里姚”，因地处九华山、古徽道必经之路，此地逐渐形成街市，故称“姚街”，再后来，荡里姚分出南边、西华等8个自然村，与隔河相望的姚村4个自然村，合13个姚姓村，而在刘街此地，刘氏家族逐渐壮大，共有9个自然村，且人才辈出，故刘、姚两族合称“九刘十三姚”，以概括此地族群的特点。
从刘友寿的介绍中我们得知，与京剧脸谱直接在脸上描绘不同，有脸子、傩神、菩萨等称呼的傩面具，通常用柳木、枫杨经精雕细刻、油漆彩绘而成，使用时戴在脸上，它几乎贯穿于整个傩事活动的全过程，是池州傩最主要、最显著的特征。
刘国平是池州市非物质文化遗产项目“青山庙会”代表性传承人，从他的介绍中得知，刘氏家族每年的传统傩事活动从正月初二开始，9个刘姓村庄一天一个，到正月十五齐聚一起共朝青山庙，从而达到傩事活动的高潮。
青山庙原本是昭明太子的祀庙，姚姓迁居贵池后，第十一世祖一公，于元末明初捐资兴建青山庙，并开始在每年的正月十五朝拜青山庙。多年后，姚村、汪村、刘姓、西华、南边、荡里、宋村、戴姓、郑姓等9个村庄，集众力捐资扩大规模，并形成“九社朝土主”的框架，而“九社”中姚氏独占五社半。
刘国平介绍说，历史上的“九社”如今还剩下六社，其他三社已消失在历史的长河中。问及青山庙朝拜顺序，刘国平说，由于姚氏占“社”最多，且青山庙由姚氏先祖始建，故第一个前来朝拜的是山里山外姚，俗称“开庙门”，他们不到达其他朝拜队伍不进入，而最后一个离开的是荡里姚，俗称“关庙门”。至于汪姓排第二居刘姓之前的原因，刘国平的解释是，早年汪家的姑娘嫁给了刘家结成秦晋之好，为示谦让，就让刘氏朝拜队伍居于汪氏之后。此说虽查无实据，但却表现出中国民间亲朋、邻里间礼和、谦让的美德。
在贵池梅街区域，傩又表现出不同的方式，除了“九社朝土主”之外，源溪傩是正月十三“朝社树”形成高潮，而峡川傩则是唯一“春祈秋报”的春秋两祭，即正月十五祈福，九月十五回报。然无论何种形式，都与昭明太子有关，因为在古代，傩是一种敬神驱鬼的仪式，而昭明太子则被称之为“鬼神师”。唐代“十上不第”诗人罗隐在《昭明太子庙》一诗中就是如此称呼：
位于白洋河北岸的青山庙因四周青山环绕而得名，当停好车徒步赶到时，山里山外姚的朝觐队伍已依例首先到达。俄顷，南面山脚下左右各有一支队伍，伴随着鞭炮、锣鼓，迤逦向青山庙进发，及近，清楚地看到，果然是“茶溪汪”走在前面，“南山刘”紧随其后。
连接白洋河的木桥如今已换成了带栏杆的石桥，过桥10余米就是青山庙朝南的正门，可抬着“龙亭”的朝觐队伍并未走此捷径，而是过桥后立即下一陡坎折向南，再从庙的正前方进入。虽说这是一条艰难、曲折的道路，但抬着“龙亭”的队伍无一犹豫、彷徨。我想，这种“舍近求远”的行进路线，代表着的是一种虔诚与敬畏——在虔诚地祈愿风调雨顺、国泰民安的同时，还包含着对天地自然的敬畏。
领：都来呀！
众：贺！
领：伞儿舞得长又长！
众：贺！
领：神喜人欢乐满堂！
众：贺！
领：左边青狮来进宝！
众：贺！
领：右边白象献祯祥！
众：贺！
......
领：都来呀！
众：贺！
领：伞儿舞得最绵长！
众：贺！
领：五谷丰登粮满仓！
众：贺！
领：六畜兴旺生意兴！
众：贺！
领：读书标榜姓名扬！
众：贺！
......
“一人喊众人和”的“喊段”，呼唤的是集体的凝聚力，彰显的是团队的力量，而这粗犷、浑厚的声音，是山乡村民的心声，蕴含着对幸福生活的期盼和对美好未来的向往，这声音，在青山间久久回荡，也随着白洋河水流向远方......
