以平常的心态感悟池州文化
龙泉镇地处安徽的东至和江西的彭泽、鄱阳三县交界处，隔开皖赣两省的河流叫“龙泉河”，河对岸就是江西的“石门高”。“龙泉”作为行政区划名称的时间并不长，可作为河流的名称却很古老，据说如今镇政府所在地龙泉湾村有一口泉水井，“夏凉若冰，冬暖可以濯足”，村民认为泉水系神龙之涎，故将泉水所汇之河名之以“龙泉”。
如今的接济桥，十分惹眼的是石板桥面上那深深的沟槽，他们告诉我，这是徽商的独轮车长年累月碾成的，可谁能说它不是中国历史发展的车轮留下的深深印记？那桥头的“指路碑”，看似指引的是徽商行进的方向，实则是引领着中国经济发展的前程。如今，桥头当年的“堆场”已成为“村民文化活动广场”，当年低矮的民房已变成村民一栋栋别墅，而农家小院里的望春花也不负春光地探身墙外，迎风怒放......
北宋哲宗元祐年间，曾任青阳县令的屈原第50世孙屈敏迁入此地。是想与其先祖屈原的家乡秭归靠得更近？还是想与其先祖屈原投江之地汨罗江靠得更近？其因已无人知晓，但这并不影响屈原之后在此繁衍生息。本世纪之初，屈原73世孙屈金旺倡导修建了“屈原纪念馆”。这是一栋3开间的平房，里面陈设着屈原画像及历代纪念屈原的物品，与全国各地“屈原纪念馆”相比，这栋民间建造的“纪念馆”显得甚是简陋，但它却代表着东至龙泉屈氏这支后裔对先祖的景仰，时至今日，龙泉屈氏仍保持着每年端午“划旱船”的习俗，他们以这种在南方地区极为少见的独特方式，纪念着自己的先祖，彰显着屈原的赤子之心。
观音亭桥位于村庄的东头，长18米，宽7米，桥孔高4米，亭高5米，桥墩由石片垒砌成拱形，亭顶为歇山式，亭身系五架梁木质结构，桥面分为两条路道：一是鹅卵石铺就的人行道，两头均有两级台阶；一是粗大硬木拼合成的车行道，主要行驶独轮车。整个廊桥保存完好，至今仍在使用。
廊桥所在的观桥村民组李姓居多，据说是大唐皇室的后裔，由江西浮梁迁徙而来，称“大田李氏”，而观桥的李姓则是“大田李氏”的一个分支。这让我突然记起曾经去过的池州石台“源头李”。源头李称“三田李氏”，唐宣宗之子李祥前往歙州，因黄巢之乱不能北返，因得“乾九二见田吉”之卦，遂迁往饶州浮梁之届田，生三子均择“田”而居：长子居祁门孚溪之新田、次子居婺源之严田、三子守旧土仍居浮梁之届田，“三田李氏”即由此而来。离观桥不远有地名曰“大田”，李氏集聚于此，符合“见田吉”的卦象要求，说观桥李姓系“大唐皇室后裔”，却也并非妄言。
说是在明万历年间，村中一李姓男孩父母双亡，自幼由姑妈和屈姓姑父抚养，后小男孩考取功名，为宰一方。在回村祭祖、捐资重修观音桥古义坊时，现已成“官家”的当年小男孩，依然清楚地记得当年姑父、姑姑对他的关爱，遂在牌坊上刻上“承屈氏门之德”几个字，以示感恩。
东至龙泉，我相信，在这广袤的山水之间，一定会有更多的遗存被人们发现，会有更多的关联被社会发掘，会有更多的文化被时代传承，会有更靓丽的经济、文化走廊被两省共同打造......彼时，你我看到的将是一个完全不一样的崭新风貌。
