12月11日，十一月十一，星期三，晴
早上没课。下午两节正课，一节阅读课，晚上两节自习。
中午给大宝送饭。米饭，炒白菜。白菜一叶—叶揭下来洗干净，菜帮子平刀削成小薄片，先下锅，叶子斩块，后下锅，大火炒软，只放一勺蒸鱼豉油便出锅。这样炒白菜不出水，吃起来脆而甜。另起锅烧油，炒里脊肉片，炒好后浇在白菜上。担心她不够吃，又煎了一个鸡蛋盖米饭上。最后隔着铁栅栏递进去。
下午饭带二宝去学生灶吃。去得迟了，臊子面已出完，就要了打卤面。有热苞米，我俩都爱吃，要了两个。
之所以想起他，是最近叙利亚政局发生突变，反政府武装卷土重来，几十万政府军未做任何抵抗，全部放下武器，阿萨德政权几天时间土崩瓦解，他本人携家小逃亡，父子两人的画像被撕，雕像被推到，国内民众上街庆祝。有一个触目惊心的镜头，狂欢的民众有几十人骑在老阿萨德的铜雕像上，被车牵引着游街，雕像最后只剩一个头，一双无神的眼晴盯着地面，与此同时，叙利亚的新国旗在莫斯科升起，各国使馆也纷纷换旗。
阿多尼斯是叙利亚著名诗人，也是当代阿拉伯世界最杰出的诗人。他说“诗歌终结的时代，不过是另一种死亡”，那么有他在，有诗歌在，叙利亚就不会真正消亡，大马士革就不会走到圣经里所说的世界末日。
抄一首他的诗吧，《阿拉伯之春》：
阿拉伯的时光正在消逝，
它的眼里流露出历史的困倦。
我们是否可以说：
阿拉伯大地只是自由眼中的一个幻影？
这便是我们的阿拉伯大地：
宇宙的脸上一道深深的皱纹。
在阿拉伯的实践中，
“革命”是一头狼和一只羊栖居一个身躯；在阿拉伯的实践中，
“政权”是露天的监狱。
是否，阿拉伯人是讨厌自己长有翅膀的
那只独一无二的鸟？
一匹自由之马，
和一匹被拴住的马绑在一起
——这是否就是阿拉伯的现代文化？
阿拉伯的黎明在欺骗。
光明，怎么会从被杀戮的儿童尸体上升起？
他为阿拉伯当代坟墓撰史，他写道：
这里，曾经是一片舞场。
马拉美曾经说过：
世界，应该被造就成一本美丽的书。
如果他还活着，
当他环顾这世界，
尤其是阿拉伯世界，
他大概会说：世界，被造就成一座坟墓。
从乌云的眼帘掉落的泪水，
出于对阿拉伯人的忧伤，
说道：“我不再洗涤把死者的亲属送往城市墓地的道路。”
据说，那是高贵而忠顺的乌云。
阿拉伯人！为了读懂这世界的废墟，
首先要读懂横亘于你内心的废墟。
荒原，是当今阿拉伯人生活其间的祖国。
是的，每当天上降雨，
我们就会干枯……
在那个以大棒为笔、视诗歌为罪过的国度，
那个生命不过是坟墓和葬礼的国度，
那个一切都起立向着虚无致敬的国度……
我们博览群书，
但是，为什么，
我们只信仰那些会点火焚烧的书籍？
再挑几句别的诗来：
——孤独是一座花园，但其中只有一棵树。
——太阳即使在忧愁的时候，也要披上光明的衣裳。
——死亡来自背后，即使它看上去来自前方。
——世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。
——向我袭来的黑暗，让我更加灿亮。
——不要只害怕魔鬼，还有天使呢。
——无论我们身在何处，都有泥土伴随，那是永恒的相会；无论我们身在何处，都有时光伴随，那是永恒的离别。
——黑暗是包围四周的暴君，光明是前来解救的骑士。
——你不会成为油灯，除非你把夜晚扛在肩上。
——黑暗是一种安逸，光明是一种折磨。
——你的意义，在于你成为形式。
——我的祖国和我身披同一具枷锁，我如何能同祖国分开？
——给老鼠一根皮鞭， 它会像暴君那样趾高气扬。
——我的一生是飘过的一缕芳香，我的一秒是日久月长。
——历史是一团堆积物，人们是凝固的血液，日子是坟墓。
—为什么，白昼的纸张，容纳不下夜晚的墨水？
