马少军:寒衣节、万圣节以及生育问题

文摘   2024-11-01 23:56   甘肃  


11月1日,十月初一,星期五,晴


今天十月初一,老家叫“十月一”,是给亡人送寒衣的时间。记得每年到这天,大家买来五色纸,剪成各种衣服的形状,送到已故亲人的坟头,还要剪一些钱串子之类,花花绿绿挂在坟院周围的树上,算是送了钱粮衣服,让亲人们过冬,有些地方也因此把这天叫“寒衣节”。


晚上翻微信,看到二哥在家庭群里发了一段视频,是父亲、三叔和四叔他们,跪在那里烧寒衣。


在早些年,每逢十月一,客身在外的游子,要克服一切困难回老家祭祖送寒衣,谁家孩子不去,是说不过去的。这些年情况有变,大概是因为清明节调休放假,寒衣节就被放到其次了。


今天又是西方的万圣节,网上有各种不同的声音,有支持的,有反对和抵抗的。我倒是觉得,与其在哪里喋喋不休吵闹,还不如给寒衣节再放个小长假,让大家有空回乡祭祖,也是一种文化传承。


根据AI的解释,‌寒衣节‌不仅是一个祭祀先人的节日,更是一个强调家庭和谐、敬老爱幼的节日,人们通过缅怀先人,感恩他们的付出和奉献,表达对家人的关爱和敬意‌,而万圣节‌的核心意义在于赞美秋天、祭祀亡魂和祈求平安,体现了对生命的尊重和对未来的美好祈愿‌。AI最后还不忘强调一句,说尽管寒衣节和万圣节分别属于东西方文化,但它们都在特定的日子里表达了对生命和先人的尊重与怀念,体现了人类共有的情感和文化传承。


早课讲陆游《鹊桥仙》:


华灯纵博,雕鞍驰射,谁记当年豪举。酒徒一半取封侯,独去作、江边渔父。轻舟八尺,低篷三扇,占断苹洲烟雨。镜湖元自属闲人,又何必、君恩赐与。


陆游的这类词,往往是上阙忆当年,下阕叹如今。当年在军中,纵博驰射,意气风发。而那些一起喝了大酒的人,有一半已经封侯,自己却赋闲垂钓,做了江边渔父。本想着上马杀敌收复领土,谁承想皇恩浩荡,让他做了个闲人。最后一句明显是怨愤之语,意思是我谢谢你啊!


中国历代封建王朝,有时候对外敌比较懦弱,一味退让,即便是汉唐盛世,也多次和亲,意思是我把姑娘嫁给你,我就成了你的老丈人,你总不会来打我吧。宋朝虽然没有和亲,但一味地送钱粮绸缎、牛羊马匹,说只要你不打我,要什么,就给什么。但他们得了好处还是打,于是一路往南退,最后跳海了事。这期间出现一些强硬的主战派人物,用不着敌人出手,往往先被自己人解决了,岳飞被杀,辛弃疾陆游被安排退休,都是他们妨碍了投降大计。


下班后,夕阳西下,黄叶飘飞,秋风渐起,晃晃悠悠走,同时举起手机,拍了几张照片。


晚上看新闻,说国务院发布了新的政策,要构建生育友好型社会,同时提出一揽子生育支持措施,比如强化生育服务支持,加强育幼服务体系建设,强化职工权益保障,鼓励用人单位结合实际采取弹性上下班、居家办公等方式,营造家庭友好型工作环境,并要求各地一把手切实负起责任来,主抓生育问题。


这现在确实是个大问题。据说各地医院的产科已经不像前些年那么忙碌了,有的甚至已经等不来活了。前几年上个幼儿园有的得摇号,有的得托关系,现在明显容易多了。




马少军文墨苑
马少军,甘肃会宁人,省书法家协会会员、作家协会会员,获国家级教育成果奖、甘肃省张芝奖、飞天文艺奖一等奖,出版有散文集《家在五里桥》、随笔集《都是我的歌》。在报纸杂志、专业网站发表200万字的文学品。
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