应该呈现的声音
同门微信公众号是一个朋友圈语和图相汇的场地。法国17世纪文学理论家布洛瓦在他的文集序言中说：“一句话之所以漂亮，就在于所说的东西是每个人都想到过的，而所说的方式确实是生动的、精妙的，新颖的。”以“大师话语”开头，我想一定会有很多的启发性。
更重要的是视觉艺术本身，图像是一种语言，材料是一种语言，行为是一种语言，环境是一种语言，方法是一种语言，形象和形态更是一种语言。艺术为人提供自由交往的可能性，既让个人得到自我确认，也让我们在他人那里找到共存的理由。
从2011年到2022年我做了四届威尼斯双年展平行展，我想把参展艺术家前前后后的作品集中起来，做一个题为“应该呈现的声音”网上陈列，以飨我认识和不认识、参加过我的展览和没有参加过我的展览的朋友们。这算是一个开头，以后还可以有一些更多的话题。
随着网络国际交流的频繁，艺术家参加国际大展本已不象过去那样令人羡慕。但正是这种日常化、经常性的国际交流和互动反馈，在今日中国变得更加重要。也许，在接下来的日子里，艺术家个人创造力案例的呈现，将是一种难能可贵的机会。
（ 王林说明 I ）
第117期 阿波利奈尔/田世信
造型的各种力量：纯洁、统一性、真实，克服了自然，并把它屈服了。……努力追求艺术纯洁性，就叫做把本能从受洗里升高，把艺术人性化，把人神化。艺术是人，而首先要不愿是人。
——[法国]阿波利奈尔《主体派的画家，美学的沉思》，引自瓦尔特·赫斯编著《欧洲现代画派画论选》，人民美术出版社1980年，79页
《宋太祖》脱胎漆雕 183x183x183cm 2008年
《元太祖》脱胎漆雕 188x178x183cm 2008年
《汉武帝》 脱胎漆雕 208x188x183cm 2009年
《唐太宗》脱胎漆雕 211x178x183cm 2009年
《秦始皇》脱胎漆雕 204x178x183cm 2009年
《毛泽东》脱胎漆雕 205x170x215cm 2009年
艺术家简介
田世信
田世信 ，1941年出生，北京人。中国美术家协会会员。历任贵州清镇中学教师、贵州艺术专科学校雕塑工作室主任、中央美术学院雕塑研究所研究员。擅长雕塑。1982年作品《侗女》选送法国首次春季沙龙邀请展。同年有20件作品参加《贵州学习民族民间工艺美术新作展》，并有12件为中国美术馆收藏。1983年赴东非四国访问。1985年《欢乐柱》和《谭嗣同》参加第六届全国美展，《欢乐柱》获银牌。1988年《欢乐柱》参加《当代中国优秀作品展》（赴日本）。1989《田世信、刘万琪雕塑展》在中国美术馆举办。1989年《屈原》参加第7届全国美展。1993年《山风》参加《海峡两岸雕塑展》（台湾）。先后有作品为中国美术馆、北京国际艺苑及台湾炎黄美术馆收藏。《欢乐柱》编入《中国新文艺大系》和《中国美术五十年》。
其他作品
《刺梨花》罗木 40x40x48cm 1981年
中国美术馆收藏
《侗女系列》之一 30x35x45cm 1981年
中国美术馆收藏
《春》 木 16x10x64cm 1981年
中国美术馆收藏
《秋》 木 18x18x66cm 1981 中国美术馆收藏
《欢乐柱》之一 柏木 高约160cm 1981年
《节日》 木 53x28x77cm 1982年 中国美术馆收藏
《苗女》大漆 118x45x90cm 1982年
《猎手》木 38x39x46cm 1983年 中国美术馆收藏
《侗女》之二 木胎大漆 49x46x47cm 1983年
中国美术馆收藏
《花桥》之一 木 115x62x55cm 1984年
《谭嗣同》之二 铜 42×46×55cm 1984年
《山风之一》 1986年
《屈原像》之二 铁 27x15x50cm 1987年
《高坡上》铸铜 1988年
《司马迁》 铜 100x97x137cm 1988年
《秋瑾》之二 铜 62×70×120cm 1988年
《母与子（立式）》 大漆 22×14×43cm 1989年
《躯干》之一 石材 8x16x59cm 1991年
《山里人》铸铜 34x29x64cm 1992年
《山里人》22x20x67cm 1992年
《大躯干》大漆 68x66x163cm 1993年
《母与子》之七 大漆 85x36x110cm 1997年
《王阳明》大漆 110x81x87cm 1994年
《唐女》之一 大漆贴金 13.5x12x24cm 1996年
《唐女》之二 铸铜 20x20x31cm 1996年
《母与子》之七 陶 110×85×36cm 1997年
《老子立像》 木 55x45x152cm 1998年
《汉女》 木 高120-125cm 1999年
《山音》系列之二 铜 500x220x240cm 2000年
《唐女》之三 木 10x10x52cm 2001年
《齐白石像》之一 铜 高210cm 2002年
《老子——刚柔之道》木 70×57×225cm 2003年
《花桥-人生本是一场热闹戏》 木雕 2004年
《春芽》黄杨木 13x15x74cm 2005年
《唐女》之五 木 32x25x120cm 2006年
《鲁迅坐像》之二 铜 70x50x80cm 2007年
《大汗王后》大漆 70×60×85cm 2012年
《少年才子王勃像》铜 95x53x111cm 2013年
《傅雷》铜 53x51x32cm 2014年
《梁漱溟》铜 39X30X28cm 2014年
《山路》之三 木雕 42x42x83cm 2015年
《鲁迅立像》之一 黄杨木 51x10x6.5cm 2016年
《鲁迅立像》之二 阴沉木 13x12x60cm 2017年
王林点评：
＂艺术是人，而首先要不是人＂一一阿波里奈尔说这话，是指艺术不仅要有人性，而且要有神性。
田世信，北京人，大学毕业落脚贵州。他八十年代创作一系列以贵州人为原型的木雕，极有表现力，令人刮目相看，也为他带来了很高的艺术声誉。
从肖像到人体，从场景到叙事，无论是团块造型、纵向构成，还是列队分布与平面布局，其形憨实饱满，材料之统一感极强，确实让人过目不忘。
我见过他做的谭嗣同铜像，目眦尽裂，精采异常，让人感动涕零，站立入地几乎不能自拔！田世信的历史人物雕像塑像，全是中国近现代史上最有风骨者，其形唯一，其情至真，各具特色，绝不雷同。一看即知出自大家之手，热爱者无言，只能为之叫绝也。
我曾在威双平行展上展出他的大型脱胎漆雕座像 ，从缘起、经历到一番折腾，可谓是对中国历史现实的案例性反省。这些故意以格式化手法创作的帝王人像，气势恢宏而姿态夸张，光鲜亮丽辉却不无造作 ，这些似人非人，如神非神的形象，乃是中国历史的伟大与荒唐，更是一个时代的象征与警醒。时至今日，面对当下，我们也许更应该为田先生作品叫好，更应该为贵州这块土地、为中央美院这个学院出了田世信这样的艺术家而叫好！
同门艺术中心
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