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每年的十月初一，是城隍“巡查”的日子。这一天，城隍去辖区各处巡视。民间也称这天为“迎神”。
现在这个社会，已经不作兴搞这些活动了，但是，不代表阴间里面，这个活动也中止了。不是的，仍然到期会有出巡。
出巡的规模是很大的，因为，明朝对城隍的封诰职位是很高的。京都城隍神（都城隍）封王，府城隍封公，州城隍封侯，县城隍封伯。
后来，虽然经过整顿祀典，取消了封爵，但是，各地城隍，也都是都城隍，府城隍，县城隍。一府一县的官位，是很高的。
人间，地方上有父母官。在阴间，城隍可说得上是「父母」神。凡民间有阴事纠纷，或有妖怪相扰，百姓们就会到城隍庙，在神像前烧黄表，申冤纸，上告，祈求城隍爷做主。
城隍的工作范围非常之广，主管生人亡灵、奖善罚恶、生死祸福等等，几乎城市里的所有人事物，阴界的第一个应对的官员，就是土地，或者，直接由城隍爷一手掌管。
包括祈雨、求晴、招福、穰灾，等等。还兼管地方冥籍，是地府派驻阳间之地方官吏。
所以，十月初一，进城隍庙烧香俯拜，祈求健康平安的，是个传统的习俗。
同时，这一天，还有一件最重要的大事：是祭奠先亡之人，给送寒衣，烧衣，烧纸钱的日子。
今年的寒衣节是：2024年11月1日。农历：二零二四年十月初一星期五。
这一天，传统的称谓是：秋祭、鬼头日、十月朝、祭祖节、烧衣节、授衣节等等。
这个古节，从周代就传下了。
在中元节的那篇文中，大家已经知道了，中国三大重要鬼节：清明，中元，还有这个寒衣节。点击阅读中元节宜忌，了解三大鬼节。
中国地大物博，北方城市，九月就冷了，但大部份的城市来看，真正的冷，大约，是在十月真正地进入降温期，于是，在明朝，改为十月初一。
为着阳间气候转冷，世人惦念先亡之人，忧思亲人在阴间也会受冻，于是，在这一天，祭祀祖先，方式有家祭、也有墓祭。
祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作“送寒衣”。
祭祀的方式：把冥衣焚化给祖先，叫作“送寒衣”。把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，然后把这个“包袱”烧掉。
在烧的时候一定要慢，让火烧完，不要拿棍子乱去戳，乱挑，再加上烧的时间我们也要等着火着完，连这个明火暗火都成了灰了你再走，为了杜绝产生火灾。
冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。如果烧的不合意，尽可自己用冥纸购买。
现代人当然很丰富了啦，除了烧纸钱，烧衣服，还会烧豪宅，汽车，电器，等等。这些都是可以烧化的范畴。
无论是哪一种祭祀方式，切记要怀着一颗恭敬感恩的心。
也有人不去老坟烧寒衣，而在家门口及十字路口烧。待到十月初一这天，瞅着天快黑了，人们抓把土灰，在家门前撒一个灰圈，然后焚香上供，燃烧纸衣、纸锭，祭奠先人。
善心的人家，会特意跑到离家不远的十字路口，为“游魂路鬼”送寒衣，为的是“鬼有所归，乃不为厉”，让那些流浪鬼，使它们能与自家的亡人和平共处。也是给“游魂路鬼”一些帮助吧。
这一天，也是鬼门开，鬼们出来旅行散心的日子，这一天，可以出来收包袱，领冥纸，对于鬼们来说，也是一个重要的大日子呢（一年就只给出来三四趟哇，确实是个大日子哇）。
所以，烧纸时，谦恭，要恭敬，让亡故的先人们，平安来去，生活和乐。
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