巢湖周边多姚王庙遗迹,它是有来由的。
宋代姚兴父子在江淮一带抗击金兵,最终战死皖中东黄山地区,金人完颜亮作诗褒叹:“独领孤军将姓姚,一腔忠血为南朝。元戎若假征兵至,未必将军死尉桥。”他们的事迹在巢县、含山两地流传较广,为人传唱千年,相关传说是当地的非物质文化遗产之一。现存巢湖市、含山县交界处的夏阁镇尉桥、仙踪镇姚庙两个老街区,与东黄山一样,都是姚氏故事的核心载体,并有庙宇等相关遗存。
姚兴父子牺牲后,宋高宗为弘扬献身精神、昭示忠义节操,下诏追赠姚兴为容州观察使,在姚兴战斗过的尉桥等地立庙祭祀,赐额“旌忠”,后又加进爵位,赐谥号“忠毅”。巢湖流域因之曾有多座姚王庙(姚公庙),如合肥、庐江、无为等地都有,主战场含山、巢县自不例外。
某时,巢城洗耳池畔的土丘上也建了一座姚王庙,那是在前朝华严寺旧址的基础上建成的,全称“姚忠烈王庙”。它的左手,是东山头——雅号箕山,相传是许由弃瓢处归隐之处,是和洗耳池相互依存的人文景观,与卧牛山、牵牛巷、洗耳池以及北门回车衖二贤祠共同构成了一个完整的故事链条;它的右手,则是紧依洗耳池的南山头、北山头等丘岗。因为姚王庙建设在东山头与北山头之间,庙址岗头得名姚庙岗,岗下民人聚居之地则曰姚庙巷。抗日战争时期,姚王庙受到日伪破坏,大约二十世纪中叶,姚王庙完全废弃,但“姚庙巷”一名,一直沿用至十多年前的2013年左右。
2011年至2014年期间,世纪大道延伸以及东山头地区的油厂、粮站等企事业单位全面拆迁,城东巢湖市第七中学周围的一系列土岗子,陆续被全部且彻底地推平。所谓的“皮之不存毛将焉附”,随着岗岭的消失,东山头(箕山)、姚庙岗、姚庙巷这一类传统地名也紧跟着灰飞烟灭。从那以后,城内再也没有了姚王庙的蛛丝马迹,好像未曾存在过。如果硬要查证,也只能到老旧地图上去翻找了。
2019年某个周日,信步洗耳池东部,眼前鳞次栉比的高楼大厦与过去连绵曲折的丘岭土岗半点对不上号,忽然间就迷失了方向;当时心念一动,折身跑去尉桥、姚庙转了一趟。尉桥的桥,尚有痕迹可寻;姚庙老街上的姚公庙古庙新颜,呈现多神祇供奉状态——这个是民间特色,儒道释诸天合一。细看姚公庙大殿楹联,仍然保持传统庙堂风格,留下了一定的历史信息,相应地体现了古代战争的惊心动魄,以及人们内心的价值取向。于是拍了几张照,并认真录其长联留存:
抗金兵 鏖战教场 山顶倒旗 英雄威名撼五岳,
保国土 拼搏鸡鸣 桥头遇子 烈士忠魂上九重。
历史故事,多有来路,适当留心,即可寻得草蛇灰线,譬诸这姚王庙。
记于2025年1月14日
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Ψ 一阵微微的巢湖风……Ψ
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