陈淳此卷总长约七米，作于1544年春日，即陈淳去世前六个月，时其61岁，寓家乡“白阳山居”。
卷中陈淳以淡墨写牡丹，并书行草自作七言诗，二者宽度一致，又同为“甲辰春日”所作，是陈淳存世罕见原配牡丹诗画卷，也是其去世当年之力作，更是其存世书画双绝之作。
此卷为袁克文旧藏。
陈淳（1483～1544）
初名淳，字道复，号白阳、白阳山人，江苏苏州人。工诗词、经学古文。书法篆籀，精研通晓。系文徵明弟子。擅写意花卉，尤擅写生。后人把徐渭、陈淳并称为“青藤白阳”。
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陈 淳（1483～1544） 去世当年所作 牡丹春意诗画卷
水墨纸本 · 纸本 手卷
1544年作
画心：136×32cm 417×32cm
题跋：132.5×33.5cm
诗文著录
1.《白阳集》七言古，[明]陈淳撰，明万历四十三年（1615）陈仁锡阅帆堂刻陈沈两先生稿本。
2.《陈淳》P121，吉林美术出版社，1996年。
说 明
法良、袁克文、金勤伯等鉴藏。法良、端方、庄岩题跋。台静农、许世瑛同观赏。
鉴藏者简介
1.法良［清］，字可庵，别号沤罗侍史，满洲人。斌良弟，玉德子，官江南河库道。工花卉，能画墨梅。尤工书，宗法鸥波亭（赵孟頫）、频罗庵（梁同书）两家。绘有杏林春燕。著《沤罗庵诗稿》。
2.袁克文（1890～1931），名克文，字豹岑，又字抱存，号寒云，河南项城人，生于朝鲜汉城（今韩国首尔）。袁世凯次子。昆曲名家，民国四公子之一。旅上海多年，为上海《晶报》主笔。好研究金石古钱，工书法，能诗词。
3.金勤伯（1910～1998），名开业，字勤伯，号继藕，景北，以字行，斋名倚桐阁、云水居，浙江吴兴人。出身于浙江吴兴金氏家族，著名画家金城之侄。
跋者简介
1.端方（1861～1911），姓托忒克，满洲正白旗人，亦署浭阳（今河北丰润）人，寄籍嘉兴。本汉人，姓陶，字午桥，号午亭、陶斋，别号浭阳渔父，室名归来庵、四钟山房，谥号忠敏。官至直隶总督。工书法，精鉴赏，富收藏。
2.庄严（1899～1980），字尚严，号慕陵、六一翁，原籍江苏，迁居北京。1924年北京大学哲学系毕业，任北大研究所国学门助教，后定居台湾。曾任中国台北故宫博物院文物馆馆长、副院长。著名书法家、教育家，博物馆学家，书法二王，善写瘦金书。
本卷不仅体现了陈淳晚年对吴门祝、文一脉书法与绘画双系统的创新与突破，以及其暮年洒脱自由生命思想与态度，更对晚明个性解放思潮，以及浪漫书风的兴起，有着先导性作用。
本卷书、画皆脱胎于陈淳师文徵明，且尺幅高度一致，同作于甲辰春日，是为原配，尤为难得。
本卷中陈淳所绘牡丹用墨极淡，清雅稳静，不仅是其晚年简淡思想意味之最好呈现，更是其大写意花卉突破文氏门墙，自创新风的最好例证。
愈到晚年，陈淳笔下的折枝花卉用墨着色也愈来愈淡
滑动浏览牡丹图卷
值得一提的是，牡丹是陈淳写意画的一个重要题材，水墨牡丹也是该题材中的重要类型。
陈淳放逸的笔法，形成水墨大写意新风，并将文人水墨牡丹画发展到一个新的阶段，影响着后世，徐渭便是其中深受启蒙的一位。
卷中陈淳以大字行草书自作七律一首，是陈淳诗《白阳集》中的名作，名曰《题牡丹》。似其52岁始，便反复书写，可见陈淳对该诗内容的喜爱。
《白阳集》七言古，[明]陈淳撰，明万历四十三年（1615）
东风飘飘不绝吹，游蜂舞蝶相追随。
名花嫣然媚晴昼，深红浅白纷差池。
高堂列筵散罗绮，朱帘掩春无比。
歌声贯耳酒如渑，醉向花前睡华里。
人生行乐当及时，光阴有限无淹期。
花开花谢寻常事，宁使花神唤侬醉。
陈淳 1544年作 牡丹立轴 中国台北故宫博物院藏
正是这一遍遍反复的书写，才让作于去世当年的本卷如此精彩潇洒，达到了其书法艺术的巅峰。
诗中流露出作者感叹时光流逝，纯真爱自然，向往醉舞放逸、及时行乐的思想观点，如“人生行乐当及时，光阴有限无淹期”“花开花谢寻常事，宁使花神唤侬醉”等句。进一步说明，此时陈淳笔下的“牡丹”从寓意上不再是纯粹“富贵”的象征，而是主要立足于世间花开花落的无常，是命运也是现实。
东风飘飘不绝吹
醉向花前睡华里
宁使花神唤侬醉
不同于早些年陈淳行草的优雅俊美，本卷遒劲厚重、奇纵恣肆，突破了吴门领袖祝、文行笔利落、精巧之面貌，气度上更近杨凝式、林藻。
款识中“白阳山居”是陈淳亲自选址，为纪念其父而命名的宅邸，位于吴县小白阳山以南的穹窿山南、灵岩山左，也是其一生中第三座宅邸，更是其晚年疗愈之所及精神堡垒。
陈淳一生拥有三座宅邸，伴随着其人生走向，进而对其书画风格产生着影响：
一是由其祖父陈璚所建、父亲陈錀扩建，位于吴县城南查家桥西的“城南草堂”；
二是其父亲陈錀所建，位于长洲县陈湖西大姚村的“五湖田舍”；
三是由其自建，位于吴县穹窿山南、灵岩的“白阳山居”。
法良题跋
白阳山人为衡山高足，在明季称为大家。写生笔意生动，书法亦超超元箸。此卷墨笔牡丹，渴笔钩花，层迭飞舞，点叶亦繁而不乱。字流丽雅近米老，真逸品也。余家藏尚有山人双钩水墨水仙，亦真迹之佳者，珍藏沤罗盦中，可谓双璧。道光三十年岁次庚戌（1850年）四月初九日雨后，长白可盦法良识。
端方题跋
此法可盦先生所藏陈白阳书画名迹。可盦在当时颇富收蓄，其鉴别亦尚有精到处。此卷墨卉既具神采，书法尤纵逸可喜，洵白阳合作也。辛亥（1911年）二月，浭阳端方。
民国时期，本卷归袁克文所有。
袁克文得以珍藏此卷或是从师友端方处，端方为袁世凯好友及亲家，与袁克文同好古玩、琴棋书画，二人相识于1907年，长年共同切磋艺术及探究收藏。
1907年，袁世凯派遣17岁的袁克文去江宁办理收回当地房产的手续，并写了一封亲笔信给时任两江总督的端方，请其过问此事，从而开拓袁克文的眼界、培养其办事能力。
卷中钤袁克文藏印六枚，并携
其妻刘梅真，妾无尘、温雪（薛丽清）同鉴赏
初夏时节，袁克文受到端方一家的热情接待，并在端方的书房“聚宝斋”中大开眼界，观览金石字画珍品无数，特别是其中的青铜器毛公鼎，使其尤为惊叹。
而后，本卷流传至金城之侄金勤伯处。
1959年，中国台北故宫博物院文物馆馆长庄岩与台静农、许世瑛在金氏处得观本卷，并在题跋中详细记述，深觉金氏应“什袭庋藏，莫等闲视之”，可谓真逸品也。
庄岩题跋
明代文艺风流，吴中旧盛，石田、衡山同为画苑祭酒。白阳、包山诸人皆其入室弟子，而白阳于六法之外兼擅行草，尤为一时之彦。此卷以水墨渲染天香，上继牧溪，下启元济，瓣香一脉于斯可见。卷后大书长幅，气贯神全，允推双璧。愿勤伯什袭庋藏，莫等闲视之。岁己亥（1959年）七月，台静农、许世瑛、庄岩同观于台北勤伯庽庐。庄岩并记。
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陈淳（1483～1544） 晚年作 繁花图
设色泥金纸本 扇页
50.5×17cm
说 明
李松筠旧藏。
鉴藏者简介
李松筠（1838～1923），名恺，吴兴人。英商买办，实业家。创办均昌船厂、瑞纶丝厂等，曾在日本京都、长崎、横滨等地开设商行。
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已知唯一存世袁克文日记 历经百年 再现人间
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